寀之好者请文为之赠也甚勤予岂得不言哉夫大臣为国其事莫忠于荐贤庶僚谨职其志莫荣于膺荐然为上者之知人为难而为下者之遇知扵人亦难彼强扵外者或柔于中仁其色者或暴其行短于逢迎之才者或优于亷静之徳此知人之所以难也爱憎任情而是非昧焉毁誉异口而黒白乱焉其不以正直有检者为狂妄则以回邪不徳者为恭谨此遇知于人所以亦难也非为上者有素知之眀而荐之为下者有可荐之实而膺之又岂能免夫人之非议哉洪君广之髙州人由进士起而掌刑罚者十数年详宻而不刻简重而有文闲于吏政而不改儒素之风亷于守已而未尝有矜人之意人尝荐其能于朝矣诏特留之以待用则其贤也未为无实其见知于少师也不可谓不素故是荐也不问识不识者莫不谓宜吁使世之荐人者皆如少师之得洪君则公论岂有不惬百官有司岂有不得人哉此吾侪所以深为之喜也虽然叅政之位非副郎之比君之徃也尚加慎焉以无懈于其初则少师之眀益彰而君之超进也又将有地吾侪之喜岂有穷耶
送彭教谕赴四会诗序
违悔吝之境即亨嘉之途固人情之所快也然是二者未尝不相倚伏焉观于易之否泰有以知之矣夫阴内阳外之谓否否者君子悔吝之象积而至于上九阴衰而阳徳振于是复有倾否之喜则否之极者泰之兆也阳内阴外之谓泰泰者君子亨嘉之象积而至于上六阳微而阴遂张于是有城复于隍之吝则泰之极者否之兆也否泰之相徃来也理固如此惟君子处泰常存艰贞之心遇否能不忘乎苞桑之戒故能常泰而不至于否予于彭璧毓髙之去垣曲适四会也岂得不以处泰逺否之道望之哉垣曲在太行之西俗陋而知学者尠自吾安福人视之不啻若絶域也毓髙以天台训导免丧来京为有司所抑移训其地与亲故不通音问有年今以秩满升四会教谕四会为广之饶邑其诵诗书以取科第者先后相踵士风之振殆不减于吾乡其地之去吾乡又近毓髙之徃既得取便拜其亲见其宗族故人又得与其弟子日优游于道徳文学之中可谓去否而即夫泰矣其可不知处泰逺否之道哉毓髙今广东佥宪毓敬之弟也佥宪平昔视富贵利诱澹若外物之无与扵已故自脱艰险以跻华要未尝移易其所志于泰否之道盖知之眀而处之不惑矣毓髙尝従其兄授易今复官其兄之部下惟慎所履以毋忘其凡之教则于处泰逺否也何难哉予于其行也既告之矣又为赠行诗序以申之焉
涟川李氏族谱序
涟川之有李自大观始大观之先庐陵朋川人六世祖公溥始徙安福荆山至大观复徙涟川尝谱荆山朋川之族传至其曽孙刑科给事中原缙犹勌勌乎桑梓之思以予其祖乡人也属序其谱夫李氏之族于吾乡也众矣然家声莫振于朋川尝闻大父老人称其家当宋元时不独科名宦业甚盛其经眀徳茂之士着为文章徃徃与百家之书并行于世故子弟多好学里中弦诵之声旦暮不絶冠章甫而服缝掖者相望于途宛然江右望族也今虽少衰他族犹有所慕者迹其开家剏始则肇自大观十五世祖三经处士元膺一人耳元膺实西平王子陇西公宪之冡孙王之武功忠烈固足荫启其后人处士又能首勤儒业以承之宜其子孙独盛也大观至涟亦尝业儒以训后故未几世而给事中与其従父卫经厯学初俱由儒科入仕其故家流风犹存盖不忝为朋川之后矣使其后人能继之而不怠充之以尽其余则涟川衣冠文物之盛安知不为湖南之朋川耶盖儒道之足以大人家也譬犹渊泉之水焉注之愈逺则其来愈洽而其泽愈广非若池潢行潦之倐盈而忽竭也虽然亦在乎为之前者有以浚其源继之后者有以达其流然后能臻其大焉予见李氏浚其源于前也深矣特序其谱以望将来者能达其流于未涯焉
两溪文集巻九
●钦定四库全书
两溪文集卷十
（眀）刘球 撰
○序
送河南按察使包侯复任诗序
河南连有水旱蝗蝝之灾而细民艰食阻饥之情隠得以上达虽孱软之余者不至有无告之患朝廷救荒赈乏之仁恩得以下流而横狡之尤者不得为壅滞之病则按察使包侯不为无功于其间焉故其以课最复官而歌诗赠之者皆美其克举宪政以康其民有益于国而贤于世之人也予则以侯之为人可追踪乎古非止贤于今世之人而已盖尝闻侯之一二善行于修撰邵君宏誉而有以知其然矣邵君之言曰侯为御史时有同寮杨御史者蜀人也徃使云南以无家人在京道寄白金数十两托侯贮以俟其归后杨死于道其家不知寄金之故侯乃谋以归之遇其乡故官京师者即以告焉卒归金于其家侯之镇辽东也其乡人胡文善为验封郎中缄一书置侯笥中语侯家人以俟侯归而发之不数日自沉于井以死侯归发书皆托其家之言持书哭诣其家则妻子俱无惟一女甫十岁遂収以归长育教诲如已女及笄择壻得良家子即治奁具割庄田以嫁之嗟乎范文正归死友之金呉文肃嫁故人之女至今人以为义事如侯所为殆不下扵二贤矣予故谓其非止贤于今世之人而已也虽然二贤以公天下为心岂义于一事而已哉其为上也知有国而不知有身其为下也知有民而不知有家故范氏之言曰处江湖之逺则忧其君居庙堂之上则忧其民正谓此也亦何所适而非义乎故能髙其功业于当朝大其声名于后世也侯能广是心以效忠于国尽力于民又何患古贤之不可及哉因序是诗以祝望焉侯浙之金华人懐徳其名云
送河南叅政孙侯复任诗序
上课绩京师岁不知几千百人及河南叅政孙侯至而京师士大夫自礼部以达百司莫不