悦汝欲曲意以养则变节之事有矣幸勿改节司马温公为相每询士大夫私计足否人怪而问之曰倘衣食不足安肯为朝廷轻去就耶此二事似乎姑息之爱然中人因是砥砺则成就之功为大宰相为天下育才道当如此若士人自树又不可以此致诿宋潜溪曰宁可忍饿而死不可苟利而生
王安石之子雱性敏甚年未冠巳著书数十万言由此观之文学之才未足为子弟喜也
范淳夫谓子弟曰立朝不可广求人知受恩多难立朝矣高琼戒子弟曰毋曲事要执以蕲进身二公皆以立身行道之事望子弟不惟子弟他日高门亢宗而朝廷即得收正人之用今人惟恐子弟不善结纳以逐荣进那顾败名毁节悲夫
张浚与赵鼎论人才浚极称秦桧鼎曰此人得志吾辈无所侧足此赵鼎之明也张浚与桧共政方知桧之奸临去不复荐桧而桧事赵鼎一惟鼎言是从鼎由是深信且言其可大任此赵鼎之闇也鼎明于前而闇于后浚闇于前而明于后总之一秦桧播弄耳小人之机不至深而君子之识不至浅乎即此见张赵皆不可为相
秦桧主和志在自利不顾中国称臣之辱当其时者抗疏当如李纲胡铨遗书当如范如圭仅仅辩难稍立异同仍居其位而食其禄者虽素号君子吾不取也
徽宗时章惇贬矣任伯雨陈瓘诸君子布列台谏慷慨论事庶几有转旋之望而一曾布媒糵其间伯雨诸君子不移时相继罢去复引蔡京入相以助巳卒成靖康之祸乃知一小人去未足幸而一小人留即大害也为君子者岂可幸扬庭之偶遂而遂忘包鱼之戒哉
绍兴中以旱祷雨谏议大夫赵濡上言自来祈祷断屠止禁猪羊今后请并禁鹅鸭时胡致堂在西掖见之笑曰可谓鹅鸭谏议矣夫言官择无利害之事以塞责谁非鹅鸭类哉直令后人复笑后人耳虽然与为鸱枭宁为鹅鸭
兴灭振颓复土拓国必有定规以包之实德以充之言其下者子产相郑孔明立蜀王朴兴周皆功运帷闼而効收遐荒宋之季世任人也忽邪忽正修事也忽暗忽明议制也今是昨非虽有一二臣然而张浚失之罔陈俊卿失之懦赵汝愚失之疏其它末乎无足赖也奸人贼相甫罢即作譬之延藟丛棘蔓引根滋莫克剪伐葢大臣君之豚■〈冖豕〉子也羣臣众子也若■〈冖豕〉子怀奸众子效尤为父者恬不知恤则国家必败矣
徐谊谓赵汝愚曰自古人臣为忠则忠为奸则奸忠奸杂而能济者未之有也公内虽心惕外欲坐观非杂之谓与今之贤者遇事掣肘多犯此病恨无徐谊激发之耳
石显既谮杀萧望之恐天下学士讪巳因荐贡禹历位九卿礼事之甚备韩侂冑罪恶既着乃以势利蛊天下士夫之心薛叔似辛弃疾陈谦等皆起废显用小人性虽丑正当其欲有所为必藉名士以收人心士君子当淹抑坎壈之后一朝显庸自非矫哉之强鲜不向利易曰鼎有实慎所之也白圭天玷不可更磨虽噬脐其何及矣
韩侂冑自矜定策之功欲得节钺赵汝愚阻之叶适等谏汝愚宜饱其欲俱不听朱子亦间言其不宜与政亦不听始而罢留正既而逐黄度奸谋见矣汝愚曾无一言此与赵鼎之于秦桧何异语曰君子之待小人常疏信哉然皆未讲于夬姤之旨宋神宗时欲用陈升之司马温公曰升之诚有才智但恐不能临大节而一可夺耳昔汉高帝论相谓王陵少戆陈平可以辅之平智有余然难独任真宗用丁谓王钦若亦以马知节参之凡才智之宇必得忠直之人从旁制之此明主用人之法也李空同致杨邃庵书云往者公之柄政也议者谓公喜通才奖辨给故其显名高位者程事簿书之夫多而雅裕镇俗之徒寡爽快取办之流扬而先忧识微之士抑委曲活变之风行而守死执义之心灰此等议论关系风教执政用人者不可不知王安石用事时呼吸成祸福凡有施置天下莫能夺高论之士始异而终附之面誉而背毁之口是而心非之者比肩而是刘道原独奋励不顾直指其事是曰是非曰非或面刺王至变色如铁或稠人广坐安石之人满侧道原公议其得失无所隐恶之者侧目爱之者寒心至掩耳起避之而道原曾不为意魏庄渠在正德朝凶阉擅政士大夫浮湛苟仕高者留意诗史夸示矜重次者围棋酌酒而巳魏独留意经济初试刑曹殚精法理既而卑之尚友天下之士凡邱氏衍义所载经世之业必加讨论务期底绩其后谓本之不在是也反之身心大抵无虑三变故其居江湖则思其君处台省则忧其民不独敷纳论思即其寄怀赠答书命所以忠告善道弼翼匡救靡所不用其极此二公者可不谓实心爱国者哉不然彼岂不能借口明哲之咏以苟禄者何必侃侃若此今人动称国无道其默足以容却不思此乃为隐居不仕者言既仕矣则有宁武子之愚在则有邦无道谷之耻在岂有食人之食而不忧人之忧者哉孔子曰危邦不入乱邦不居必如是乃可默耳故有危行言逊之道当知不俟终日之几无不入不居之智当励见危受命之节
刘元城旧从温公游及公位政府独无书相问讯薛敬轩家居时执政李贤屡以诗讯之终无一字相报此是善学柳下惠者若他人以不磷不淄自许翻成堕落
王晦叔为留守御吏如朿湿谢希深欧阳永叔每出游王责曰公等自比莱公何如莱公尚坐骄奢取祸况其下者乎希深以下莫敢对永叔取手板起立曰莱公之祸不在杯酒在老不知退耳时王巳年高若为之动然卒荐永叔入馆章德懋庶吉士时阁老刘定之为教习一日以玉堂蔬圃诗试诸士德懋结语曰贤哉公仪休拔却园中葵刘以轻薄目之后又试中秋赏月赋德懋云天下之人有罹悲愁羇患贫穷孤寡者见月则不乐唯高官厚禄身享太平无事之日者见月则乐