之隟策石杖招石友相羊石林之下其乐宁有涯涘哉予先公承旨与先生有同朝之好故予两世为世契盖尝考其世徳矣惟其积累之厚故其承藉之逺衍而裕之以千百世而无穷庸讵无其人乎昔谢康乐美其子弟曰芝兰玉树当生阶庭知其世有令徳也石林之植茂矣后人扵此而培育之行见由身而子而孙而云仍聨芳袭荫扵累叶者孰非吾道之南宫云台也乎
澹然说
恒山张炼师号澹然取贾太傅谊惜誓篇中语也其里人杨子幼父为余言师厉志洁修寄情髙逺葆贞养性扵世外者有年予闻其言欣然欲为之说适客有笑扵座者曰昔谊以经世之才扵卒然遇主之顷谓功业可立就一见斥则忧愤抑郁不自胜洎乎习扵世故之久遂欲屏去纷华而栖身闲寂此澹然自乐之语其谊之所以自解者乎今师以黄冠羽服之士泰初之与邻而列仙之与游无功业之慕也无纷华之习也无忧愤抑郁之思也而乃自比扵谊不亦爽乎余解之曰何伤也其在物也金百炼而始精其在人也志百挫而始厉彼老氏之徒独不然耶方其求诸乎至道也非可以鋭进而速化也盖必苦体絶甘制精炼魄沉寂如死灰拘缩如罝兎熏垫扵歊烦污浊之壤而后超出乎清浄玄漠之墟中扃灵眀物不能累凡其珎玩之华文绣之鲜滋味之腴货利声色之盛皆不足以入其目怵其心一视之澹然也故儒家者流亦曰君子之道如菽粟布帛言无欲也无私也无欲无私斯澹然矣宜师之自号有取扵谊之自解者也然谊之澹出扵忧愤抑郁之余师之澹得扵葆贞飬性之中审而行之不亦近道矣乎余因是有见扵道矣广成子之告黄帝曰至道之精窅窅冥冥至道之极昏昏黙黙张良谢病辟榖曰愿弃人间事从赤松子逰夫窅冥昏黙与弃絶人间事非道之澹然者乎是说也余闻诸学仙之人而未之有得何日从师候安期羡门扵海上与之扣至道之奥澹然自乐扵天壤间乎客遂唯唯而退余乃摭其言以为澹然说而复因杨子以贻炼师云
畊云说
古之人遭叔季之世时不偶道不行托迹畊稼以栖息山泽者多若伊尹耕莘严光耕富春诸葛亮耕南阳之数子虽阅世滋久而髙风大节播霄壤照册书犹一日也孙君德恒以名族负通才治剧郡有佳政当兹四海淆乱操济世之具以利天下也则宜今焉退藏林莽韬英敛华下同田野之甿何耶盖道不行时不偶则隐居以求其志焉耳故自号曰耕云志乎古也然余尝闻扵君曰耕者之业或在山或在野或在江湖之区山者劳野者饶江湖之区者大旱而不焦今孙君之耕匪山匪野匪江湖之区而直曰耕云殆将厌世途之纷糺抗霄汉而振踔躬耕泱漭之埜与云物为朋徒耶君曰吾自谢事以来居易之佳山水间畎畒足安其身声利不渝其志春阳鬯逹云气坱圠田彼南山于云之下释耒而休仗策以游苐见太行诸峯逈与天际居庸龙门蜿蟺秀雄吐灵景而閟清气而流云万顷腾沓下上如踞虎如游龙如奔马如长风驾海而崇涛稽天可遨可嬉可啸可歌可以状无涯之世变而自乐其乐焉吾之得扵耕云之趣固在此而不在彼也不然何地无山何山无云何所无数畆田而欲髙骛逺蹈狉狉犹熊豕然耶矧云之卷舒以时君子之出处似之耕之为业以勤君子之自食其力者似之方其耕而播播而耘耘而获有秋不自知其力之劳也譬之云焉滃而簇簇而雨雨而泽万植不自知其惠之周也然雨之惠在天者也耕之力在人者也在人者吾尽吾力焉耳在天者吾惟安扵所遇以顺适其天吾曷敢有几微责报意也予闻而叹之曰余也抗尘而走俗惭德扵君也多行将屛弃百事入岩壑弄泉石以问山中耕稼处卜邻以居息影林泉之下矣君曰子不观云乎而勤而静而迹靡定子徒见吾耕扵山不知吾将由山而野由野而湖江之区若云之去而不可留也余曰士抱道而处若将终身至其遇也起而以身任道皇王当宇方搜遗才致太平一日征车至止君必如云之无心而出籋乎霄衢之上否则盭扵时矣故时可出则出李延兴譔
一山文集卷八
●钦定四库全书
一山文集卷九
（元）李继本 撰
○杂着
书刘禹卿传后
昉盗起两河四方才武之士倡义讨叛者多其后祸乱以次戡定朝廷赏功之典亦既行矣而今之居阃府緫戎麾县方寸之玺提百万之众操生杀诛赏之柄坐镇一面俾烈勲垂闻蔚然列将臣师臣之任者当时两河讨叛之士不多见抑有之或沉抑下僚弗获振奋有为以功名显非他人固有遇不遇耳余素闻禹卿名恨不识其为人近逰畿东过三河始与之定交乃知其为才武之士洎读夫今中书叅政危公所为传见其书禹卿为通州团结万夫长时民有傅四十者盗杀其里人曹珪禹卿素与珪善闻之愤不自胜即画计捕四十与其同恶若干人诛之扵是知禹卿不特善其职勇扵义也呜呼当中土弗靖时岂无雄贾森乎其间诚得若人者数十辈以讨伐之任元元之害必不至是烈也惜其才武兼人而弗获振奋而有为余前所谓不遇者非耶抑禹卿之不遇庸何伤哉譬之龙泉大阿沉辉匿采使遇神识之士出之尘泥则烛牛斗剸犀象断蛟龙无难也矧叅政负知人之明操人物之柄惜禹卿之不遇而传其行实之详意寜无属乎禹卿自此升矣一日事业声光照当世焕然如利器之出非禹卿吾谁望故喜而书其槩其详则具扵传中
书武备寺知事邓彦文房陵使还诗卷后
吾元六合一家幅贠广长极扵海宇旷代所无也余尝览舆图而叹之以谓虽使壮而至老而辙迹所及讵能