悟主之说也执事肯进而教之否
○策四
人臣之患莫大乎喜同之名而不究其实有同名则朋党之迹分无同实则寅恭之绩废故同非人臣所讳也而所讳者在不同心而同迹不同心而同迹则专一之意见于国家无尺寸补而异同之辨黑白之分反有以借小人之口修君子之隙而国家坐收其纷纷呶呶之祸然则同之道可易言耶夫子尝称君子和而不同而易又有同人于野之亨非同有适有不适也同心之同于野之同也同迹之同和而不同之同也同之说昉于此矣故善为同者时乎人愉人拂而非依阿时乎一可一否而非角立不善用者时乎相背之戾固见其乖实时乎相慕用之诚而亦难久精察长厚不一其情而治有并适善谋善断不一其技而理有并娴尚通尚法不一其道而猷有共畅之数者岂非心精内洽貌象外遗以一心一德之雅成善始善终之治哉末世道术愈分门户各立怯孤立之寡援也则盛羽翼以张其帜而桃李植矣觊青云之声施也则附意旨以市其交而槐柳列矣厕足龙门之阪高议月旦之评命曰同名枉驾夷门之客投辖孟公之座命曰同侠挥玉麈于清言流羽觞檿曲水命曰同谈屣仲宣之门摛藻兰台之聚命曰曰同调褒衣博带以为修道德性命以为借命曰同学同之初贡禹以之弹冠冯驩以之鸣铗同之久张陈以之凶终萧朱以之隙末同而同则不难挟君子以排小人而顾厨俊及之名立同而不同则不难以君子排君子而牛李朔洛之衅生夫不争国是而争议论不争独行而争党与不争担当树立而争黑白是非上摇主心下淆清议中堕小人之奸使有所持其长短斯亦何当于同也哉愚以为蕲向可同而意见不必同臭味可同而操论不必同气类可同而名高不必同以其不必同者济甘苦药石之味而以其可同者联精神命脉之交以其可同者合正人君子之党而以其不必同者融清浊黑白之辨斯韩范之谊同寅恊恭之真乎虽弗言同可矣
○策五
尝闻治乱安危之机烛未然者难知烛将然者易知图将然者易返图巳然者难返今天下之危乱未然耶将然耶巳然耶谓其巳然而土崩瓦解之象茫若无覩谓其将然未然而人心业巳杌隍国势业巳震荡语曰未事尝苦不信有事尝苦无及以今之事筹今之时虽欲不信亦不可得矣执事以今何如时耶太阿窃于仆御名器滥于私人荼毒遍于缙绅抚字艰于牧伯言开采则揭竿之呼起言税榷则反戈之变闻凌儒绅则青衿露刃薮逋逃则亡命作使纪纲陵而不振法律纵而不操中外岌岌有异志矣皇上得微以西夏之变朝鲜之警播酋之衅随发随灭为威灵之遐畅耶姑无论吴蜀淮蔡之事即之三者皆发端于域外借力于全盛犹然朽甲顿兵敝士马而虚海内设难起萧墙何以备之祸生肘腋何以应之夫阉竖之播虐萧墙之难也庶官之私置肘腋之祸也人患无以夺之柄而吾深患其柄之夺也人患无以褫之官以吾尤患其官之褫也苟夺其柄褫其官而彼内不容于乡闾外不容于官府前有所廹后无所资其势将苶乎不为而能骈首就小吏之缚耶故阍竖之权摧之早则变速而小摧之晚则变迟而大变之速特起于牙侩椎埋之徒而独力易制变之迟乃并发乎积怨深怒之民而分裂难挽其去周之列国汉之外戚唐之藩镇宋之夷狄不啻矣贾生曰抱火厝之积薪之下而寝其上火未及然因谓之安夫未然之火辄不胜痛哭流涕之情矧其荧荧将燎于原者耶嗟夫治有始基乱有始兆当夫衔宪握符之初主意未决涣汗未颁即二三小人抑且潜伺执政之意以为左右袒是时谁为首肯谁为纵臾谁为祸阶夫今日虽善者毋以施其力矣愚生操过计于徙薪抱隐忧于竭泽管见止此执事其进而教之否
○朝政
明体适用原非两事其认以为两者学术不正之故也管晏申韩偏于用沮溺荷蒉偏于体毕竟体不成体用不成用耳岂有明体矣而天地万物置之度外乎岂有适用矣而身心意知不能照管乎做秀才便以天下为巳任非必讲求天下之务乃为任也慎独克巳正其所以任耳即讲求天下之敄非鬬捷也设身处地精义穷理之资耳前袁星白屡问讲论朝政莫是出位此亦有两项有讲朝政而以为齿舌之利者是出位也有讲朝政而以为致知之用者非出位也如实心致知岂惟朝政当讲千古之治乱兴衰人才政事吾犹从典坟中一一研穷而求其要岂若俗儒仅记故事巳乎且处处求益若此则必不肯闲过一时放过一事而淫朋燕友羣居终日之病吾知免矣
○清谨
或有问于余曰世之贪且肆者比比得一清谨之士难矣公论犹或非之何耶曰是君子小人所共冐之名也奚以辨曰小人贪君子清小人肆君子谨熏莸较然何谓无辨余曰子知其貌未知其里夫国是明则人才可辨人才辨则进退可公进退公则吏治民生各各得所此天下之大计也今有人焉一切置之不问而徒矜矜焉于箪食豆羹之义木头竹屑之能至于撄小人之忌触当世之罔而上关国是下关清议者则唯恐犯手撩须百不一发虽事任在躬亦不过调停两家以为持平之体此其意何为哉得失之念重耳夫不爱财而爱官不可谓之无所爱也不趋利而趋势不可谓之无所趋也世有大奸欲掀翻一世之局以行巳意钊必假似君子者以为用葢真小人不可用真君子不为之用唯似君子者用之其外无贪秽败常之迹而内又有柔弱易制之情故大奸藉之以阳塞人言而阴适巳便彼为之用矣当其私灭公邪害正之日良心岂不觳悚而既巳受恩而不可反则不得不与俱上下此马融扬雄之所以不振也或曰此辈大任覆餗置之州郡奉