徒博古今，广闻见，偃然自附于孔氏之徒，其为侮圣言也滋甚！昔在复圣公立大中以诏常道，援天而授诸人，曰天命谓性；推人以还诸天，曰上天之载。而其审几之功，自戒惧以至育万物，自无恶于志以至刑百辟，首末无二途辙焉。兹避狂以趋圣之彀也。学射者弗志于彀，众必哂之。羿之后而弗至于彀，人其将谓何？二三子其乘良师帅鼓舞之机，夙兴夜寐，以自尽其天聪天明，以自树于正宗。相在尔室，尚不愧于家塾。
卷之五 简类
简张东沙督学
教铎贲临敝郡，以病体未得趋奉，绪论言念夙爱，恒用瞻跂。士习之漓久矣，贪爵禄而忽道义，竞文艺而怠行检，相沿成习，猝未易变。得大君子风以动之，使洗濯旧习，以渐积大猷，知己之至望也。
丈田事极荷主张，学道爱人之训，诸生诵之无不感激。冲风雨，冒炎蒸，以求无负至教。赖天之福，渐已就绪矣。特类册将完，校对方殷，若不及时早集，以便编审，则旷日持久，不免以旧册征粮。每图之虚302将及百两，积二百馀图，不啻万金。而奸民猾吏仍食万金之利矣。欲望台下俯矜民隐，将督丈诸生考毕先令各执其事，曲加奖掖，以坚其初心。其超然嘉遁者，以礼礼之，使相与砥砺，以济大艰。合邑万姓之感也！中间疑沮毁谤，势所不免。有不便其私者，有娼其成而忌之者，有轻信而吠声者。然秉彝在人，久当自定。天有显道，鉴戒不爽。是缉缉者徒取不韪耳。夫甘苦之味，亘古今一也。当其恶寒发热，则甘苦易味。然自无疾者观之，正可闵怜。今郡侯、别驾、节推诸君，皆洞烛时弊，察见底蕴。幸博询而审断之。
病体尚未愈。近以长儿受室，宾朋应酬，复尔大作。力疾布此申侯，便间幸有以药之。
复王纯卿侍郎
承示及诸乡衮多以丈量为不便，约赴诉所司，以沮其成，而欲生博采众论以处之，使众慝不作而人心一是，岂独休戚相关之念？合邑困穷，其皆拜大赐矣。虚粮之害，吾邑甚于焚溺。当户役者，破家亡身，不可名状。故衰诉于朝，求丈量以拯之。
生归至螺川，适闻其说，过不自量，赞助末议，亦少尽被发缨冠之情。以为邑之君子当必同此心，而不虞其若是异也。今既曰督丈，诸友通贿曲法，任意增减，则请诸公备闻其详。某户富民，减粮若干；某户巨贾，减粮若干；某户士夫，虚增步数若干，虚增粮数若干。或查诸册，或踏诸田，当减则减，当增则增。天理王法，凛不可紊。又何必含糊支离，肆行萋菲，尽举丈量而坏之，使困穷之水火益深益热，不亦大忍乎？
苏山范大参谓，七八千虚粮，非丈量何以寻究？若士大夫果以为田少粮多，则差官覆丈，虚实自辨。应占年兄谓，请将生与彼贰家之田，及诸公称枉之田，及督丈诸生，及富民巨贾，有弊者逐一差官覆丈计止，及概县五分之一，亦不久劳而可辨矣。不识高明之见以为如何？所论编审之宜，须丁粮相应，而良善士夫稍加优异。虽俟斋公未相见，然料必有同然者。事之成败，自有定数，在生辈初何加损？特为困穷勉苦耳。若得惠言，以解群公方炽之锋，以救困穷垂绝之命，阴德莫大焉！对客草草奉复，幸终教之。
上黄石龙宗伯
秦郡守至，获拜教言，随力疾寄谢，未审登彻否？帝心简在，入赞礼乐之柄。为夷为夔，致圣主于唐虞，此明公所素蕴也。三重之教，曰德曰位曰时，斟酌时宜，不大声色，以协百辟，靖兆民，使中和位育之效，于吾身亲见之。师门未尽之业，善类实胥望焉！不肖之躯，未敢自弃，时与同志交砥互砺，以求无负至教。然稍涉劳顿，则病势复作，薄命所限，其亦有定乎？勘保荷维，久已具覆，而题允尚未见。此或铨司有所迟疑。渴望明公一终之。
自谪宦以来，不敢作政府书入京城。虽元老，皆旧僚。桂州公有世讲之契，亦未尝一达，恐涉干进，以玷师友。念明公以道义相许，而今之所请，在退不在进，是以冒陈其衷。傥沐仁言，得以静养元气，消融苛毒，异时精力稍充，堪任驱驰。敢忘斯世，以孤国恩？临楮无任，恳切伏翼。德炤汝中诸同志皆法器也，愿垂倡率，以幸来学。
简张石磐汝立
西归未获执别，恒用驰跂。岁聿云暮，倍深居诸之感。柴桑老公所谓“日月掷人去，有志不获骋。及时当勉励，岁月不待人”。每一诵之，毛发悚然。愿与高明图之。此翁优游邱壑，无用世之地。其汲汲欲骋而自励者，只在匪道曷依，匪善奚敦，以求不坠先师之训。不必建功立业，乃为有述。执事以为然否？忆昔侍改斋兄陟降龟岩，慷慨相许，正欲脂车策骥，共追千里。故鄙诗曰“珍重离居思自励，山灵解勘岁寒盟”。今改斋已全归，英气耿耿，与日星相上下，未知后死者毕竟何如！山灵岿然，独对朝霞，得不为所椰榆，以无愧改斋，实所至愿。愿执事时箴规之，无我遐弃，使获洗刷旧愆，如岁必遒；培养新得，如春方至。庆幸孰大焉！
答王子成
中秋与汝光及儿辈待月池滨，虽间有云开月出时，终是旋开旋闭，无由洞见冰壶宝鉴之体。因叹吾辈用工亦多是此等症候。针云之蔽月，非月之罪也。私欲之蔽其良知，乃是吾辈自相招引，自相停留，其罪将孰委乎？来札自昏自污之旨，此吾辈之药石也。愿推与同志