二公相聚西域，亦不寂寞，或可乘暇读书，补身心未了之事，岂不美哉！
○与光律原书（癸卯五月）
隔海道远，军事倥偬，不欲以尘俗之辞上溷清高，然彼此消息，里中人往来，无时不相通也。吾兄志趣高旷，意在物外，信神僊中人，不可及矣。弟不自揣，妄意济世利人，璔缴网罗，皆自离之。夫复何尤？生平，多历崎岖，惟气未衰耳。顷以海外孤危，内抚不靖之乱民，外攘凭陵之夷寇，调辑文武，训励士民，幸众志成城，乱民数起，皆以时讨平之。夷五犯台湾，不得一利，两击走，一潜遁，两破其舟，擒其众而斩之。冀以上振国威，下雪众耻，庶几不负所志。而江、浙、闽、粤四省，事势已坏，夷不得志于台湾，乃诡辞肤愬，恫喝四省大帅，胁令上闻，抵镇道罪，复有甘心为夷作证者。闽帅以台湾功不己出，久有嗛言。又恨前索夷囚不予。及奉查办之命，遂迫胁无知，取具结状，以实夷言，弟与镇军，惟有引咎而已。
台中士民数千，赴大帅为镇道申理，惧犯众怒，阳许入奏，竟匿之。今已就逮，北上对簿，虽曰时事乖迕，然不惜微躯以全大局，纾国家之难，亦其志也。夫何憾焉！独念以天朝全盛之力，绌于数万里外之丑夷，失人心，伤国体，竟至不可收拾，是不能无恨耳。
闻吾兄去岁助刘世兄葬孟涂夫妇，洵可慰亡友矣。弟向在荆州，假二百金，原约为助孟涂之子，已全予之，实君赐也。植翁老而愈穷，其见道愈笃，言义理甚粹密，有过元、明诸儒者。其书可宝也。弟每岁以百金资其薪水，今兹不能，未审兄能为谋否？吴正翁杖履无恙耶？迪先亡，其家不能无累。老翁，吾乡典型犹在，此老岂必以文章称耶？六骧撰「桐旧集」未竣而殁。闻兄与小■卒其业，已成否？其遗集亦我辈事也。得兄整理排次，付之剞劂，岂非大妙！弟不得办此，负亡友矣。五月二十二日延平舟中。
●东溟文后集卷九
桐城姚莹石甫着
郑六亭文集序
十幸斋记
○郑六亭文集序
莹少时见成均课士录，知六亭为山阳汪文端所重。其识君也，在道光元年。莹罢台湾令，六亭以教谕至，君年六十四矣。莹闻台人言，嘉庆中蔡牵之扰，君守城，及上书论时事，有功于台。固知君干济，非仅善为文而已。君乃出所著宜居、愈喑二集，与杂着文，属为阅定。益知君所至以励名节、崇实学为己任，文亦朴重如其为人。既校阅而归之，或有所非，君未尝不许之也。时君方厘正昭忠祠，督工赤暑不避，遂成疾卒，是为道光二年七月。莹与诸生经理其丧，归且为文表墓，逾年先师赵文恪至闽，访君与谢教谕金銮贤，请于朝，祀之乡贤祠。陈恭甫编修复为墓志，郭兰石学士书而刻之。于是，六亭之名益显。更十五年，莹分遣台湾道，再至而君嗣子以其遗文来，则皆莹所手订者。重一翻阅，不觉泫然。
老友左石侨，亦文端所重士也。与君先后同门。其文章与为学官行业相埒，而未相识。适主讲海东书院，乃以君文属石侨更为编审，梓以传焉。前二集，君所自编，凡六卷。杂着，则石侨所编，亦六卷。附后而总题之曰六亨文集，凡为三编十二卷，文一百四十六首。石侨甚重君，每写一篇，手自校正，去其冗散者数篇，六亭洵可以传矣。嗟乎！人贵自立耳。六亭一学官，世所谓末秩冷宦也。而观其生平所至，发摅若此，以视高牙大纛，无所称于世者，顾何如哉！是为序。
○十幸斋记
十幸斋者，幸翁自名其室也。翁生六十五年矣，生平幸得于天者十事，以名其室而为之辞焉。
人生有托，使在荒裔绝域或僻陋之乡，则蠢然没世已耳。翁生桐城文物之邦，其幸一也。
通邑百族，编氓微姓多矣，而生于麻溪姚氏，代有名贤，学问文章、道义宦绩，渊源有自，其幸二也。
不好为制举之文，然一再童试，遂入郡庠，一试于乡而得举，一试礼部而成进士，其幸三也。
时年方少，使竟出仕，其于国事吏治民生未之有学，贻误必多，而放归八年，周历世事，然后为吏，且空乏其室，拂乱所为，得以动心忍性，其幸四也。
其性拙直，其行孤危，所至士民好之，而扼于上官长吏，宜将困踬以终矣，天子明诏大臣露章荐贤，遂以县令为江督陶公、苏抚林公以其名上。陶公称之曰：精勤卓练、有守有为。林公称之曰：学问优长，所至于山川形势、民情利弊，无不悉心讲求。故能洞悉物情，遇事确有把握。前在闽省，闻其历着政声，自到江南，历试河工漕务，词讼听断，皆能办理裕如。武进士民，至今畏而爱之。其在台湾也，闽抚刘公称之曰：经济根于学问，正直而能通达。讨逆平叛，功绩昭著，洵海外之保障。此三公贤者，先后荐之，天子用之，天下信之，其幸五也。
台湾之狱，江、广、闽、粤四省大帅为夷所慑，弹章相继，或且为书，偏布京师，曰：不杀镇道，无以谢夷，而坚和约。然而朝野之论，殊不谓然。论救之