于海天下之物资焉而水之润极矣维徳亦然根源于天命而全具于吾心其端也微而难测其机也危而易差必养之于事亲敬长之间察之于应事接物之际言必信焉行必敬焉无一毫非礼以累于吾心俯仰于两间而中无愧怍周旋于万变而动无不宜而徳之润极矣求水之润存乎山求徳之润存吾心君方懋厥徳以修其身譬则引泉于山其出也源源势不趋于海不止也则其充乎中而泽乎外虽君不言而人有弗见者乎而况予既已言之则人之拭目而观者将不止求其说而已也于是君舍爵而拜请遂书以为别
定轩说
予初入京一岁中九徙居而犹未定尝暮归见寒鸦盈树感而赋诗今八年又三徙而此室始号为吾有若可以乆住而不迁者而未知其能几时安也移居之夕月色如昼用前韵复赋一首慿阑歌之俯仰慨然盖前日之未定固栖栖而不宁既定矣又未必果帖然而无事古之人所以进徳修业日有孳孳而不溺于居室之安也因题其室曰定轩录二诗于壁而着其所以如此夫未定所以有定而定又将有不定者生焉则今日之安居未必果异他曰之栖栖也呜呼焉得安土乐天之君子而从之处哉庚申七月十八日秉烛书
约斋说
新安程道隆筑室于富溪里第以为燕休之所名之曰约斋其子琰客松上贽予以二诗乞一言表名斋之义按约之字从系而勺声说文谓纒束也其借以对丰言则谓之俭约对博言则谓之简约对侈肆言则谓之谦约虽为用不同要皆有敛束近里之意焉凡事敛束而近里则何往而不善也是故以之修身则寡过以之为学则近实以之处事则要而详以之治生理财则有节而不匮约之为义大矣哉吾未识道隆而闻其为人谨饬谦虚喜读书而敦古道琰好学有文而性复类焉家庭唯诺之间必有得于是而非予之所能知者矣则夫髙斋巨榜动目警心其为学其修身其治生理财而处事岂容有一之愧于中哉圣贤之学求无愧于心而已紫阳夫子之敬斋陈寿翁之定宇熊去非之勿轩皆是物也道隆之名斋将着其所得乎则吾愿学焉其未及则乌得而不勉乃为着其说授诸琰以归之夫翕则有张敛则有发吾于是又以卜程氏之将大也道隆名穆宗友梅先生之子梁将军忠壮公之裔云
寿说
锦衣都阃白君崇之之子诏将寿其二亲而问其说于予予谓之曰子欲寿子之亲乎斯固子之志也子之志予安能知之而安能言之虽然子之所以寿其亲者吾诚不能知也若夫人之所以寿与夫人所以为人寿者则尝闻之矣吾且诵而子择焉夫寿五福之一也箕畴之序明矣富与康宁皆寿之所享而考终命则其成焉其曰攸好徳者又诸福之所从而寿之本也道家者流以人之寿属之三元而谓其各有定数则异于吾儒矣至其所以得之则归之真气之不耗起居之有常饮食之有节而其禁防节戒谨谋虑而息爱憎固养性修身之事也善言寿者莫过于诗人其词曰乐只君子邦家之基乐只君子万寿无期又曰乐只君子邦家之光乐只君子万寿无疆语无期而必先之以邦之基语无疆而必先之以邦之光且皆归之乐只之君子则诗人之旨其又可思矣子家康敏公以长才硕望通显于时完荣全归为国寿俊诸子若孙继武青云纷纶未巳而子之尊人又早以武功奋致位二品横犀纡朱列在雄要伉俪偕老并享荣华此岂偶然之故哉思其不偶然而求其所以然则必有合于前之云者矣则所望于而翁者又宁有穷哉农夫之佃也深耕而易耨之且壅培之故其获也丰已获矣而厚蓄其力又善耕焉故乆而益盛诗书经也农与道家诸子也合是数说其足以助子之称觞乎吾闻锦衣君闿爽而练达通事变而识古今闻予之言其将喜而为子釂也
杂说
牧羊于郊豢豕于圈非爱之也须其肥而共食之也无因之馈其欲羊豕我欤逢蛇而奔遇虎而伏非敬之也知其恶而谨避之也不情之礼其将蛇虎我欤
有持挺而逐其兄者或逆而叱之或従而加力焉彼深徳其从已者而怒其叱者闾胥缚而寘之狱丽其名于刑书而従之者方笑于市也
生而短者恶人之轧已也徙宅而避之三徙而之■〈亻争〉国焉自视魁然巨灵也乐而居之终身不返呜呼彼固真为巨灵也哉
女萝附木而生望之蔚然或者谓木之梗而弗纾也伐之萝亦以为快也木仆而萝毙然后乃悔
狐绐虎而前行百兽従之久而忘其绐以为兽之真已畏也谢虎而独进狼捽而食之无余
胡亥任赵髙而居望夷人不得见其面而阎乐乃杀其身杨广任宇文述而作迷楼人不得知其处而化及缢之江渚不拒谏则不能杀身人心附也不縦欲则不能亡国神志清也
孔子曰桓魋其如予何王莽亦曰汉兵其如予何其言似而人非也诸葛亮以白羽扇指挥三军王昭逺以鐡如意其事似而人非也故君子务实小人务名
衡不能变物之轻重鉴不能改物之妍蚩本轻而自以为重者愚也本妍而强以为蚩者亦愚也
蛆灭没于溷中过者为掩目焉彼固其所乐也出即死矣责贪夫以徇利迂哉
狸畏虎而欲假其威也日求肉以进之虎说之而虞其狎也食已则时吼以示不足狸恐奔走于道途所得皆虎之食也久而力尽不能致肉虎怒而搏之骨肉狼藉矣
半闲居士传
居士江西宜春人家世习武官南京公生于南京长歴涉四方至荆州乐新城风景因家焉既老归南京就子养来北京子分务山东今将往临清居士幼警敏九岁入乡校羽林知事吴君一见异之期以