一时应酬或录或弃所录者此卷是已间一展读抚岁月之如流念旧学之不进不能无嘅焉于中也因题之曰石台槀云永乐辛卯冬十月朔谷轩识
○长林书屋图诗序
长林书屋者文渊阁大学士兼左春坊大学士胡公之故居也在庐陵吉水之间前有金螺白鹭之胜后有青原石鑨之奇夫容天玉墨潭诸峯嶻然相望于左右而文江之横带沧洲之演迤层阿复垄青林白石之回抱于旁近者实江南胜处也公世家于此自其擢高科陡清华其身之不至焉者殆二十年而其心未尝一日去此也间命善绘者为图以旦夕接于目适于心而与公相知者又赋诗其端以道公之意夫古之仁人君子其处也未尝忘斯民及出而仕矣亦未尝忘乎其平昔丘园栖遁之适盖其所学必在乎兼济而所自得于内者不以穷达而有所变易也苟一朝得乎彼忽忘乎此沉酣溺焉变易其所素此其人可与有为者乎公少居于此乐于此久不不忘于此盖人之情也顾今遭遇圣明居斯文之首任宠待之隆千载一时也公于是时方图尽其所当为者以仰荅盛遇之不暇其暇乎望山林处士之适哉然则公之斯图殆所谓寄意者乎呜呼观公之所存将公之所有成可见矣余知公有素三复此诗安得不以为士大夫道哉遂为之序
○蔡氏族谱序
蔡氏西昌之望也中更变故其子孙微矣余少独识月窓甫苍颜白发长身王立翛然尘表时时从人道其先代盛时风流儒雅可敬可慕而今为可悲嘅也月窓没蔡之后独有震亨兄弟在而震亨之考文玉尝出后胡氏蔡之祀几为若敖氏之馁矣震亨凛乎斯惧将复其初也而求其世谱已湮没不传独月窓先墓记自十六宣义得常而下有可稽者盖得常而下为十朋十朋而下为贤卿贤卿四子申甫清甫澄甫济甫八孙志学志弘志道志远志武圣传寿传性传然自月窓没八孙已莫辨为孰之子今独知圣传寿传性传皆济甫之子盖出刘尚书崧题爱山图所云月窓则寿传之孙文玉则某之孙也震亨据此录为谱将示来者其存心厚矣以其先尝于吾家有连也求序之吾闻蔡之世诗书行义累累相望而特显于济甫济甫讳源爱山其号也登宋宝佑丙辰文天样榜进士历官司农少卿湖南安抚使政治卓卓搢绅间尤为潭州守李芾所知尝荐之于朝其所居地不知几易主至今乡人父老过者徘徊嗟咨曰此安抚宅也呜呼盛极而衰衰极而复天之道也蔡之后将不有复振者乎君子之泽譬诸大木立乎高山旷野疾风炎日氷雪之侵凌益久益深其柯叶条干陨折几尽幸其本之存也一日乘太和之气有不奋发而复荣者乎传曰公侯子孙必复其始蔡氏之后其必务学敦德以符之哉是为序
○送蔡孟恺永州教授序
庐陵蔡孟恺清修苦行恒轗轲落落不偶于世然其心未尝不自得也负气义夷险不贰与余外兄陈仲述为同门之交仲述博学守道非其友不友顾与孟恺相好也仲述家故贫为监察御史十年没时惟一布被犹读书郡齐所制一子赏未齓也丧其母依飬于□孟恺过之怆然有动乎中指赏告其叔曰子善抚之吾有女以妻焉所亲难之曰孤寒之孽其终有立乎孟恺曰吾诚不忍此故人之子且安有仁如仲述而其后不立者乎卒以女妻之于乎今之人以贵富势利相交处失其贵富势利则东西散去为楚越者恬不为恠或有一人焉不为此慨然欲修古人之道则相与聚咲而愚视之于是其习愈倍而去古愈远求如孟恺者何其少见也孟恺今奉命往教永州郡学其兄子吏部主事学渊求诸能赋者作诗送之又求余为序今之所谓教官者能从事于文艺则善矣有尚论其躬行者乎是以轻彼重此违本逐末□然而从风久矣夫能修其身必能推以□人能辱其友必能推以事君孟恺往焉尽为臣之节明教□之本所谓举此而措之者耳故畧述其行以示□□□□此可以知其余他日永之学者有文行可称本末兼举必出吾孟恺之门乎
○送萧善本序
自余来京师十有五年于文溪武山之域父兄之乡吾少壮出入嬉游之处未尝不在余怀也而遭逢圣明叨职近侍恩眷隆厚然材薄识陋不能效纤芥报称日怀愧惕之不暇顾敢言其私哉而比年乡人亲交有至京师而过余者昔之壮者皆已苍颜而华颠矣昔之童丱者皆已趐然楚楚矣而敬问吾父之执焉盖沦谢既尽不能不嘅焉怊怅也前三十年余所往还讲学今存者不三四人幸皆仕京师时得聚处讨论相益以宽乡邑之思善本亦当时所与还往者近岁始来为太学生无几辄以使命出再岁而还还数日又以展省归未尝一得从容尽意也临别能无情乎虽然子归而过县门之南徘徊龙洲叹嘉应之不爽而观于其人复有继今而起者乎又过高沤而试听焉将有铿然噌吰而出者哉又南望三顾之山而物色焉复有继萧清节高风远躅者乎有之而贤者将出其门乎其必有以慰余之思
○赠萧照磨序
余总角就学与子敬同师入同讲习出同嬉游相得也子敬资性严厉寻常不妄言咲朋侪一语不合不能容辄面斥斥己虽无宿怒意然人未尝不私怪其过刚也子敬年十四五出游京师后二十年余至京时子敬洊历艰崄道万里而归授鸿胪序班余窃意其所谓刚者必已摧折无有而变为和柔巽懦矣与之处察其所发固未尝变也凡所还往莫或敢规之者独于余最故余时规之虽少止无几复然矣岂其中所飬者直故不屈于外耶抑根于所赋者一定而不迁耶夫君子之刚以直乎内盖本于道义之正所谓浩然之气是也而发于外者固雍容不迫无所乖戾而适乎大中所谓性