而归乎化道成徳立而圣贤之所到可几矣以君季徳之素有志于斯也曷名其堂曰逺大以朂而子若孙乎为斯言者翰林学士临川吴公世所称草庐先生者也是为我记之予惟逺大之义先生言之详矣况景尹袭家学之源又甞从先生逰得其传邃甚奚待于予言哉然圣贤之事业近不外乎彝伦日用之常小而射御书数之末不废也若夫局于浅陋者固窒之而夸肆凌骛亦病之是则学者之所宜知尔予所见景尹之嗣好学而专所以延世泽之衍长而隆祖徳之丰硕者将其有在故庸以是告之是为记
雪堂思贤寺记
齐安浮屠之居定恵院为旧宋元丰中苏文忠公子瞻谪是邦甞寓焉僧颙师因辟啸轩以延之公去益久竟用丘墟嘉定三年吏部郎中钱文子始创雪堂院于东坡下命学佛者文可守之奉公祠事縁定恵也初公之在齐安时其故人为请于郡遂得以故营地余百亩畀公是为东坡公乃筑雪堂以居而躬耕其地及吏部之创院则合东坡之地尽有之又买田为亩之百者五以食其徒明年请额于朝勅以为思贤禅院而仍冠雪堂之号表章焕奕文与寳称杰乎其无与齐也后不承始寖以敝倾代革人微坠废滋极延佑三年今主僧永明佐其师继伸悉发已赀为缗二十五百取田券之质于民者来归其旧畛域既明荒莱具垦始利畬获之饶既而樽缩竒赢以谋兴复除方址合工役举凡材木甓瓦之物咸出经画构穹植坚各就位序始备刹宇之制又为之栖大士于崇阁而普门品之是凭开法筵于前殿而金仙氏之是承弘器设以罗熏华节钟鼓以宣梵呗始极庄严之仪又十有九年而嗣主院事则喟然曰思贤之为名文忠公之故也今藉其名而仪像之不立何居乃求公形貌而塑之堂上由是瞻敬有归式度以宜来登兹堂者咸翕然而羣赞焉夫惟公之议论风节伟矣而甞辱于是邦是邦之人若之何而忘之则所以启其先意而兴其遐思者明上人之志也不其盛欤况其愿力之坚有加而弗替而所以崇饰其教者亦交举而不遗方公像之既成也复取内典所著尊者之日塑其相凡十有八躯列之殿楹用翼左右又将壮门延庑别为屋于堂北以还啸轩之规兹以始思贤之奂且隆可几昔矣今其榱桷有翚坡陇増秀新稊之生于枯椔者又蔚乎其华滋殆公之神上下乎天地之间而常逰于此乎何世逺而弥昌也葢公既去而犹拳拳于东坡则上人之笃乎斯者夫岂偶然哉于是其客临川吴景尹实赞其事间为予言上人本姓欧阳氏出番昜儒家故于尚贤之意为切其所成就卓卓可称若是是不可以不纪也曷记之予辞不获遂书以刻于石
雪堂思贤寺碑阴文
予记思贤寺之明年寺始外为三门五栋其南又为特门榜古定恵内为祠三栋东西延以二庑属阁后其北又为特屋属为绘之华好迁文忠公之像居之祠成于郡推官陈侯三门成于郡判官牛侯而特门之成则黄冈之饶益寺僧宗杰也于是吴君景尹列其事走书来言曰子去齐安而明上人之所为卑志于思贤也不怠而加厪凡寺所宜有若未备者皆能藉夫人以成之美哉其奂且轮已夫功有所能集不必其出诸己徳有所能来不必其就之大思贤之事子既纪其初矣可复书乎予惟合羣力以究其所图此不独上人之贤可嘉也予客齐安时甞识陈侯暨牛侯二侯良吏也是能崇古而敬贤牛侯葢刻东坡事迹于寺中者至于宗杰之名皆当附记以传故书以遗景尹俾镵之碑阴
索斋记
吾乡葛信民家金渊之阳素寒窭不事生业其所居当陋巷穷僻处室庐壁立空空如悬磬然信民特任达故未甞以贫为病与人交善逢迎人指意故逰闲贵介之士多倾爱之有或过其门者慨然而嗟曰信民诚多能奈何其家之索然也于是其狎交眤友合辞以索目信民信民曰诸君子名我固善然何自而去吾之索然哉吾幼时为学而未能卒其业故不博养气而未能集夫义故易馁蓄徳而未能识乎前言往行故弗充顾吾之中无一不索然者若夫贫则不足以累我也诸君子何自而知吾之索然哉遂因以索斋自居而求余为之篆余以为人莫难于自知也今不以其所能自多而以其所不能自表信民其有志者夫他日信民之所进日益则其为浩然沛然也未必不自索然始是为之记
风篁琴记
斵材于上师之至良髹之而苍苍弦之而琅琅名以旌其声之扬篆以具其律之章赞以扬其徳之昌是为番昜徐勉之所藏琴之号风篁者也勉之甞告予曰曩吾以进士举于乡既入京师待试春官而科举中革不行方且流离彷徨因得与吾之同出而师本其字者日相翱翔遂假吾风篁而使鸣其不平已而徘徊迍邅久焉无成师本遂辍风篁以为吾赠而归南方此风篁之所为托于吾之详也自斯而来吾未甞一日不与风篁俱而于师本之谊好甞眷眷而不忘葢师本特雅嗜古而家多琴初获风篁于敝弃之余既拂拭而章皇之及以归吾则又为之寓形于图制韬而囊吾得之而复取其龈岳徽轸手自饰装此风篁之所为不终废于寻常也心窃念夫吾之畸逰族寄有得于风篁之助者不可没没而师本之图尤不可使之蔽而弗彰故甞以是图求诸世之名贵而文华者被之于言而为铭为诗为操为引为辞为歌为行系图左方俾其辉炫焜奕震厉铿锵而期以埀之久长此风篁之所为有待于吾而后光也吾子之言将可以传信来者请为吾记其图以张之予惟物莫寿于金石名钟寳磬之资于古昔而着于简编者殆若不可销泐及其阅厯既久亦或澌尽而泯亡则是琴之化为埃尘灰烬犹有时乎莫测而况于图之非可恃而恒者哉然而今之瓌辞巨笔所以表章夫风篁者既侈且富则风篁之名