後來瀆禮亂經之弊以為萬世有天下國家者之法所謂大哉王言者也詔下之十五年臣詹希原書石刻之太學又三十有五年臣士奇得此本謹識而寶藏之
○詹孟舉千文
右中書舍人詹希原大字千文刻板在蜀中余得之禮部胡侍郎 國朝大字希原為第一盖兼歐虞顏柳之法而有冠冕佩王之風者也
○滕王閣序
右趙孟頫書滕王閣記刻板不知何在此本永樂十三年七月廿五日臣士奇侍 文華殿所被賜者也筆意精妙絕倫後得孟頫書此記墨跡參較之乃不及此遠甚其亦得善刻者之助乎簽題當時 睿翰所書謹識而珍襲之
○干祿字書
右顏魯公干祿字書辨別字之正俗及通用亦間有析其義者云干祿者盖唐以書取士也而公真書小字之傳于後者亦獨見此耳
○戴九靈和陶詩
九靈姓戴名良字叔能號九靈山人金華人少與宋景廉胡仲申同學文亦齊名九靈洪武初屢徵不出變姓名隱四明山中二十餘年後坐累卒于京此集余得之丁鶴年九靈別有文集四冊余嘗於趙彥如家見之醇粹博雅有六一風致亦一時巨擘也
○王臨川文
歐蘇曾王四家全集今書坊皆無刻板獨北京有荊公臨川集板在國子監舊崇文閣而所闕什一用之永樂八年 扈從在北京印二本以一本寄余凡十冊既已錄補遂取吳草廬先生所為序冠諸卷首又取二程朱陸四先生及司馬文正諸賢所論公平生者附于序後盖凡天下後世之狺狺於公者皆吠聲而已豈其真有所見哉夫的然有所見者余之所錄是已
○諸儒奧論
諸儒奧論二冊得於中書舍人建昌黃卓前輩讀史必因其人而考其時因其事而揆諸理故各極其所見近年鄉先生王子啟教學者讀史每終一傳必作一論猶存古人讀史之法囚附著之以示來學
○唐才子傳
唐才子傳西域辛文房著十卷總三百九十七人皆有詩名當時其見於唐書者共百人盖行事不關大體不足為勸戒者不錄作史之體也而讀其詩欲知其人於辛所錄宜有取然唐以詩取士三百年間以詩名者當不止於辛之所錄如郭元振張九齡李邕之徒顯於時矣而猶遺之况在下者乎而辛所錄者又間襍以臆說觀者當擇之
○十史詳節
十史詳節總二百七十三卷史記三國志晉書南北史隋書五代史題曰東萊校正兩漢及唐書題曰諸儒校正吾家十五冊此書□□畧至事之切要者亦或不載甚至節省助語詞讀之無味者然考東萊年譜不見校正此書世謂此東萊早年所成後悔之劉元城云古人著述多在暮年正為此耳
○元首科程文
元延祐乙卯廷試錄一冊盖先待制登第之歲於今百有二歲余始得之前山東按察使郭儼彥莊元科舉取士助於此而累科得士亦莫盛於此左右榜総五十六人是錄所刊對策凡四卷五十有三人先待制之文在焉而五十六人家狀及其初授官悉具也
○飬蒙大訓
右飬蒙大訓豫章熊大年集陳氏經學啟蒙初學經訓小學禮詩王氏伊洛精義饒氏性理字訓訓蒙理詩程氏毓蒙明訓胡氏序古千文朱子訓蒙絕句孝經刊誤十書而為之者也自三言四言至於七言而終孝經於教童子甚宜端本登源之書也然字訓本程達原因程正思之舊而增廣之者此云饒氏所輯不考之過也
○說文字原
右說文字原一冊元周伯琦著伯琦字伯溫聞之前輩言元至正間初改奎章閣為宣文朝臣咸謂必□巙巙書榜是時伯溫雖在舘閣精篆書而未為上所知巙日今篆書宣文閣榜十數紙周不識其意一日有旨命巙書宣文閣榜巙言臣所能真書非古古莫如篆朝廷宣文閣用篆書為得體周伯溫篆書今世無過之者上如其言召伯琦書下茟稱旨由是益見進用前輩臨事明於大體而不自取其功與引拔人材委曲成就之如此皆不可及因得伯琦所著書輒附志舊聞于卷之末
○六書正譌
右六書正譌一冊元鄱陽周伯琦著作琦翰林待制南翁之子官至江浙行省左丞元之士大夫以篆書名者皆推伯琦所著又有說文字原其百序云字原以敘制作之全正譌以刊傳寫之謬非獨攻篆之家所不可無於使學者得明古人作字之本意而不胘於俗者不為無助
○新唐書
新唐書二百廿五卷歐陽文忠公譔紀表志宋景文公譔列傳當時以景文所譔過文且一書出兩手命文忠看詳改歸一體文忠曰人所見不同且宋公前輩遂已故事脩書唯官高者一人書職名時景文守鄭州在文忠下文忠曰宋公用刀久且深何可掩哉遂於所譔各書之古之君子存心至公無欲丄人如此吾家唐書五十四冊刻板在福州府學得之今翰林學士楊公勉仁云
○五代史
五代史七十四卷總十冊吾郡歐陽文忠公著板在太學前史文章卓然高出為世師法者司馬遷史記班固前漢書及公此書而已而義例之精史漢不及
○丁鶴年詩
鶴年其先西域人西域人多名丁既入中國因以為姓故鶴年亦丁姓其祖父皆仕元二兄皆舉進士為顯官鶴年獨泊然