。鲜，一作尠，并先典反。浞，食角反。家，叶古胡反。〇羿，有穷之君，夏时诸侯也。封，大也。浞，寒浞，羿相也。妇谓之家。言羿因夏衰乱，代之为政，娱乐畋猎，不恤民事，信任寒浞，使为国相。羿畋将归，浞使家臣逢蒙射而杀之，贪取其家以为己妻。羿以乱得政，身即灭亡，故曰乱流鲜终也。】浇身被服强圉兮，纵欲而不忍。日康娱而自忘兮，厥首用夫颠陨。【浇，五吊反；又作奡，五耗反。服，一作于。圉，鱼吕反。欲下一有杀字，非是。而，一作以。夫，一作以；一无夫字。颠，一作巅。〇浇，寒浞子也。强圉，多力也。言浞取羿妻而生浇，强梁多力，纵放其欲，不能自忍也。康，安也。自上而下曰颠。陨，坠也。言浇旣灭杀夏后相，安居无忧，日作淫乐，忘其过恶，卒为相子少康所诛。此二章事并见左传襄公四年、哀公五年。】夏桀之常违兮，乃遂焉而逢殃。后辛之菹醢兮，殷宗用之不长。【菹，侧鱼反。醢，音海。之，一作而。〇违，背也，言背道也。逢殃，为汤所放也。后辛即纣也。藏菜曰菹，肉酱曰醢。纣为无道，杀比干，醢梅伯，武王诛之。殷宗遂绝，不得长久也。】汤、禹俨而祗敬兮，周论道而莫差。举贤才而授能兮，循绳墨而不颇。【俨，一作严，并鱼检反。差，七何反。一无才字。循，一作修，非是。颇，一作陂，并普未反。〇俨，畏也。祗，亦敬也。周，周家也。差，过也。言殷汤、夏禹、周之文王，受命之君，皆畏天敬贤，讲论道义，无有遇差，又举贤才，遵法度而无偏颇，故能获神人之助，子孙蒙其福佑，如下章也。】皇天无私阿兮，览民德焉错辅。夫维圣哲之茂行兮，苟得用此下土。【错，七故反。之，一作以。行，下孟反。〇窃爱为私。所私为阿。错，置也。辅，佐也，犹言惟德是辅也。言皇天神明，无所私阿，观民之德有圣贤者，则置其辅，助之力，而立以为君也。哲，智也。茂，盛也。苟，诚也。下土，谓天下也。言圣哲之人有甚盛之行，故能有此下土而用之也。】瞻前而顾后兮，相观民之计极。夫孰非义而可用兮，孰非善而可服？【相，息亮反。服，叶蒲北反。〇瞻，临视也。顾，还视也。相观，重言之也。计，谋也。极，穷也。前，谓往昔之是非。后，谓将来之成败。服，事也。言瞻前顾后，则人事之变尽矣，故见民之计谋于是为极，而知唯义为可用，唯善为可行也。】阽余身而危死兮，览余初其犹未悔。不量凿而正枘兮，固前修以菹醢。【阽，余廉反。死下一有节字。悔，呼磊锐反。〇阽，临危也；言近边而欲堕也；危死，言几死也；凿，穿孔叶；枘，刻木端所以入凿者也。正谓审其正而纳之也，此承上章言惟善为可行而前修，乃有以此而至于菹醢，若龙逢梅伯者然亦不敢以为悔】曾歔欷余郁邑兮，哀朕时之不当。揽茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。【曾，一作增；歔，许居反；欷，许衣反，又许毅反，当平声。揽，一作㩜，一作擥。茹，如吕反；浪音郎。〇曾，累也；欷歔，哀泣之声也；郁邑，忧也，哀时不当者，自哀生不当举贤之时，而值菹醢之世也。茹，柔耎也；沾，濡也；衣眦谓之浪浪流貌，言心悲泣下而犹引取柔耎香草，以自掩拭不以悲故失仁义之自则也。】跪敷衽以陈辞兮，耿吾旣得此中正。驷玉虬以椉鹥兮，溘埃风余上征。【跪，巨委反；辞，一作词；耿，古逈反，鹥，正鸡反，又鸟计反，一作翳。溘，一作𡏖。〇敷，布也；衽，裳际也；耿，明也。有角曰龙，无角曰虬。鹥凤类身有五采。溘，奄忽也；埃，尘也；征，行也。此言跪而敷衽以陈如上之词于舜，而耿然自觉吾心已得此中之道，上与天通，无所间隔，所以埃风忽起而余遂乘龙跨凤以上征也。然此以下多假托之词，非实有是物与是也事。】朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃。欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。【轫音刃，县音玄，一作悬；少，一作夕，非是。琐，先果反，一作璅〇朝搘车木也，将行则发之。苍梧，舜所葬也，县圃在昆仑之上。灵，神也；琐，门镂也。文如连琐，以青画之则曰青琐。】吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。【弭，弥耳反。崦，音淹。嵫，音兹。古但作奄兹。勿，一作未，非是。曼，莫半反，又莫官反;一作漫。索，所格反。〇羲和，尧时主四时之官，宾日、饯日者也。弭，按也，止也，按节徐行也。崦嵫，日所入之山也。迫，附近也。曼曼，远貌。修，长也。求索，求贤君也。言欲令羲和按节徐行【一三】，望日所入之山，且勿附近，冀及日之未莫而遇贤君也。】飮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑。折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。饮，于禁反。扶，说文作榑。逍遥，一作须臾。相，息羊反；羊，一作佯。玉篇引作忀徉，音同。〇咸池，日浴处也。总，结也。扶桑，木名，日出其下也。若木，亦木名，在昆仑西极，其华光照下地。拂，击也。聊，且也。逍遥、相羊，皆游也。】前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具。【属，叶章喻反；或如字，则具字亦叶入声。皇，一作凤。为，于伪反。余先，一作我前。余，一作我。〇望舒，月御也。飞廉，风伯也。属，连也。鸾，凤之佐也。皇，雌风也。雷师，丰隆也。】吾令凤鸟飞腾兮，继之以