列。愿借辩口如悬河。
石鼓之歌止於此。呜呼吾意其蹉跎。
原选者评。典重瑰奇。良足铸之金而磨之石。后半旁皇珍惜。更见怀古情深。厥后石鼓升沈不一。竟得依圣人之居。其文与六籍并垂永世。则退之请留太学之说。实有力焉。此诗亦不为空作矣。
。容斋随笔。曰。文士为文。有矜夸过实。虽韩文公不能免。如。石鼓歌。极道周宣王之事伟矣。至云。孔子西行不到秦。掎摭星宿遗羲娥。陋儒编诗不收入。二雅褊迫无委蛇。是谓三百篇皆如星宿。独此诗如日月也。二雅褊迫。之语。尤非所宜言。今世所传石鼓之词尚在。岂能出吉日车攻之右。安知非经圣人所删乎。
。困学纪闻。曰。致堂云。韩退之赋。石鼓。曰。孔子西行不到秦。故不见录。孔子编。诗。
岂必身历而后及哉。信斯言也。车邻。驷铁。胡为而收之也。
。集古录。曰。石鼓久在岐阳。初不见称於前世。至唐人始盛称之。而韦应物以为周文王之鼓。至宣王刻诗尔。韩退之直以为宣王之鼓。在今凤翔孔子庙中。鼓有十。先时散弃於野。郑馀庆始置之於庙。而亡其一。皇祐四年。向傅师求於民间得之。十鼓乃足。其文可见者四百六十五。磨灭不可识者过半。然其可疑者三四。退之好古不妄者。予姑取以为信耳。至於字画。亦非史籀不能作也。
。尘史。曰。右军书多不讲偏旁。此退之所谓。羲之俗书姿媚。者也。
。蔡宽夫诗话。曰。退之。石鼓歌。云。羲之俗书姿媚。数纸尚可博白鹅。观此语便知退之非留意於书者。今洛中尚有石刻题名。信不甚工。
。石鼓文音训。曰。初在陈仓野中。唐郑馀庆始迁之凤翔。宋大观中徙开封。靖康末金人取之。以归於燕。元皇庆癸丑始置大成。至圣。文。宣王庙门之左右。
沈德潜曰。陋儒。指当时采风者。言二雅不载。孔子无从采取也。隶书风俗通行。别於古篆。故云。俗书。无贬右军意。
题炭谷湫祠堂
万生都阳明。幽暗鬼所寰。嗟龙独何智。出入人鬼间。不知谁为助。若执造化关。
厌处平地水。巢居插天山。列峰若攒指。石盂仰环环。巨灵高其捧。保此一掬悭。
森沈固含蓄。本以储阴奸。鱼鳖蒙拥护。群嬉傲天顽。翾翾栖托禽。飞飞一何间。
祠堂像侔真。擢玉纡烟鬟。群怪俨伺候。恩威在其颜。我来日正中。悚惕思先还。
寄立尺寸地。敢言来涂艰。吁无吹毛刃。血此牛蹄殷。至今乘水旱。鼓舞寡与鳏。
林业镇冥冥。穷年无由删。妍英杂艳实。星琐黄朱班。石级皆险滑。颠跻莫牵攀。
尨区雏众碎。付与宿已颁。弃去可奈何。吾其死茅菅。
原选者评。感时托讽。不觉义形於色。秋怀。已发其端。此更淋漓尽致。按。唐书。王叔文传。顺宗不能听政。深居施幄坐。以牛昭容。宦人李忠言侍侧。群臣奏事。从帷中可其奏。
大抵叔文因亻丕。亻丕因忠言。忠言因昭容。更相依仗。又。王亻丕传。叔文入止翰林。而亻丕至柿林院。见牛昭容等。此诗。擢玉纡烟鬟。云云。盖借澄源以喻昭容也。
某氏曰。按宋敏求。长安志。云。炭谷在万年县南六十里。又云。澄源夫人湫庙。在终南山炭谷。公。南山诗。有云。因缘窥其湫。即此。湫。龙所居也。
胡渭曰。公咏。南山。云。拘官计日月。欲进不可又。因缘窥其湫。凝湛阴兽。此为四门博士时事也。时天晦大雪。泪目苦氵蒙瞀。此赴阳山过蓝田时事也。昨来逢清霁。宿愿忻始副。此江陵入至蓝田时事也。题炭谷湫。诗。盖贞元十九年京师旱。祈雨湫祠。公往观焉。
故曰。因缘窥其湫。因缘谓以事行。非特游也。篇中饶有讽刺。时德宗幸臣李齐运。李实。韦执谊等与王叔文交通。乱政滋甚。故公因所见以起兴。湫龙澄源喻幸臣。鱼鳖禽鸟及群怪喻党人也。秋怀。欲罾寒蛟。而是诗恨不能血此牛蹄。刚肠疾恶。情见乎辞。刘。柳泄言。群小侧目。
阳山之谪。所自来矣。上疏云乎哉。
听颍师弹琴
昵昵儿女语。恩怨相尔汝。划然变轩昂。勇士赴敌场。
浮云柳絮无根蒂。天地阔远随飞扬。喧啾百鸟群。忽见孤凤凰。跻攀分寸不可上。失势一落千丈强。嗟余有两耳。未省听丝篁。
自闻颍师弹。起坐在一旁。推手遽止之。湿衣泪滂滂。
颖乎尔诚能。无以冰炭置我肠。
原选者评。写琴声之妙。实为得髓。繁休伯称车子。柳子厚。志筝师。皆不能及。永叔善琴。
乃用此为讥议耶。跻攀。二语。千古诗文妙决。
。西清诗话。曰。六一居士尝问东坡。琴诗孰优。坡答以退之。听颍师琴。公曰。此只是听琵琶耳。吴僧义海以琴名世。或以六一语问海。海曰。欧阳公一代英伟。然斯语误矣。昵昵儿女语。恩怨相尔汝。言轻柔细屑。真情出见也。划然变轩昂。勇士赴敌场。精神馀谨耸观听也。浮云柳絮无根蒂。天地阔远随飞扬。纵横变态。浩乎不失自然也。喧啾百鸟群。忽见孤凤凰。又见颖孤绝不同流俗下俚声也。跻攀分寸不可上。