寻而卒不可得而冺者是以适丁壊空消委之余方且感慕兴起若陈溪福寿院者其一也院之成也其泉布粟帛之施出于觉斋王君而所以成则楚冈禅师宗玉之善导也初楚冈自闽来游吴至昆山主王氏王君恱其道遂延而居之既而病其湫隘不足以有容复斥别业地以广其址稍劝众施改作堂室表以门庑若爨湢库庾之属以次咸秩楚冈曰吾法有所为凡以为众也况陈溪为四方学道往来之冲烟包雨笠无所爰止如更为十方使有所归宿不亦善夫王君然之别筑僧堂以待来者又施田以益其食设佛菩萨天神之像钟磬幡盖之饰瓜华橙香之供法所宜有者悉具然皆去奢即俭化刓为朴务从简约裁足称事朝诵夕梵禅律并修于是俨然为一禅林矣经始于至正廿一年以廿三年十月告成乃谋刻石以着成绩传示永乆而以其辞属焉吾闻楚冈深于禅学制行清苦有古人之风不屑为人师而人自宗之王君好施乐善出于天性屏去华靡求道甚切是皆可书者也是院也非王君无以立非楚冈无以化相待以济相须以成故其易也如此夫记者岂徒识岁月营缮而已固将所以埀儆戒也则凡居于斯食于斯者毋惑外诱毋恬于佚以求乎佛建宗设教之本精思玄览内外交致庶几无为以极夫忘言自得之妙原始敦本以无忘王君之德则福寿之传虽欲弗永乆恶得弗永乆乎是为记
北山堂记
苏以山名州其山多在西环州之邑而吴江絶无山焉好事者或名其室以寓爱山之意而实未尝见山也妙智寺中山正公姑择亢爽作堂于湖阴面湖而宇于是一览而尽得西山之胜署曰北山堂志所见也毎梵放之暇则与其属若宾客登焉开户而望逺则髙青断碧惨淡依约而可指名近则晴霏空翠飘摇浮游而可俯拾平湖滉瀁与相吞吐澒洞歘吸乍阳倐阴可喜可玩可悲可愕争效奇献秀于一堂之上而来游者或倚槛而歌或操牍而赋或晏坐以思各适其适憺而忘返盖一方之奇观吾人之至乐也众咸曰是不可无述也使来速文余与中山善知其志之所存试即其堂而言之若西山者吾尝游焉其长林曲坞负冈縁涧往往有民生聚其间与渔樵之舍髙下杂处云霞花竹蔽亏映带乐哉阆风县圃之居也盖尝问其人则举莫知其所以美也徒熈熙攘攘为利往来而已余因叹性本之妙一汨于利欲则日用罔觉操存之效立乎物表则无所不见是犹在山者不知山惟置身于其外者能知之若中山者其知山也欤中山贤而且才而又乐于教育今其嗣曰致逺文行清淑克缵先绪其为斯堂也盖将体物以见志即事以明理观夫山川流峙烟云巻舒风雨霜露之沾被草木飞泳之动植无适而非道也岂徒崇饰游观务山水之乐者哉传曰知者乐水仁者乐山中山有焉余将登斯堂赋小雅之篇咏歌有莱以乐得贤之盛孰谓兹邑无山也哉
溪云山居记
有为全真之学者曰陈仲孚氏仿其衣冠瓢笠之制若自放于方之外者家在石湖当山水佳处而别筑室于楞伽峯下开户东乡字之曰溪云山居环树檆桂梧槚之属幽花美箭复相经纬以碧山为屏白云为篱篱之外近与人境接入其门则清旷幽閴超然若排埃壒而出天外洒然如执热而濯清泉也仲孚虽从其教而无枯槁絶物之偏日与名人士游从其间以抚花竹观鱼鸟谭咏为笑乐岂所谓托焉以逃者耶盖尝翫夫溪泉之流行山云之舒巻磅礴而若有得焉者因以自号亦以表其山居云余毎髙其趣屡往过焉仲孚曰子盍为我志之夫心扃虚明不物于物则凡天地间摩荡胶葛禅续往复无一物不契吾心之妙者匪特溪云而已君因夫已得而益充其量勉所未至以精求其本渊乎其静旷乎其适将释累遗形与造物者游于无何之表视世之溺利欲而不返者何如哉是在可书也若夫全真之道当有知其说者为仲孚言之山居成五年洪武乙夘夏五佛者某记
定轩记
吾友费允常之宅近市宾至无觞咏之所乃辟前楹而轩之以置席焉四方士友及他宾客之造门者踵相接也将迎揖让殆无虚日门墉之外则贩夫驵侩之徒与凡往来者肩摩而袂属井赋之输箕敛之兴则强胥悍佣嘂呶隳突至夜分乃已其轩也如此而题曰定轩客有疑者曰异哉允常之名轩也不几于谑乎且吾闻之定者安静不迁之谓也吾意允常当闭门谢客危坐终日如朽株止渊泊然无事乎当世乃称是名焉今吾观其日不暇给而自表若是得无欺我乎哉乃相与质诸东皋子东皋子曰允常之题轩也奚病夫心无天游则六凿攘之而不足志有素定则万变处之而有余今夫事物日交于吾前如丝棼如羮沸吾应之不忒彼触之不乱者素定故也昔孔文举在北海为袁谭所攻飞矢雨集而慿几读书论议不辍诸葛孔明与强敌对垒而羽扇纶巾从容指挥而整暇非志素定畴能若是乎子徒知无猷无营以为定而不知伧囊酬酢不害其为定也允常之题轩也奚病客怃然而退他日见允常为诵其言言未卒允常大喜曰微夫子孰能发吾名轩之意也哉谨闻命矣请书为记可乎东皋子曰诺遂笔之
莲花室记
夫草木之可爱者众矣而莲之为花独异乎羣卉亭亭焉不可狎而玩也皜皜焉不可淤而污也故爱者未必知知者未必尽惟佛也则藉之为用寄之为言行而为履坐而为床结为云散为雨居处游息无不与之俱岂但集之为裳葺之为盖而已其说法也又取以喻其书盖以其处于水而不着于水本于土而不留于土自疏濯淤泥之中而超遥埃壒之外开合同体花实同时深有合于所说之妙夫其书数万言而一花足以尽之其有以也哉彼袭芳香之娱托吟咏之适者未足以语此也沙门异成即普润法师翻译之堂筑室而居日诵是经不辍