之祭其
帝社
帝稷宜罢勿举一
陵葬
庙祔之礼臣等谨议我国家自
宣宗以前
陵寝合葬皆止一后至
裕陵则二后同祔葬
茂陵则三后同祔葬若
太庙祔享则惟一帝一后又后惟元配始得升祔恭惟
孝洁皇后为
皇考大行皇帝元配礼应合葬
永陵祔享
太庙先年
神主回京时本部曾请祔享以其时未有本室暂祔
奉慈殿侧以俟
孝烈皇后虽曾正位中宫然非元配今先已祔
庙又奉
孝洁皇后同祔则二后并配非
祖宗旧制若因
孝烈皇后先祔而遂使
孝洁皇后不得升祔则舍元配而祔继配亦非
祖宗旧制况
孝洁皇后宜祔之礼
皇考先年已有钦依近日复有遗命臣等窃以为
皇考大行皇帝升祔
太庙之时宜请
孝洁皇后祔享而移奉
孝烈皇后于别所仍于
大行皇帝发引之先迁奉
孝洁皇后梓宫于
永陵与
圣母梓宫同日祔葬
孝烈皇后既以祔葬似当以次列祔其
孝洁皇后
孝烈皇后尊谥乞敕臣等撰拟议文奏进荐上册宝庶几名分正而典礼全矣
上曰礼官既会议允当其如议行之
○二月甲辰先是礼部言国朝
庙制一后配
帝其礼甚严如先年
孝肃皇太后
孝穆太皇太后
孝惠太皇太后神主皆祀于
奉慈殿近年乃迁奉各
均祀于别所令
孝烈皇后改题神主宜敕所司于太内别建殿宇奉安以副
皇上一体孝事之意
上命会官定议以闻至是上议言
列后奉祀别所例有二端非祀于大内之别殿则祀于
陵寝然内殿之祀似近而专
陵寝之祀稍疏而远今
孝烈皇后以
先帝祀之则位非元配
太庙祔享之礼固当迁改以
皇上视之则分为
母后近方祗奉尊称若使辶□处迁于
陵寝则于
皇上追崇之孝臣民瞻戴之情均有未安臣等反复详议惟大内别殿之祀为当＜锍-釒＞入得旨俱如议行遂以景云殿奉
孝烈皇后专祀
○乙巳礼部言
睿宗献皇帝
慈孝献皇后既升祔
太庙奉祀内殿凡行礼之日已与
列圣同临鉴享而复有玉芝宫诸祭祀似为烦数请悉罢之止存日供之膳
上谓玉芝祀典出自
皇考孝思复命详议以闻于是尚书仪等复言我朝
宗庙之常礼如每年四孟及岁暮大祫则止行于
太庙大小节辰及
列圣考妣忌辰则止行于内殿未尝有并祭者国有大事或告于
太庙或告于内殿亦未尝有并告者今于玉芝宫则无所不祭无所不告是
列圣皆一祭一告而于
睿宗则两祭两告也其在
先帝行之则以为豊于祢庙未为不可今
睿宗于
皇上为
皇祖凡事必两祭两告则远而
列圣近而
先帝
皇上将何以处之此所谓礼之难行难继者也至于日供之膳则有可言者谨考南京
奉先殿原奉
太祖以上
列祖神位于中迨北京
奉先殿成南京
奉先殿各祭俱罢而供膳至今不辍盖以奉安神位之所而特存有举莫废之义也今玉芝宫既为
睿宗原庙近又设有
二圣神位故臣等以为日供之膳宜加旧奉设而悉罢其四时享祫及节序忌辰并有事奉告之祭庶国家之典礼
先帝之孝思可以两全
上从其议
○四月甲辰始命夏至祭
方泽以卯时行礼先是冬至祀
天孟秋享
太庙春秋祭
社稷先师孔子历代帝王俱用子时祭朝日坛以卯时祭夕月坛以酉时孟春孟夏孟冬时享及祫享
太庙俱午时夏至祀
地时未有定至是太常寺以请遂定于卯时
崇道术
○隆庆元年八月癸未朔
驾幸太学行释奠礼于先师命少师兼太子太师吏部尚书建极殿大学士徐阶少傅兼太子太傅吏部尚书武英殿大学士李春芳太子太保礼部尚书武英殿大学士陈以勤礼部尚书武英殿大学士张居正袭封衍圣公孔尚贤少保兼太子太保吏部尚书杨博兵部尚书郭乾吏部左侍郎兼学士掌詹事府赵贞吉分奠四配十哲两庑礼部侍郎潘晟致奠启圣祠毕
上御彝伦堂命文武三品以上及翰林学士坐赐茶授祭酒司业经坐讲上宣谕师生曰取人之道如日中天讲究服膺用资治理尔师生其勉之
○乙酉敕谕国子监师生曰朕以＜耳少＞躬缵承洪绪总亿兆君师之责深惟古昔帝王临御天下莫不建学立师宣明教术育贤善世以底休平朕甚慕之思与宇内之士臻于斯路爰循旧典纪元之初躬亲太学祗谒先师孔子因进尔师生讲角□羊经义厥礼告成尔师