卷六
（元）许有壬 撰
○记
懐坡楼记
天之笃生大才于斯世也其有意于世乎无意于世乎无意于世不生可也有意于世则亦扶植之使举其任于天者施于世则为不徒生已而乃沮遏摧轧至穷蹵顿悴不毙之而不已者其亦有意乎岂瘁其躬而欲昌其道于天下屈之今而欲信其道于后世乎不若是而其道不昌不信乎惟其瘁之而后益昌屈之而后益信则吾一身有所不恤矣一身之不幸天下之幸也一时之不幸后世之幸也至于山川草木亦与有幸焉贤者之所至山若封而髙水若浚而深景星庆云之所烛春阳谷风之所及凡衣被其精光和气者莫不孕秀发竒呈芳吐华以自异于寻常草木也况人之得于观感者乎苏文忠公文章在天地间后世学者无所容喙尚论其平生忠义而迹其出处有不能不为之浩叹者焉进尽忠论秪以贾杭之悴咏歌庸言乃以媒黄之贬翰林骎骎乎用复出定州又两入而出则惠州儋耳之谪遂终身矣其在朝廷始终不七八年倅守郡者十四年居贬所在道路者十二年台狱之危殆如朝露夜碇涨海身厌毒疠所以摧轧者可谓极矣其自黄移汝也访黄门公于筠道兴国访太守杨元素谒李仲览识岁月于壁宿石田驿南野人舎有诗仲览力学精修登元丰八年进士第筑懐坡阁里社旁干道间端尹王十朋作懐坡诗淳熈间郡守林仁厚始刻公诗若十朋诸诗于石置百迭楼下阁与楼废石刻故在至元三年岁丁丑庐陵夏日孜为录事访阁遗趾沦为民居请复于郡郡守佐贤从之直郡东富川门外作楼三间仍榜懐坡面势之胜三则阻湖而环之皆山后抵于西万屋栉比竒峰迭嶂之错峙琳宫梵宇之暎带湖近而潴水逺而逝者莫不洞见经始戊寅十月落以明年四月广堤而基固之以甓又为护堤植柳百株更阁曰楼犹昔百迭之意也夏君起家进士学道爱人非事土木务游观者也懐公而有所兴起焉昔公莅止才七日风声所被若歴年之浃洽所见杨元素李仲览一二人而一郡之人均淑于今日遂使兴国山川草木并闻于天下不泯于后世则黄五年惠儋六七年道路之所及忠义之所化光华之所贲至于今而未息者可胜纪哉所谓瘁其躬而昌于天下屈于今而信于后世者其益信矣窃尝妄意公作韩文公碑盖亦以自道也其言所能者天所不能者人则文公之迹与公又大有相类者然文公自潮阳归不出朝廷而卒于家公则间闗万死而幸得归常席未暖而病遂不起此则又有甚于文公焉而其昌于天下信于后世者则二公等也夏君请记为述其槩俾郡之士皆有所兴起焉若仲览者将辈出矣登斯楼者勿徒为游观而已也
雪斋书院记
天地淳浑朴厚之气锺于北自颢穹生民偫而未泄一旦若再开辟与物为春我国家龙兴适丁其会焉天佑下民作之君作之师君以治之师以教之世袒皇帝以大圣之资膺君师之任德业之盛固由天纵亦惟一时命世大才相与扶植斯道有以继天立极也斯道也何道也根于降衷见于实践传之而济斯民者也三代而下道有晦明而其明也其本于经乎金源氏之有中土虽以科举取士名尚儒治不过场屋文字而道之大者葢漠如也天相斯文新安朱夫子出性理之学遂集大成宇宙破裂南北不通中原学者不知有所谓四书也宋行人有箧至燕者时有馆伴使得之乃不以公于世时出一论闻者竦异讶其有得也皇元启运道复隆古倡而鸣者则有雪斋姚公焉至大间先生之侄牧闇为翰林承旨实握文柄家学益明孙堉由世赏践歴有声今吏部侍郎昔守吾郡一日请曰子尝长翰林实今太史吾祖之茔牧闇已铭之矣书院尚未有记子其勿辞夫以牧闇之笔犹子之于诸父公之德业精核详尽尚何庸赘而书院之纪时未及也辞不获为书其槩公讳枢字公茂营州柳城人后迁洛阳考讳仲宏赠太师仪同三司追封鲁国公谥惠靖子炜故荣禄大夫陜西等处行中书省平章政事赠推忠秉德佐治功臣光禄大夫河南江北等处行中书省平章政事柱国追封鲁国公谥文忠侄燧是为牧闇炖佥江西湖东道提刑按察司事公幼笃孝敬长力于学天赋既髙济以实力故其成也大太宗择笔且齐教汉语文字俾杨中书惟中监督公往依焉与偕北觐时龙庭无汉人士夫上喜其来甚重之乙未诏二太子南征俾公从杨中书即军中求儒道医卜人拔德安得江汉先生赵复仁甫与之言信竒士出所为文数十篇以九族殚残不欲北留帐中一夕惟寝衣存求至水裔欲投溺而未入也公晓以徒死无益遂还尽出程朱性理之书付公公得之躬行实践发明授徒北方经学盖自兹始伊啰斡齐行台于燕诸侯竞掊克入媚以公为郎中必分及之一切拒絶携家来辉垦荒粪田诛茅为堂置私庙奉祠四世中堂龛鲁司寇容傍垂周程张邵司马六君子象读书其间衣冠荘肃以道学自鸣汲汲以化民成俗为心板小学论孟或问家礼俾杨中书板四书田尚书板诗折衷易程传书蔡传春秋胡传又以小学流布未广教弟子杨古为沈氏活板与近思録东莱经史论说诸书散之四方时鲁斋许公在魏公过魏与窦汉卿相聚茅斋鲁斋听公言议正粹遂造苏门尽録是数书以归谓其徒曰曩所授皆非今始闻进学之序必欲相从当尽弃前习以从事于小学四书为进德基不然当求他师众皆曰惟先生命鲁斋尽室来辉相依以居卒为大儒牧闇铭谓公所梯接云世祖在濳邸岁庚戌遣平章赵璧来征既至大喜时召与公语公见上可大有为乃尽平生所学为千百言首以二帝三王为学之本为治之序与治国平天下之大经彚为八目次及救时之弊为三十条疏施张之方其下本末兼该细大不遗上竒其才由是动必见询