跻膴仕君宁不快然于心乎宁不副朝廷之所寄乎所谓不相入而卒相悞者视此必报然大惭于君矣乡之宦友饯其行属予以文因书此赠之
咏易序
予观易经六十四卦三百八十四爻程朱大儒解之明矣后来诸儒又复推衍而详尽之使学者开巻了然于心目之间何其幸哉士之从事于易者可以不费辞说矣若乃有心于求异未必不流于附会穿凿之失明之不得秪取讥耳予以昏愚之资于程朱诸儒之言多不能领悟岂敢别有发明之志哉间取其一卦一爻之切于已者为诗以咏其义意庶或可以体而行之亦若先儒所谓如已有疑将决于筮而得之者虚心端意推之以事而反之于身以求其所以处此之实则于吉凶消长之理进退存亡之道将无所求而不得矣此予之志也其余卦爻之事泛而不切于已者不暇咏焉或曰易学贵尽其道而子遗之无乃不可乎予曰予咏易也非解易也解易者欲明易道不可以有遗咏易者欲体易道不可以不切或以为然曰咏之易而体之难不尽其难亦徒然耳予闻之竦然因録所咏之辞作序存之以为筌蹄云
咏毛诗序
近看诗经文公集传诸儒论说解释义理了然明白一时读诵自觉通畅过目之后随已亡失葢由不能虚心切已深潜谛玩常若匆忙急遽草畧看过摭其华不茹其实义理之所以然者率不可得是以多阅而好忘因叹气质昏杂一至于此今者欲矫迫切之弊畧效五言律体不恤声病但欲吟咏诗意徐索义理庶几可得万一于身心也辄用録之以验后日学之进否至若国风中男女淫奔之词亦不暇咏也
赠尚宝卿蹇公序
客问士由荫叙科目二者立身之难易予曰由荫叙者难由科目者易客惑焉且曰由荫叙者前人之泽受之而已夫何难由科目者自微而着百虑乃成夫何易今言若此则难其所易而易其所难也何见之异乎曰子之所言出身之谓也子问二者立身之难易吾以是告之则固难其难而易其易也夫前人起家功名若是其赫也爵禄若是其崇也遭遇若是其荣且幸也为子孙者之才之德虽与之等人犹以为弗及矣而况弗及者乎况违其训乎所谓实艺懿行人未必信纎瑕微累十手争指荫叙之立身如此信乎其难也若夫寒士之初也名在乡曲若是乎卑序联亲朋若是乎微身处羣众中若是乎寻且常也入于庠序之间虽无卓异之资稍能倍其功以力其学一旦名在甲科身居显要乡人荣之朋友誉之士林属望之往往名过其实矣科目之立身如此顾不易乎然则忽其难者终于难能知其难斯保其易也尚宝卿蹇君英故少师吏部尚书忠定公之子忠定歴事五朝职列三孤位冠百僚适当天下承平之日享福禄荣名者四十年士之立下风而仰余光者至今不衰惟君克世其家始用荫补尚宝司丞秩满以绩着进秩卿恂恂儒雅有忠定风其名位功烈骎骎乎嫓美于前所谓知其难而保其易者忠定之泽葢未艾也君之进秩乡之仕于朝者相率来请文以赠因述或人问答之语以告之
送道士韩守玄序
或问道士立名之义予应之曰不知也曰为学之道博而求之然后择焉一事不知儒者耻之吾子以为何如曰然吾固应之非正对也所以大子之问也夫士者事也从道为事故曰道士其义则是其人则非也曰立名之义既闻命矣敢问其道何如曰子盍观诸老氏不曰道之为务惟恍惟忽庄氏不曰至道之精窈窈冥冥至道之极昏昏黙黙韩子所谓道其所道者是已然则儒者之道同乎曰儒者之所谓道犹大路也天下之所共由者也其要不出乎君臣父子夫妇长幼朋友之间其教易知而易行也二子之所谓道则求之恍忽窈冥昏黙之中非吾之所道也有韩守玄者邓之簪缨家尝曰士固各有志耳吾族之仕者已有其人吾又孜孜惟禄是干不几于垄断之登乎遂絶意不求仕进入佑德观寄迹老子法中又曰昌黎吾祖也湘子吾宗也一则为儒一则为仙各造其极不能相通吾则尊祖而敬宗以老为名以儒为行所谓墨名而儒行者吾祖固尝许之矣予聆其言而嘉之葢有托而逃焉者也今年春请牒于礼部而归一日户侯张君率其乡人属文以赠予儒者徒也老氏之道未之学姑取或人之问者次其说以告方将质之守玄试听所以为业之详而守玄匆匆别去予亦绊于职务竟弗果云
古穰集巻六
●钦定四库全书
古穰集巻七
（明）李贤 撰
○序
送考功李先生致仕序
考功李先生年六旬有五以员外郎秩满在正统八年夏五月一日不谋于妻子不告于寮友独状老疾于冢宰决意请休冢宰方注意荐之乃欵接良久犹豫未允既三日不行先生乃惧留之果遂抗章纳禄辞极恳切命下亦不决属之吏部先生复白于冢宰至再至三犹弗许舆论纷然谓先生学醇望重况未及引年不可释选部郎中张君留之不获至于泣下迟命浃旬冢宰以先生之志终不可夺宜遂其髙为请于上允之内阁大臣闻之怅然谓适加品题若李某者非六卿之贰则方伯之长顾去已成矣食不下者竟日嗟夫先生果何修而得此哉葢其所存所行必有卓乎不可及者贤获从先生之后八年于兹其精微逺大虽未能识至于耳目所见闻贤悦之学而未能者尚可道也饮食之甘举世之所好也而先生珍味不嗜于口衣服之美举世之所尚也而先生縠绮不着于身干名附势众人之所蹈也而先生逺之髙位厚禄众人之所慕也而先生薄之其所好尚慕蹈独异乎世之人者何也葢先生之所好者淡薄