万卷官广西经略大雅与剑浦游敬仲同时从朱文公每见必告以简约切实工夫归于求放心一言两领乡荐省试不遇有朱子语録一卷余大猷字方叔亦从文公游文公称其看得道理尽穏实（道南源委 朱子大全）
（按文公答正叔书云所论正为敬义工夫不可偏废彼専务集义而不知主敬者固有虚憍急迫之病而所谓义者或非其义然専言主敬而不知就日用间念虑起处分别其公私义利之所在而决取舍之几焉则恐亦未免于昬愦杂扰而所谓敬者有非其敬矣且所谓集义正是要得看破那边物欲之私却来这下认得天理之正事事物物头头处处无不如此体察触手便作两片则天理日见分明所谓物欲之诱亦不待痛加遏絶而自然破矣若其本领则固当以敬为主但更得集义之功以祛利欲之蔽则于敬益有助盖不待着意安排而无昬愦杂扰之病上蔡所谓去却不合做底事则于用敬有功恐其意亦谓此也又曰前者所论未尝欲専求息念但以为不可一向専靠书册故稍稍放教虚闲务要亲切自己然其无事之时尤是本根所在不可昬愦杂扰故又欲就此便加持养立个主宰其实只是一个提撕警策通贯动静但是无事时只是一直如此持养有时便有是非取舍所以有直内方外之别非以动静真为判然二物也上蔡之说便是如此亦甚要切但如此警觉久逺须得力尔千万且于日用间及论语中着力令有个会通处即他书亦不难读尔再按传中正叔与游敬仲同时从文公游按朱子语録考之姓氏録文公语淳熙五年戊戌以后所闻者从游俟再考 再按陆稼书先生读朱随笔论后一条按云凡朱子所言内外动静处可见其未尝有所偏矣果斋李氏所谓晚见诸生缴绕于文义之间始颇指示本体者亦是此意而岂如姚江所谓晚年定论也哉）
宋先生宰
宋宰字（阙）沙县人
张敬之先生显父
张显父字敬之顺昌人
游连叔先生敬仲
游敬仲字连叔南剑人
闽中理学渊源考卷二十三
广平府知府李清馥 撰
朱子邵武汀州门人并交友
按邵武人文旧号小邹鲁唐以前尚矣宋初游氏烈从胡安定讲学以经术为郡人之倡厥后邹尧叟李西山卢奎何兑朱震皆受学于刘执中杨文靖马东平胡武夷诸贤至若严氏粲之经说李氏忠定之伟略皆为学者所宗仰迨朱子接道南统绪其执经问业者尤多于时修文授经砥名立行后先炳蔚与建安诸郡未易优劣也至长汀一郡如徐氏守忠宋初时受知于欧阳文忠胡安定李太伯诸贤而清修佚徳亦皆有人然彼时声气未孚绍述者尚寥寥有几至及朱子之门者只杨氏子直一人而已盖亦风气初开之始也今并附焉
县令何叔京先生镐
何镐字叔京邵武人父兑始仕为左朝奉郎通判辰州生镐孝谨有器识既出就傅暮归则不复去亲侧诵书日数千言为文敏而有思趣尚髙逺识者竒之辰州尝受程氏中庸之学于东平马公伸服行不怠又以其忠节事状移书太史忤秦桧下吏窜南方扼死不恨间复悉以其所闻者语镐既受其说则益务贯穿经史取友四方博考旁资以相参伍久而自信于是一意操存杜门终日澹然无营至其论说古今指陈得失则又明白慷慨可举而行平居崇徳义厉廉节絶口未尝及功利至于收族恤孤兴事济众则恳恻忧劳如己嗜欲言行相循没身不懈由此南州之为程学者始又知有马氏之传焉始用辰州致仕恩补官授泉州安溪主簿未赴再调汀州上杭丞数行县事専用寛简为治白罢税外无名之赋人便安之部使者邓伯熊行部顾郡事不理囚系或累岁月不得释檄镐佐其守悉取文书阅视具得其情决遣之旬日皆尽又以田税不均贫弱受病所以均之甚备守顾不悦镐即谢去一时学士寮友推其学行多师尊之而当路鲜识之者调潭州善化令将行而卒年四十八朱子撰墓碣称镐为人清夷恬旷廉直惠和谈经论事简易条畅所著书有易论语史论诸文数十卷其言多可传者筑书堂所居南坂上名以髙逺用见己志素与朱子友善尝与书曰执事家学渊源之正而才资敏锐絶出等夷其深造黙识固有超然非诵说见闻之所及也而其口讲心潜躬行力践已非一日之积词旨奥博反复通贯三复竦然有以仰见其所存之妙云
（按朱子撰墓碣叔京在淳熙二年没曽与何叔京第一书在李先生殁后自是隆兴二年以后书中有杜门奉亲则在干道五年以前之札与蔡季通先生受业相先后者又与书曰李先生教人大抵令于静中体认大本未发时气象分明即处事应物自然中节此乃龟山门下相传指诀然当时亲炙之事贪聴讲论又方窃好章句训诂之习不得尽心于此至今若存若亡无一的实见处辜负教育之意每一念此未尝不愧汗沾衣也脱然之语乃李先生称道之过今日犹如挂钩之鱼当时宁有是耶然学者一时偶有所见其初皆自悦怿以为真有所自得矣及其久也渐次昏暗淡泊又久则遂冺灭而顽然如初无所睹此无他其所见者非卓然真见道体之全特因闻见揣度而知故耳窃意当时日闻至言观懿行其心固必有不知所以然者洎失其所依归而又加以岁月之久汩没浸渍今则犹然庸人矣此亦无足怪者因下问之及不觉怅然书考亭渊源録朱子大全）
州牧赵佐卿先生善佐
赵善佐字佐卿邵武人受学张敬夫又从朱子游