物及囊衣而已竟无余财货时亦以此称之是家无长物者此何敬容也一人之身乍贤乍佞一传之中自搰自埋总之何国礼勤于簿领拙于风采轻薄之子遇辄反唇所以江简有采荷之辞萧巡有卦体之什一时竞传互相弄墨李氏沿彼旧流辞多溢恶厥有繇哉
孝义赵拔扈传
赵拔扈誓社报雠刼杀长吏攻剽城邑以正律之居然一盗耳吕姥聚党以修子郄汉书不称其慈王肃扰边以伸父寃齐史直目为寇拔扈何幸擅斯隆誉耶左氏
有云险危大人而有名章彻则攻难之士将奔走之是借忠孝之路以开盗贼之门未必非拔扈一传始之惜也其未讲于春秋齐豹书盗之义也
隐逸邓郁传传
载卫夫人事其失也诬燕齐迂怪之谈乃出良史之手耶若然则洲记荒经搜神杂爼当与马班二家分路扬镳居然有正史之目矣总之南岳先生传奉诏之臣不得不作著作之官不可不删
傅縡传
恶蛇享祭之事李氏载之以为傅縡毒口之效愚谓死谏之臣宜加善辞复膺厚诋无以劝后且大鸟腾翮忽下杨公之垄巨虵挥涕偏叩窦氏之棺汉朝不为志怪陈史何故斥言延寿亦宜愍彼遗直寛此笔舌也
○北史
胡灵太后传
按传云椒掖之中以国旧制相与祈祝皆愿生诸王公主不愿生太子唯后每谓夫人等言天子岂可独无儿子何缘畏一身之死而令皇家不育冢嗣乎及肃宗在孕同列犹以故事相恐劝为诸计后固意确然幽夜独誓云但使所懐是男次第当长子子生身死所不辞也愚读而疑之既而废然曰史臣书此其非实录也明甚灵后一滛妇人何能晓畅大义若此甘自捐躯命于受孕之时而翻酖儿于嗣统之后始则祝胎有词继则攫子而食初终两截并不相蒙即失行之妇间多明智要之此语出于文明冯后之口则可信出于胡灵后之口则可疑冯后媱而智时出于正胡后媱而憨尽纳于邪雉鷕狐绥惟求雄牡烺烺辞令应所不娴即或有之当繇宣武春秋已髙万方求嗣当夕之际密许以不死故哆口大言绐诸夫人耳又或不然则以贪生之心幻为轻死之言六宫广播其语宦寺交称其徳宣武优柔易惑难断遂使钩弋故事不举魏朝而拓跋之祀繇斯不腊是则灵后之为计止在求生而诸夫人尚堕术中也史臣书此其非实录也明甚
史称魏旧制太子生母赐死为故事此亦非实录也赐死之事一行于道武再行于献文而诸帝未尝踵行献文孝文孝文初非帝意阴主其事者文明冯太后为之祟也道武杀明元之母刘贵人献文杀孝文之母李氏孝文杀太子恂之母林氏曰此魏家故事也而魏家故事实不然太武之母杜贵嫔明元未尝杀之也景穆之母贺夫人太武未尝杀之也文成之母闾氏景穆未尝杀之也明元太武景穆未尝行茂陵之诛而何独致疑于宣武杜氏贺氏闾氏未尝有钩弋之痛而何独致幸于胡嫔则不杀者故事杀者非故事也冯后曰不然李闾二族将圜起而睨吾位告其子若孙曰生子杀母魏家故事也子若孙勉应之曰生子杀母魏家故事也臣民相率口语曰生子杀母魏家故事也史臣缘而笔之书曰生子杀母魏家故事也实则不然道武一时残忍之举而冯后因口实之以为故事史臣缘而笔之书者大误也非实录也此胡灵后所为在椒掖之中奋其长舌以死为归者也
元谌传
史称谌无它才识歴位虽重时人忽之此语谬矣按赵郡王爱其次子谌即让封始迁肆州继广食邑谌悉辞不受髙节素风一时无辈及尒朱议欲迁都恐喝河阴之毒谌抗辞无挠强御色沮此非才识而何北史因魏氏之言沿而不削亦一疵也
郑羲传
史云郑羲虽不洁清义然后取天下岂有义然后取之人而犹被不洁之名者乎魏收祗读章句不谙大义一遇经传附会即败乃知礼义之文中外相应收不敢望见吾丘司马也李氏仍之不删亦是一病
杨播传
杨播髙佑二传当时疑其词多溢美武定天保之间杨愔髙徳正方用事魏收所云我为二公作佳传是也及细阅之髙传寻常略无谄笔杨传文成一卷其词数千孝友逸羣百口殱尽天之报施善人固如是耶尒朱固属滛刑杨氏本无隐慝然其中缘饰过情史官未免有之李氏知为秽书而一一袭故亡所芟改是为大失
尒朱兆传
秀容渤海术本一家尒朱以轻猾陨躬髙氏以深奸定霸史官不审加髙氏以举义之文魏收仕齐谄言如簧固无足怪北史仍袭陋说岂亦受北来酒肉之赠耶
尒朱天光传
据天光传云建义元年夏万俟丑奴撃萧寳夤于灵州禽之遂僭大号及寳夤本传复云与侯终徳战败携公主及其少子与部下百余骑从后门出遂奔万俟丑奴丑奴以寳夤为太傅天光之传则寳夤受缚寳夤之传则寳夤自投二者何去何从丑奴狂僭以天光之传言之寳夤获后始称伪号以寳夤之传言之则丑奴狂僭已久来便授官否则太傅之职非至尊孰与除此耶二者又何去何从且天光传所云寳夤被禽之地灵州也及细考本传寳夤曾至平凉后仍归雍州即令被禽乃雍州非灵州也二者又何去何从
斛斯椿传
魏收立斛斯传曲诋之所以谄髙王也北史削去乐乱干祸之辞而犹存厥性佞巧之语天下有厥性佞巧之人而能辞店受牛留心军国重事者耶李氏着南北史率以诸书为蓝本史论袭旧不下一