。一月二十六日。（杭州）
与雅堂霞公
邮筒寄咏，夙醉清吟；坛坫东南，下风泥首。春来想多佳趣，吟咏必多；尚当于月刊中一窥鳞爪耳。
去冬敝公司发起诗钟征卷，兼资告白；第一场「金叶」六唱，不见有贵社中人投卷，当是道远寄题未遍。第二场继续征咏，特寄上刊招，乞遍布同人！公为此间文坛牛耳，尚希不惜鼓吹，为敝公司生色！投卷规则，道远或有隔阂。不能依例之点，可概付通融；寄敝处代为料理，断不有误！
肃请吟安！江孔殷叩。二月十五日。（广州）
复雅堂南溟
前书索序，迟迟未发。以兄多年交谊、又属社友，未可唐突西施。
弟之苦衷，难以道及。大概当时刊行者计有十余种，日作古文一篇，不加修饰。秋浓君最为怂恿；至作「胡才子歌」赠余；余爱其诗笔酷似东坡，大气盘旋，杰作也。稿留佩香处，系集诸名作者；约有万首，弟亦多得意之作。后闻佩香流落中国，换金挥去。所可惜者，秋浓已逝，遗稿亦付劫灰，可胜叹哉！唯兄最高明巨眼，当朝夕祝君健在！君有文献之责，尚以百年为期；是我台之所厚望也。
付序一篇，乞哂改！
余容后陈。此请大安！
胡殿鹏启。五月二十六日。（台南）
——以上见「台湾诗荟」第十八号。
与雅堂云沧
每接清谈，如在光风霁月中，顿消尘垢。吾台文学之盛，莫如今日；而撰述之精，莫如足下。足下主持风雅，教导后学；天之未丧斯文，赖有此耳。是诚吾台之大幸也！
弟赋性迂拙，愧无贡献社会。惟读书养气，兼以书画自娱。
萧娴女士及徐仲可之书，烦即致意！
余容面罄。并颂春祺！
王少涛拜白。二月十五日。（板桥）
与雅堂南溟
圣学式微，半由史学；「汉书」以儒林、文苑分途，而文章无实学，大失文行四教之本旨。夫孔子之攘夷，何如孟子之变夷；南宋五十家理学，何如朱考亭群经集传！然寄托乏人，所著「纲目」均有未完之书。圣学微茫，学者病焉。所可惜者：中国九万里河山、五千年道派，自孟子后，已无人继起。胡白衣为淑世计，无暇及此。然淑世亦传统之一道也。尧、舜、禹、稷不言性学，而五子咸以性理为口头禅，无益于人伦日用之事，半为孟子说性辩护；无理取闹，徒乱人意！孔子所见不大，何如尧、舜以孝弟为仁政之道，较为直截。齐家、治国、平天下，虽孔子亦不出此范围。孔子者亦以祖述尧、舜为事，何用纷纷说教哉！此弟「圣符」之作所由来也。仁兄以为何如？
胡殿鹏敬具。五月三十日。（台南）
复雅堂吹万
顷得手教，知相契在十年之前。迢递云山，末由奉候；一旦仍获以文字之报，得通尺素，殆缘之有前定者耶？诚快、诚快！
先是一月，得洪君弃生来书，谓四年前曾见我「黄山游记」，因惠「八州游记」「序略」；今又承尊赐「台湾诗荟」，则先生及洪君之作皆在焉，遂一一畅读。不图一月之中，忽于海外苍茫之境，乃得双国士；岂不令人拍案称奇！旧学消沈，得公等起而振之，实大有功于名教。「诗荟」甚好，爱不忍释。如十二集以前各册尚有余存，敬求一并见惠，尤感！
日前邮寄「丛选」，计此信到时，该书亦可接到；尚希匡我不逮为幸！
兹附去商兑会空白入会书一纸，乞照填！
匆匆布复，临颖神驰；即候着祺！
高燮顿。六月一日。（金山）
与雅堂石子
近于舍母舅高吹万先生处，获读尊辑「台湾诗荟」，不胜钦佩！非赏其文词而已；大作「明季寓贤列传」一篇，回环捧读，审知阁下固今日之逸民，高蹈淑慎以守先待后者也。
兹有请者：光自幼竺志网罗明季文献，近方校刻乡先哲徐孚远之「钓璜堂存稿」，并拟撰辑闇公年谱；惟闇公佐延平郡王幕府，久居贵地，而其事迹以代远路遥，颇多模糊影响之谈。并知闇公在台有海外几社之结，且有社集刊行；乃亦求之不得。今何幸而遇阁下！阁下既生长其地，又以表彰节义为事，尚祈力为搜访。凡闇公以及其交游之事迹、著述，尽以见示。其所欣感，宁有极乎！
「诗荟」有全份可得否？至「台湾通史」必宏制巨着，不少关系：均乞检存！一俟复到，当再备价购取，一一拜读也。
引领天南，欲言不尽。敬叩道安！鹄候德音。
姚光顿首。六月二十一日。（金山）
复雅堂了厂
大札及两次惠寄「诗荟」，均拜领不误。展读绪余，曷胜佩佩！
国学弛放，沦于亡纪；端赖扶轮，绵兹一线。海天万里，胸臆为开。婆娑诸老，媲美澎、台；中