惟徳是辅诗序曰皇天亲有徳飨有道以此知有道徳之君天必爱佑之时出变异以警戒之恭惟陛下圣徳隆盛朝廷清明今有此变异者岂非天之所爱佑以此警戒乎窃闻陛下谦冲退托下诏损常膳避正殿罢秋宴求直言此盛徳之举社稷之福也然考之故事先朝有遇星变必颁恩以涤幽枉臣欲乞断自圣衷施行庶使变异自消福祥日至不胜幸甚取进止
上哲宗奏因灾变求直言疏【按次升既奏星变此奏应在同时】
臣闻易曰天垂象见吉凶圣人象之又曰观乎天文以察时变则知古之圣王严恭寅畏以顺承天示之以异则反身修行下责躬之诏求直言者有之册免三公者有之恭惟陛下近因星变彻常膳逺声色罢游宴此盛徳之举虽舜帝之惟几文王之小心何以加诸然而责躬之诏未下无以显圣徳天下直言未求无以禆圣政臣窃观经史所载以灾异之来必縁人事人事正于下天意应于上书曰惟先格王正厥事盖谓此也伏愿陛下颁尺一之诏求天下直言上以昭圣明之聴纳下以尽臣庶之愚忠如此则朝政阙失得达于冕旒之前人事何患乎不修人事修则天意得天意得则灾异自消矣取进止
上哲宗议役法【案此奏应在元符间篇中有绍圣初法意不善行之未尽等语】
臣恭惟神宗皇帝励精庶政修明百度一切欲便于民而免役法乃便民之最大者也法行之后四民各安其业而无州县执役之劳人甚便之自后有司不能上体徳意务求役钱増羡元佑大臣得以为辞遂改差科行之十年州县绎骚民受其患绍圣初遂行修复但讲求利害不精敷钱往往过多支用或有未当此非法意不善特推行之未尽耳今日正宜精研利害补完役书以为万世之利如闻三省大臣有持偏见欲罢免役臣窃详免役之法其利不止于一州一县而所及者均于天下若有改作其害甚博况元佑间尝复差科其弊巳见前车可鉴岂宜容易纷更伏望圣慈独奋神明之断以安社稷生灵为心以绍述神考法度为意无令妄有废罢以福天下取进止
上哲宗乞立限疎决疏
臣恭惟祖宗以来至仁之政敷锡庶民好生之徳哀矜庶狱方夏之暑雨冬之祁寒禁刑虑有淹延累囚困苦故立断絶之法熙宁间又令刑法官吏并赴中书省勒宿立限断案中书得案即降指挥顷刻无留人实被赐自后因縁刑寺申请刑法官断絶之名而实恵不及于囹圄殊失祖宗立法之意臣欲乞睿旨令刑部及朝省并立定日限所责系囚不致留滞庶仁徳诞敷于幽隠
上哲宗论皇城司狱疏
臣窃以掖庭之狱事干宫禁自来多用内臣専治不无寃抑如闻皇城司今者置狱陛下至仁恻怛虑及非辜特差外官杂治要尽至公虽虞舜好生之徳无以加此然而刑禁之下五木所加何求而不得若不尽心輙有观望必致枉滥欲乞圣慈严勅推鞫之官宜加审克务令平允庶使狱成之后适轻适重各得其实罪当其情亦所以彰陛下哀矜庶狱明慎用刑之意也
上哲宗论西戎【案厯代名臣奏议曰次升时为左司諌当元符间屡有边警应在是时】
臣伏以西戎犷悍贪冒无信难以徳懐易以威服先朝振武稍稍知畏元佑以来姑息过多豢养过厚今日犹敢跋扈以分画地界为辞察其匪茹必肆猖狂出我不意侵扰边陲当此之时不可以无备矣以今计之五路兵马果足用乎城池楼橹果修饬乎兵器果利乎粮食有备乎运筹帷幄决胜千里之外有其帅乎被坚执锐冒矢石以当其锋者有其将乎兹数者果备即以吾堂堂之师以当蕞尔之戎犹利刃之摧枯沸汤之沃雪至则靡矣设若未备一有冲突何以支吾此天下之至虑社稷之深忧也书曰有备则无患记曰事豫则立今日之事正在兹矣臣愚以为宜选有风力之士以当漕运之任智谋勇略之帅以当方面之寄兵加训练榖加蓄积守将之疲软无闻者军校之昏髦者代之无张虚数坐费军储兵既精锐城壁完固彼来则拒之彼去则备之以战必克以守必固如此则边防无残暴之患中国有奠枕之安此所谓先为不可胜以待敌之可胜者也惟陛下留神天下幸甚取进止
谠论集巻一
●钦定四库全书
谠论集巻二
（宋）陈次升 撰
上徽宗乞罢侍御史状【案徽宗即位诏次升知广徳军四月复降制书除侍御史此奏在元符三年次年徽宗改元】
臣伏念臣噐非适用材不逮人夙蒙神考之误知擢寘台属绍圣元符之间又叨言责迄无善状终以罪废陛下即政之初搜罗人材振拔淹滞起臣于烟瘴之乡擢贰乌府恩徳隆重不啻天地父母誓殚此身以图报効区区罄竭无补万分况同时台谏十余员或移或罢而臣独留言职既甚瘝官又妨贤路公议实所不容愚心岂能无愧伏望圣慈特罢臣侍御史除一闲慢差遣庶安愚分取进止
上徽宗论修神宗实録【案厯代名臣奏议次升时为侍御史考宋史当在徽宗初立未改元之时四疏同】
臣访闻前右司諌陈瓘尝论史院修神宗实録多用王安石家日録颇失事实不闻施行者臣窃谓神宗皇帝聪明英睿超絶古今熙宁元丰间励精庶政更新百度尽出宸断而执政大臣但奉行而已如闻安石日録多称己善谓一时制作皆自已出矫词托训前无祖宗上薄神考厚诬天下事非一端其于圣徳掩蔽多矣瓘尝指陈数事朝野相传皆谓得实至今不得改正兼风闻史院先因曾布请用安石日录遂准得朝旨谓修入实