承间伺隙既挤于井复投以石此固世所常有与穿窬其奚择敦若此澹无营无求与造物者游载沉载浮若不系之舟随寓而安万虑以休乐天知命夫复何忧其味之隽永虽太羮玄酒而莫之与侔若是何如叟曰此所谓味恬静之澹者也夫君子孰不欲仕又恶不由其道故孟子比之墦间之乞盖甚之也然知命乐天非体道之君子不能走甞从事于斯矣更闻与进
丈人曰邃古之初是曰大朴其民颛蒙其气浑噩无思无为不雕不斵观其动止则茹毛衣革穴处巢居卧则呿呿起则吁吁鼓腹而游含哺以嬉俗虽鄙野至徳自如观其饮食则燔黍捭豚抔饮污尊篑桴土鼓致敬鬼神礼虽简陋天真自存逮夫绳结既舒风气渐辟人文日宣寖胜厥质遂至琼宫瑶台榱题数尺笾豆簠簋锦衣玉食物我相形利欲滋殖故智者攟摭而兼取愚者株守而窘迫变诈旁午谲狯百出攘敓纷拏庻狱狼籍试一味之舌本遭螫欲挽太古伊何能及孰若此澹天君泰然身处今世心游古先衣茹虽非毛革而与葛天无懐之民比肩居处虽非巢穴而与浑沌赫胥之子周旋古澹是嗜世味徒妍彼夸毗之劳扰殆犹蠛蠓之过前若是何如叟曰此所谓味古朴之澹者也夫唐虞三代而上其天地日月即此天地日月也则知其人之心独非此心乎走诚愿学焉丈人盖先得我心之同然者矣虽然尤欲闻其古味之实
丈人曰人匪生知孰容弗学具载方册博文守约知其味者贵乎能嗜嗜其味者贵乎能乐蹊径一差大道丛薄故四圣爻象帝王谟典诗之性情春秋襃贬乐则神人以和礼则上下以辨洙泗问答濂洛讲明大弥天地炳若日星逺征近取拳拳服膺施之于家则长幼序措之于国则教化行布帛菽粟是为典刑彼庄老玄虚杨朱仁义申韩刑名管晏功利苏张纵横范蔡辩议不韦吕览太公史记以至愤世嫉俗幽人狷士放言髙论殆千百计非不驰骋古今发挥理致丰缛美新骇闻惊睇脍炙人口膏馥可味然以之辅世植教迪民成治致逺恐泥其流也不能无弊孰若此澹在乎圣言揖尧舜于寤寐接丘轲于几筵蔬食水饮箪瓢陋巷而得所乐之自然饱经饫道含英咀华而忘鱼兔之蹄筌若是何如叟曰此所谓味理趣之澹者也得之矣然犹未也史谈曰儒者博而寡要劳而少功岂其然哉岂其然哉必有至当归一之论幸毕其说
丈人曰厥有一物生天地先张主人物万化出焉代明日月流峙山川飞潜蠕动发育两间存乎吾心之中则纯粹而混融虚明而宣通不偏不倚至正大公推乎其前而弗究厥始推乎其后而莫知厥终不以桀跖而有啬不为尧舜而加丰但全之则为圣为贤失之则为狂为蒙是为古今之会事物之宗故舜禹之精一执中所以执乎此也汤武之建中建极所以建乎此也周公之思兼三王思乎此也孔子之一以贯之贯乎此也易书诗礼之所载载乎此也洙泗濂洛之所明明乎此也则叟之所以味之者容非在于此乎于此玩味涵养本原刮垢磨旋光性真皎然存天理于流行之际遏人欲于未萌之先自强不息终日干干茍无二以无杂可希圣以希贤此冲澹之极致而莫有出乎其前者也以是闻于叟何如叟勃然改容避席局蹐而言曰此所谓味天真之澹者也至矣尽矣其靡有加矣斯固走之所愿闻也走端居守道存吾心养吾性以事乎天犹惧坐井而未有所明今得闻丈人启蔽焕然若执热而濯我以清泠也谨再拜稽首以为终身味
○上梁文
应天府学门上梁文
应天为京兆之大府儒学乃首善之名区枕秦淮而引清溪风气于兹而融结左锺阜而右聚宝山形相向而拱迎梵■〈土答〉凌空卓东南之文笔江潮通海涌朝夕之词源是宜庠序之聿兴雅称衣冠之萃止前修侈靡古迹留竒宋学士之聮句金舂泉题玉兔吴皇象之断碑鼎峙号纪赤乌英俊来游进其徳而修其业师儒乐育诵其诗而读其书深究濂洛关闽之传上泝禹汤文武之道共沐菁莪之化雨皆成朴棫之良材济济多士之克生落落名贤之迭出月宫攀桂云路跨鳌魁京闱而冠甲科文章追班杨董贾登台省而荣斧衮政事迈韩范富欧际文运之大亨仰先圣之遗泽惟是庙堂之空阔夙恢门阙之峥嵘棂星居朱鸟之中离火当文明之运兹焉取象伟矣开祥奈何风雨之震凌遂致材木之摧腐不有改作曷耸观瞻兹者恭遇府尹鲁公府丞白公台郡儒宗昆陵宦族斯文山斗善类栋梁顾此一门之当为欲图千古之不朽撤其挠栋易以贞珉府推王公既协谋经始于其前府判宋公复互力赞成于其后掌教耆硕克符厥志分训诸彦各罄乃心士希贤贤希圣圣希天予何人也穷则变变则通通则久吾岂匏哉相与效修泮之鲁侯不惜召剖璞之荆卞乃感地不爱宝岳则效灵琬琰出乎昆冈琼瑶臻乎泮水断来山骨全无斧凿留形移至云根犹帯峯峦余润断鳌足以立四极巍然数仭之髙表杏坛而启重扉浩若千金之费崇素王之庙貌饰夫子之宫墙云汉昭回上擎天而下镇地枢轴旋转辟则干而阖则坤壁立闲吾道之大防矻峙障回澜之砥柱精黉改色逢掖増辉从古所无迄今始见任使风吹日炙管教地久天长十年百年千万年垂衍无穷大书特书不一书揄扬罔既念我昔为游歌之所可于侯无赞颂之词请激昂工匠之歌听敷唱儿郎之伟
梁之东泮池春水禹门通好待一声雷奋蛰锦鳞个个化苍龙
梁之西云路攀蟾信有梯礼乐丹墀期射策胸中文气吐虹霓
梁之南四书六籍贵沉酣占却鳌头春宴处恩波新赐浅拖蓝
梁之北灿灿三台星拱极人才培养頼贤侯要使公卿从此出
梁之上门阙重辉新气象于昭黙佑在天灵此去俱堪登辅相
梁之下弦诵