喜住山不求师号自名纳碧老人以辛亥岁六月四日书偈归寂年七十有四后六年其弟前双林老善猷率其徒可瑛怀璞智端妙芬请于余愿有以纪其事开既知其颠末不得辞于是乎书庆元三年十一月日从政郎新隆兴府录事参军蔡开记
修证院法堂记
夫世尚钦奉人攸归向者妙觉王之教也闻诸柱史之说谓乎竺干之书肇自金方流于震旦是故显如来之出世昭万德之庄严度众生之无边彰十号之具足拯三恶而超四谛开方便门空五蕴而净六根示真实相道斯行也其至矣乎檇李古邦义和旧市厥赋饶溢厥民淳庞货殖之利兴焉生齿之数繁焉有祈福而怖祸者则倚我法门睹相而生善者则翳我佛事或遵报应之说悉坚信施之心祛彼奸回趣其正觉易所云神而化之者其斯之谓欤邑之东北隅有佛庙曰修证殿宇轮奂铭□□□□□□□□□□耆宿即云唐咸通年之所建也繇是徒众迭居堂宇斯备香火于焉靡绝钟呗以之相闻蔚为道场（帛系）历岁纪洎国家庆缵三叶富有万（室去至改禹）革乃旧制条以新规审天下精舍未善其称者咸易其额惟兹院得存其古顾兹妙域居然净方虽众室四周而法堂中阙本院僧绍寍救众生苦为大医王聿具慈心蒇斯盛事询其徒侣捐乃缁囊得钱三十万始佥诣于缁众爰咨议于党人粤有信士徐咸宾夙缔善根素崇良愿舍所难舍为檀施之首焉繇是遐迩率从士民景附感泉宝之异集致土木之荐臻云云物役告终形势俱集欲剡（王民）而纪事冀历祀之垂休见托摛文固难牢逊景佑乙亥季冬十三日宣德郎守崇德县令李嵩叟记
福严禅院记
佛无二道末有禅律道异徒别而居亦判矣崇扉闯然钟倡鼓和圆顶大袖涂人如归环食剑处不问疏亲者谓之十方人阖一户室居而家食更相为子弟者谓之甲乙甲乙非道之当也朝廷之法缘人情而治人大约不欲扰动而卒要之以公故制曰其徒愿为十方居者官听之近世稍稍有请者公道之胜而徒之相向也崇德介余杭嘉兴之两闲邑东北十里林木蔚然而美者福严院在其下院始五代干符之乙未邑人锺离裴置之地有千乘因名焉圣箓重熙号命丕冒祥符始年改赐今额历年虽多有徒居之独廪宇自皇佑庚寅岁主者志洪率其属僧愿为十方县为之告于郡郡谨用朝廷之法即许之其年七月县令命僧曰处成主之成未几弃去而县亦新令尹矣又择主曰继式成式禅者而皆出于十方居中论议招纳皆不戾公道而其徒归之人睨其道之胜而徒之归如是而众亦向钟鼓而食斧斤而居求于人皆乐然与之惟恐不及予居嘉兴小舟及其门不远二舍尝游于院之甲乙时若像而殿若聚而堂苔沿甓陨（土已）阽不支后三年游于式之时前之草莱则兰若矣前之瓦砾则金碧矣地非特胜也人非始尚也道之公而主之者亦才也噫天下之事不独是废兴之由未有不系于公不公才不才公道未尝亡才固不少顾择之举之之道如何耳始成之来乃见命以记作而未及成文后会式式复以请院之废兴则所目击从且兴感以及人事遂不愧而为之辞时至和二年八月一日宣德郎试大理评事权雄州防御推官陈舜俞记
密印寺钟楼铭
菩萨三摩地多自闻中入因声始有闻因器方发声声尘投耳根显出能闻性因闻得见性见性即遣闻根尘二俱遗自性无生灭生灭既尽已三味当现前是故圆通门观音为第一而此阎浮界教体在音闻十方净伽蓝以声为佛事钟鼓以为器撞击出音声要以声发机警众令开悟器大声乃普声普闻亦周堪以觉群迷俾到菩提岸我闻秀外邑巨镇号青墩中有古焚宫敕名密印寺寺安六百众钟不满千斤其声虽远闻与众未相称比邱行昭者自发广大心愿增铸万斤晨昏发蒙昧亦以除恶念亦以度苦轮庶几获听闻咸悟真常性寻诱三同志共结此良缘大事不易成三铸三不遂最后修忏法上祷诸天神金将跃冶中天地忽震动密云垂堕雨复恐事不谐万口恳观音开模已成就须臾大雨作匠者悉欢呼得雨火力衰钟声必清亮巨钟已成就复患无巍楼不能递远音开觉未为广复欲创大厦不敢化邑人鬻屋以为资借贷市珍货泛海易香药往返数十年寇难凡七遭秋毫无所损遂足楼所费今复次第成我念结净缘凭仗佛威力及以自愿力无一不遂者谛观行昭意竭力铸巨钟架楼以奉安非徒为观美要使一切众皆由观音门获悟真圆通方满殊胜愿泸帅冯楫撰
怀庵记
子思子曰天命之谓性率性之谓道修道之谓教教不必专任于上之人也一乡一国之士随其所志因其所居而施之皆足以开民彝而阐教事兄弟民彝之大者而叔末不竞习俗靡薄尺缯斗粟之讥为人上者且犹不免而又何责于穷阎之细氓哉吾每惟是惧然不敢谓天下皆若人也一日富春陆主簿镳来访曰吾之家君与吾之季父友爱惟笃平时展省先阡必指旁麓而言曰异时获首邱当营于是以附松槚不幸季父无禄家君志其生平为之筑室墓傍名之曰怀盖取孔怀之义也幸丐二字扁之余感其言既为书矣则又曰义不可以不章也愿终赐之嘻是固平昔之所惓惓者而又可辞乎昔闻之友朋谓大陆君淳厚有贤称于里（尚□）教子以学卒收儒科今富春簿其子也小陆君英茂早登进士第入任蓬省出分州符有惠利及民今其弟云亡而其兄怀之若是噫若君之兄弟其不足为薄俗指南耶其不足助大君扶持世教耶君家之若子若孙若云仍其可不知家法所传耶推之一国达之天下而又放之四海诏之后世而以陆氏为义门者君家子孙其勉之天下有兄弟者其则效之观风四方与夫载笔史官者其将必有以取之然语溪陆氏素以孝友闻其渐源远矣大陆君