此章言己佩服殊异，抗志高远，国无人知之者，徘徊江之上，叹小人在位，而君子遇害也。
皇天之不纯命兮，德美大称皇天，以兴君也。何百姓之震愆？震，动也。愆，过也。言皇天不纯一其施，则万物夭伤；人君不纯一其政，则百姓震动以触罪也。民离散而相失兮，方仲春而东迁。仲春，二月也。刑德合会，嫁娶之时。言怀王不明，信用谗言而放逐己，正以仲春阴阳会时，徙我东行，遂与室家相失也。一无“方”字。去故乡而就远兮，遵江夏以流亡。 遵，循也。江夏，水名也。言己东行，循江夏之水而遂流亡，无还乡之期也。 出国门而轸怀兮，轸，痛也。怀，思也。甲之晁吾以行。甲，日也。晁，旦也。屈原放出郢门，心痛而思，始去，正以甲日之旦而行。纪时日清明者，刺君不聪明也。晁，一作□。发郢都而去闾兮，荒忽其焉极？言己始发郢，去我闾里，愁思荒忽，安有穷极之时。一无“都”字。一本“荒”上有“怊”字。其，一作之。楫齐扬以容与兮，楫，船棹也。齐，同也。扬，举也。哀见君而不再得。言己去乘船，士卒齐举楫棹，低徊容与，咸有还意。自伤卒去，而不得再事于君也。望长楸而太息兮，长楸，大梓。太，一作叹。涕淫淫其若霰。淫淫，流貌也。言己顾望楚都，见其大道长树，悲而太息，涕下淫淫，如雨霰也。过夏首而西浮兮，夏首，夏水口也。船独流为浮也。顾龙门而不见。龙门，楚东门也。言己从西浮而东行，过夏水之口，望楚东门，蔽而不见，自伤日以远也。心婵媛而伤怀兮，婵媛，犹牵引也。眇不知其所跖。眇，犹远也。跖，践也。言己顾视龙门不见，则心中牵引而痛，远视眇然，足不知当所践跖也。其，一作余。一无“其”字。《文苑》作“所它 ”。顺风波以从流兮，焉洋洋而为客。洋洋，无所归貌也。言己忧不知所践，则听船顺风，遂洋洋远客，而无所归也。凌阳侯之泛滥兮，凌，乘也。阳侯，大波之神。滥，一作灠。忽翱翔之焉薄。薄，止也。言己遂复乘大波而游，忽然无所止薄也。之，一作而，一作兮。心絓结而不解兮，絓，悬。思蹇产而不释。蹇产，诘屈也。言己乘船蹈波，愁而恐惧，则心肝县结，思念诘屈，而不可解释也。将运舟而下浮兮，运，回也。上洞庭而下江。言己忧愁，身不能安处也。 去终古之所居兮，远离先祖之宅舍也。今逍遥而来东。遂行游戏，涉江湖也。
羌灵魂之欲归兮，精神梦游，还故居也。羌，一作唴。何须臾而忘反。倚住顾望，常欲去也。背夏浦而西思兮，背水向家，念亲属也。哀故都之日远。远离郢都，何辽辽也。登大坟以远望兮，想见宫阙与廊庙也。水中高者为坟，《诗》曰：遵彼汝坟。聊以舒吾忧心。且展我情，渫忧思也。哀州土之平乐兮，闵惜乡邑之饶富也。悲江介之遗风。远涉大川，民俗异也。介，一作界。当陵阳之焉至兮，意欲腾驰，道安极也。陵，一作凌。 淼南渡之焉如？淼，滉，弥望无际极也。渡，一作度。一云：淼，瀁，弥望无栖集也。 曾不知夏之为丘兮，夏，大殿也。丘，墟也。《诗》云：于我乎夏屋渠渠。怀王信用谗佞，国将危亡，曾不知其所居宫殿当为墟也。孰两东门之可芜？孰，谁也。芜，逋也。言郢城两东门，非先王所作邪？何可使逋废而无路？心不怡之长久兮，怡，乐貌也。忧与愁其相接。接，续也。言己念楚国将墟，心常含戚，忧愁相续，无有解也。其，一作之。惟郢路之辽远兮，楚道逶迤，山谷隘也。 江与夏之不可涉。分隔两水，无以渡也。忽若不信兮，始从细微，遂见疑也。一本“若”下有“去”字。至今九年而不复。放且九岁，君不觉也。惨郁郁而不通兮，中心忧满，虑闭塞也。通，一作开。蹇侘傺而含戚。怅然住立，内结毒也。
外承欢之汋约兮，汋约，好貌。 谌荏弱而难持。谌，诚也。言佞人承君欢颜，好其 谄言，令之汋约然，小人诚难扶持之也。忠湛湛而愿进兮，湛湛，重厚貌。妒被离而鄣之。言己体性重厚，而欲愿进，谗人妒害，加被离析，鄣而蔽之。被，一作披。尧舜之抗行兮，行，下孟切。了杳杳而薄天。一无 “了”字。一云：杳冥冥而薄天。众谗人之嫉妒兮，被以不慈之伪名。憎愠惀之脩美兮，脩，一作修。好夫人之慷慨。《释文》作□。苦盖切。众踥蹀而日进兮，踥，一作躞，一作踕，一作□惵。美超远而逾迈。此皆解于《九辩》之中。
乱曰：曼余目以流观兮，曼，犹曼曼，远貌。冀壹反之何时？言己放远，日以曼曼，周流观视，竟欲一还，知当何时也。鸟飞反故乡兮，思故巢也。狐死必首丘。念旧居也。信非吾罪而弃逐兮，我以忠信而获过也。何日夜而忘之？昼夜念君，不远离也。
哀郢
此章言己虽被放，心在楚国，徘徊而不忍去，蔽于谗谄，思见君而不得。故太史公读《哀郢》而悲其志也。
心郁郁之忧思兮，哀愤结縎，虑烦冤也。一无“心”字。独永叹乎增伤。哀悲太息，损肺肝也。思蹇产之不释兮，心中诘屈，如连环也。曼遭夜之方长。忧不能眠，时难晓也。悲秋风之动容兮，