十二月矣惟后周遵古制以建亥之月腊通典隋初因之亦以孟冬下亥蜡百神开皇四年诏曰前周岁首今之仲冬建亥之月大蜡可也后周以夏后之时行姫氏之蜡考之前代于义有违其十月行蜡者止可以十二月为腊是反以建亥之月腊为非可云不考古矣至以十二月八日为腊日则又自荆楚岁时记始迄今皆因之故俗皆云腊八亦若今人定以二月二日为社日也又今人祀灶又率以月之二十四日
〇腊明日谓之初岁又谓之小岁
史记天官书腊之明日人众卒岁一会飮酒发阳气故曰初岁 艺文类聚称晋博士张亮议曰腊接也腊明日为初岁秦汉以来有贺此皆古之遗语也 太平御览称崔寔四民月令腊明日更新谓之小岁敬酒尊长修贺君师 又称徐爰家仪曰蜡本施祭故不贺其明为小岁贺称初岁福始庆无不宜又云小岁之贺旣非大庆礼止门内
〇岁尽日谓之除日又谓之岁夕又谓之除夜
礼记月令日穷于次月穷于纪星回于天数将几终岁将更始 张衡东京赋曰卒岁大傩 晋书循吏曹摅传岁夕摅行狱 荆楚岁时记岁莫家家具肴蔌诣宿岁之位以迎新年相聚酣飮留宿岁饭至新年十二日则弃之街衢以为去故纳新也 事文类聚称风土记云除夜祭先竣事男女聚飮祝颂而散谓之分岁 北齐书季冬晦日选人子弟赤帻皁褠衣执鼗鼓百二十人逐恶鬼于禁中其日戌夜三唱开诸里门
〇冬至后四十六日而立春
周书时训解立春日东风解冻又五日蛰虫始振又五日鱼上冰 桉诸书所引易通卦验说与时训解时有不同今以月令吕不韦等书考之当以时训解为准 淮南王书大寒加十五日指报德之维则越阴在地故曰距日冬至四十六日而立春阳气冻解音比南吕桉天文训所言皆本孝经纬又桉太平御览称皇览逸礼距冬至四十五日天子迎春于东堂 初学记称孝经纬周天七衡六间曰立春 又称易通卦验曰立春条风至宋均注条风者条达万物之风 孝经钩命决曰立春勅门阑无关钥以迎春之精 续汉书礼仪志立春之日下寛大书制诏三公方春东作敬始愼微动作从之罪非殊死且勿桉验皆须麦秋退贪残进柔良下当用者如故事注月令命相布德和令蔡邕曰卽此诏之谓也 荆楚岁时记立春之日悉剪彩为燕戴之帖宜春二字
〇后十五日为惊蛰汉曰雨水
周书时训解惊蛰之日獭祭鱼又五日鸿雁来又五日艹木萌动 淮南王书加十五日指寅则雨水音比夷则 桉汉始以雨水为正月节汉书律厯志营室十四度惊蛰注今曰雨水降娄初奎五度雨水注今曰惊蛰是也
〇又十五日为雨水汉曰惊蛰
周书时训解雨水之日桃始华又五日仓庚鸣又五日鹰化为鸠 淮南王书加十五日指甲则雷惊蛰音比林钟
〇又十五日为春分
周书时训解春分之日元鸟至又五日雷乃发声又五日始电 淮南王书加十五日指卯中绳故曰春分则雷行音比蕤宾 周礼春分之日祭马祖桉说文龙春分而登天秋分而入渊马龙之属故以始登天之日祭之也 晋书礼志武帝泰始二年正月有司奏春分祠厉殃及禳祠诏曰不在祀典除之 太平御览称齐民月令日春分不杀
〇又十五日为谷雨汉曰清明
周书时训解谷雨之日桐始华又五日田鼠化为鴽又五日虹始见 淮南王书加十五日指乙则清明风至音比仲吕桉刘歆三统厯谷雨三月节清明中与时训解同而淮南王书等清明在谷雨之前故汉书厯律志大梁初胃七度谷雨注今曰清明昴八度清明注今曰谷雨是也
〇又十五日为清明汉曰谷雨
周书时训解清明之日萍始生又五日鸣鸠拂其羽又五日戴胜降于桑 淮南王书加十五日指辰则谷雨音比姑洗 周书周月解春三月中气惊蛰春分清明 孔晁注旧作雨水春分谷雨非古法也 史记律书云清明风居东南维 楚辞九怀季春兮阳阳王逸章句三月温和气清明也
〇又十五日为立夏
周书时训解立夏之日蝼蝈鸣又五日蚯蚓出又五日王瓜生 淮南王书加十五日指常羊之维则春分尽故曰有四十五日而立夏大风济音比夹钟
〇又十五日为小满
周书时训解小满之日苦菜秀又五日靡草死又五日小暑至 淮南王书加十五日指巳则小满音北太蔟 三礼义宗小满为中者物之生长小得并满故以小满为名也
〇又十五日为芒种
周书时训解芒种之日螳螂生又五日鴂始鸣又五日反舌无声 淮南王书加十五日指丙则芒种音比大吕 三礼义宗五月芒种为节者言时可以种有芒之谷故以芒种为名 宋书循吏阮长之传时郡县田禄芒种为断此前去官者则一年秩禄皆入前人此后去官者则一年秩禄皆入后人始以元嘉末改此科计月分禄长之去武昌郡代人未至以芒种后一日解印绶
〇又十五日为夏至
周书时训解夏至之日鹿角解又五日蜩始鸣又五日半夏生 淮南王书加十五日指午则阳气极故曰有四十六日而夏至音比黄钟 北堂书钞称孝经纬日周天有七衡夏至日在内衡 又称春秋感精符曰冬至日成天文夏至日成地理 续汉书礼仪志曰夏至是日浚井改水桉春秋考异邮曰夏至井水跃故于是日改水 三礼义宗夏至为宗者至