年冬十一月杀育乃竟。石林山人蒋之翘楚穉撰。
忠雅堂刊本序（明）黄汝亨
予尝序冯氏刻王叔师骚注，其所以论騒者，亦大概详矣。今且谓蒋楚穉，世以騒名家，负畅达用世之才而不遇，是诚骚中人也。其年十五时，便从尊大人野鸿公裹粮入楚，蹑屩陟衡岳，浮洞庭，探云梦、九疑、三湘、七泽之胜，」而谒三闾故庙，咨嗟慨慕，诗以吊焉。迄今七年于兹，落寞如故，负谗自放，彷徨林泽闾，游是三闾行径，醉后时设几，灌酒浆，奉离骚经于上，跪而泣曰：「嗟乎！千古来惟先生与某同调也。」遂闭户，然水沉，栖剑啸台上，听夕披离騒本。主朱考亭集注，参以诸家之评。上自汉、魏以及国朝，凡百名流，苟其一言一字之似，荒谬若予者，无不搜罗时备辑之，甚至注与评而载之。未详者君必考诸他书，裁之独见，为并详之。外有谏、叹诸作，考亭之所删也，君以其原本所载，另立二卷，为附览以存之。国朝骚赋，后语所末及録也，君又旁搜徧问，一一编次之、标引之。下之若诗、若论、若列传、若外传、若传赞、若祭文哀文等篇，稍以相折衷处，亦悉録附之。楚穉托可谓勤欤？犹之沧海朝宗者，大而江淮河汉，小时沟渠行潦，靡弗纳也。洋洋然洵骚之大观也哉！读此可知楚穉之学，皆得力于扫。如所载攘询一赋，幽愤沉痛，实言之欲泪矣。北地而后有能绍屈氏之统者，舍楚樨其谁与归？天启柔兆摄提格之岁杪秋。
忠雅堂刊本后语序〔明〕蒋之翘
予闻秦无经，汉无骚。骚之为道，要必发情止义、兴观羣怨之用备，而又别为变调者也。噫，何其难甚哉！傥持此论以求之，即宋、景诸人犹不能及，何况曰汉，又何曰汉以后耶！故朱子论七谏、九怀、九叹、九思为无病呻吟，今观兹后语所録，并呻吟而亦无之矣。特为原作者意亦皆悯屈子之悲其不遇者也，所以不可不辑，复广而续之。檇李蒋之翘撰。
楚辞集注评林题识（明〕沈云翔
行世者，向惟七十二家评本称善，然尚有未尽，如宋苏子由、国朝汪南溟、王遵岩、余同麓等十余家，在所遗漏，兹复辑入，汇成八十四家。搜罗校订，自谓骚坛无憾也。
楚辞集注评林引〔明〕沈云翔
尽人艳宗屈、宋，其义不可胪悉矣。乃怀采撷润，空谷知兴；而微藴尚窅，端绪难通。则往哲贞韵，糜塞于哇吟勃窣之坛，悲夫！自刘、王编疏，章句犹舛；洪、晁详备，经传支别，反骚与美新同指，天对与愚溪等诬。此皆昔人有志探赜者，不免向背之扰，遗渎景行，下此者岂望其吊湘乎！学士有思，陈风拟赋；哀人多戚，寓物致鸣。彼各自抽，黝渺三闾，安所执而叩之！若乃邪僻之家，以之翻谱，酬词借径，下上其音，莴露茀野，徧属田横门下之客。嘻，甚已夫！髙踪逈处，扫室焚香，日月在抱，自絜江蓠渚若之间。不然，披枝求本，先理其干，亦读废者之亟囵也。朱子集注谓使人得见千载之上，盖明章阐括，登屈氏之堂，町不谓优欤？后语、辩证，创言则赘。余于丙子，缄户紬篇，为之遵其句节，志夫窾释，详稽论列，慎剔效尤。谏怀叹思之作，旣不使无病而呻；荀杨马蔡之词，亦安得属郢而和！秩秩兰茴，厥繇且条，讵曰漉醑之助哉！爰授梨枣，裒汇品骘，后之读者，得取衷焉。崇祯丁丑清和月哉生魄日庆城沈云翔千仞识。
楚辞述注自序〔明〕来钦之
楚辞旧分八卷，为紫阳朱子之所校定，又后语六卷，则朱子以晁氏所集録而刊补定著者也。其先汉王逸为之补注，及宋洪兴祖又为之补注。而晁无咎取古今词赋之近废者以续之。此从事于楚辞先后之本统也。窃观楚辞自离骚以至渔父二十五篇，皆屈原所作。厥后宋玉之九辩、招魂，景差之大招，贾谊之惜誓、吊屈原、服赋，庄忌之哀时命，淮南小山之招隐士，为旧分八卷中之三卷，以续离骚，今止録其前之五卷，而于最后之续者，俱不一及，则是何故？是特以着屈原之所为文而已矣。继是所作，或本其志，或甚反其词，中情缱绻，旨趣幽深，非不尽善尽美，使之各自成书，亦无不可。其必合而观之，续而后成全书，且以白诸贤之意志，固先儒嗣美之一说也。载诸后语之扬雄反离骚、蔡琰胡笳十八拍，朱子皆两存之。其盖有予夺之微意乎？今断自屈原所作，则谬甚。虽然，详体乎屈原之言之志，则朱子之所为予之夺之者，可类推也。而不然，几何不复以离骚为经，九歌等篇而亦为离骚，其而九辩等篇为离骚之传，以至转相牵合也哉！柳子厚曰：「参之离骚以致其幽。」由是言之，则凡为文者所不可忽也。然其词旨难明，语咅杏冥，非藉解释，不能通晓。朱子之集注,，其补裨于后人者多矣。钦之伏而诵之，问或裒多益寡，此固钦之述注之本意也。崇祯岁在戊寅萧山来钦之圣源甫书。
楚辞述注后序〔明〕来逢春
屈原具可大用之才，而见沮于子兰、上官之徒，此离骚等二十五篇之所由作也。朱晦翁生当宋之中叶，困于大奸，亦有大可用之才，不得盛其发施，其事亦差与原类，故合诸贤之注而统集其成，迄今学士家咸奉朱子集注。吾宗圣源，博学宏才，其所疏注，自经及史，率皆千古盛业。可以大用而尚不遇于时，故读屈原之词，取晦翁之注而少加裒益，书始大定。而曰述注云者，其亦同屈