先生积垒块胸中，每放浪山水，以写其牢骚不平之概。尝诣西江，交魏叔子、彭躬庵诸君；相与泛彭蠡、登庐山绝顶，追维闯贼横行时事，太息流涕，不自知其所以然也。乙卯，耿精忠反，遣伪使敦聘；先生严拒之。自春徂冬，坚卧不起，乃得免。
先生自国变后，山居四十余年，乡人宗之；有为不善者，曰：『无使李公知也』！晚自号媿庵，颜其斋曰「但月」。所着「寒支集」、「宁化县志」、「钱神志」、「史感」、「物感」、「本行录」、「经正录」各如干卷。年八十有五，卒于家。
——见原书卷四十七（遗逸）页一下。
董说
董先生名说，字雨若，号俟庵，又字月函，浙江乌程人；前明尚书份曾孙也。负异才；年十七为诸生，撰「夕惕篇」以自厉。尝受「三易」之学于石斋黄子。
国变后，祝发为僧，号南潜；从继起大师受佛戒，尽焚其少作。继起者，兴化理宏储退翁也。本李氏，父兆嘉；耻与贼自成同姓，命之曰：『吾祖皋陶为大理氏，所由出也；其复氏「理」』。退翁遭国变，出家。浙东起事，诸亡命者为主之，多画策；连染几及祸。于是徒众皆走，而先生独从不去。先生所与共事继起者，为蘖庵、大瓢。蘖庵者，明大学士嘉鱼熊公开元。大瓢者，宣城沈公麟生；其父寿岳，以故监司死节者也。先生虽遁于僧，顾癖嗜文字，老益笃；相与赏析者，若江夏黄周星（九烟）、吴徐枋（昭法）、金俊民（孝章）、顾芩（云美）、吴江顾有孝（美伦）、徐崧（松之）、乌程韩曾驹（人榖）、嘉兴巢鸣盛（端明）、桐乡张履祥（考夫），皆遗老遁世无閟，而皆与先生善。先生所著书，有「易发」八卷、「河图挂版」、「诗律表」各一卷、「周礼纬」、「律吕考」、「岁差考」、「分野发」、「六书发」、「甲申野语」、「补船长语」、「梦史」、「残雪录」、「扫叶录」、「西荒诗」、「拂烟集」、「丰草庵」、「宝云」诸集，凡三十余种；合题曰「补樵书」。补樵，亦先生自号也。
先生往来浔溪、尧峰间，不常住持；述退翁之言，欲其无所系而道行教立也。其诗清淡荒远，草书尤奇逸。其「首阳咏」曰：『草笠古须眉，首阳一樵子；担柴入都城，闲话青峰里。云有两男儿，饥死西山趾；白发齐太公，泪滴青苹水。还顾召公言，采薇人已矣』。读者可以知其寄托焉。
——见原书卷四十七（遗逸）页二上。
芮城（附汤泰亨、戴笠、徐白）
芮先生城，字岩尹；江苏溧阳人。少负异才，博极群书；文行为一时冠。陈名夏、马世俊，皆师事之。
及明亡，弃诸生，躬耕穷山中；高隐杜门，足不履城市者四十年。名夏以大学士归乡，求一见，卒不可得。贻书候问，亦不发视；曰：『山泽之■〈月翟〉，一与贵人接，便丧所守矣』。时人目为真隐。顺治十七年，「海寇」犯江宁，重先生名，礼聘之；先生峻谢不往。所着有「易象传解」、「四诗正言」、「礼记通识」、「纲目分注拾遗」、「沧浪吟」等书。与同县汤泰亨善，析疑问义无虚日。
泰亨亦高士，隐白盘山。岁遇君亲子卯日，辄屏食坚卧不起。年八十五，自知死期；别亲友，手题墓志，沐浴而逝。
又有戴先生笠、徐先生白，皆吴江人；同以高逸着。笠字耘野，明诸生。国变后，入秀峰山为僧。旋反初服，隐居朱家港，教授生徒。土屋三间，炊烟有时绝，而编纂不辍。潘检讨耒，实出其门。白字介白，亦弃诸生隐灵岩山之上沙。种蔬蓺果，捃摭以自给。诗画萧疏，无俗韵。故旧至，扫叶烹泉而已；三十年未尝出山一步也。
——见原书卷四十七（遗逸）页二上。
李魁春
李先生魁春，字元英，晚号筠叟；长洲人。故明诸生。与潜忠先生许玉重，以舅甥为莫逆交。当是时，流冠披猖，中原播荡；先生与潜忠论古今节义事，眦裂发竖，恨不能以诸生效死疆场间。
甲申之变，庄烈帝凶问至，北向号哭；家人知其有死志，日夕环守，不得死。后闻潜忠死，叹曰：『玉重死，我何颜独生！既生而无以妥玉重魄，我益滋戾』。乃收其骨，葬白公堤畔；抚恤其家。福王南渡，与同学白同路，赠翰林典籍，私谥曰「潜忠」；不负同志也。先生死志未遂，故身虽存而心实等于死；方袍角巾，屏迹郊野。时直指李某按吴，重先生名，微服过访；相见道姓名，知前进士，赫然为达官者也。直指示劝驾意；先生曰：『昔尧称「则天」，不屈颍阳之高；武称「尽美」，能全孤竹之洁。扬子云曰：「鸿飞冥冥，弋人何慕焉」！今鸿已冥矣，弋人犹不忘慕耶？愿全薛方、逢萌之节，拜赐实多！否则，有死而已。且君子爱人以德；既已自误、又复误人，知公不为也』。直指惭谢去；继以「高隐鸿儒」额相赠，先生笑而裂之。遂宁李石如先生（实）令长洲，弃官后侨寓吴门，往来无间。时沈君钦奇，亦弃诸生；与刘剩庵（学博）及先生善。三人者，或终日相对默坐、或慷慨歌泣，外人莫能测也。先生喜种竹，方曲屏障悉画竹，名其斋曰「竹隐」；盖别有寄托，非山涛、王戎意也。生平纂述甚富；鼎革后，委诸烬。今存「春秋三传订疑」，行于世