之堂曰传贻盖将以传之先儒贻之后学为已任著书满家易书诗春秋礼记有注释大学论语孟子中庸有问答通鉴有说师训有编日新有录杂着有汇袭藏于家至今语溪之人熏其德而善良不知其几祠而奉之尸而祝之宜也尝谓太极一而阴阳分有阳则有阴有善则有恶有君子则有小人以孔孟大圣大贤不免叔孙臧仓之毁元佑诸贤而指为奸元符上书而指为邪庆元道学而指为伪呜呼此未定之天也乃天者定人者泯元佑诸贤元符上书庆元道学至今光明硕大照耀汗青一时憸壬万世遗臭剥烂复反否极泰亨君子小人之界限事久论定此潜庵褒赠之典日星垂而河汉流也崇德县大夫家之柄以元佑同门元符上书故家习闻诗礼及见典刑洋洋舆颂挺挺祖风于簿书期会整暇之余思所以彰善瘅恶表厥宅里树之风声此传贻书堂所繇建也堂成移书谒记敢拜手稽首对扬我朝道学源流之盛以谂同志庶学者于善恶之几正邪之别义利之判人心道心之危微天理人欲之消长知决择而定趋向焉不至为君子之弃小人之归其于国家化民成俗之意岂曰小补之哉若夫讲习堂规书粮工筑刱造岁月详纪备载则有司存春秋之法常事不书贤者识其大者而己咸淳五年阳生十日朝请郎直华文阁权知嘉兴军府兼管内劝农事节制澉浦金山水军文及翁记
平易堂记
申闻古人有言曰天下本无事庸人自扰之窃以为知此则知为治之道无他术焉不扰而已抚民若烹小鲜扰之则溃御众若牧群羊扰之则乱此理较然可见矣且治出于郡守县令令之职与民最亲岂不知岂弟之化原于此乎然世有能吏有良吏虽为政不同同期于治而优劣有闲矣或者擅聪明而变故常任术数而尚察慧立威名而峻刑罚务在出奇立异以睎旦慕之功能则能矣又安知良吏之用心耶世之人徒见其在位典职为无为事无事酬酢应接漫不介意及其功成效立然后知其不求显显之名志于善俗安民故也夫以简册所载参订所为有可得而言者大率裁次有余裕不必戴星以出也俛仰无愧怍不必祝嘏以祷也罚当其罪不必伏腊放囚也事总其要不必米盐是务也以至迁善远罪之民化何在于路不拾遗安居乐业之俗成何在于市令作屋彼皆饰虚文此则收实效孰优耶孰劣耶崇德为邑淛水上游公舍有堂名之曰平易盖知治道所以然也干道二年秋八月右从政郎青阳葛公捧檄抵官刓去圭角豁除崖岸以乐易处心以儒雅饰吏略烦碎而举其大纲示敦笃而镇以至静未旬岁闲民不骇政俗皆安堵銗筩牒寡圜扉草生市无喧鹊之警野有驯雉之异绰然得循良之称而平易之政固行矣噫观人者见其所已为信其所未为昔陈平宰社知有宰天下之心谢幼度履屐得其位知有将三军之略公岂直百里之才而已耶匡时善政闻于四远达于九阍擢居台郎给舍之联推简易之理茂昭贤人之德业左右圣主恢张治具不必舍盖公于堂而清净之化可以覃及海隅矣曹参在齐而国乂安在汉而民宁壹用此道也公其有之公讳邠字用光明年正月壬寅初八日丁未左文林郎杜申记
椿桂堂记
范文正公叙燕山窦氏中有一椿五桂之句自后继之者未易唯今秀州崇德县莫氏可俪其美盖通直郎致仕累赠中大夫以儒行起家试集英殿名列官簿其嘉耦临安县袁氏累封太令人康宁在堂年方八十一亲生五子俱登进士科长曰元忠字子直壬辰黄榜见待次池州通判次曰若晦字子明庚辰梁榜见知袁州次曰似之字子钦甲辰卫榜见任丹徒尉次曰若拙字子才辛丑上舍黄榜见任真州教授次曰若冲字子谦乙未詹榜见待次湖州安吉知县大抵为人所不能为贤罕见为奇寿高为福莫氏兄弟奉亲力学光大其门非贤欤同气联荣以至于五世所罕见矣先中大夫既权舆于前俾在后者无忝而北堂慈颜椿干日茂福为如何顷子直贰令于舒舒之使君监丞周公必正为之榜其堂曰椿桂且赋两诗邑宰朱君轼又即所居立五桂坊由是大篇短章铿锵满编凡缙绅士夫与镫窗诸生率皆慕□□□用相与磨琢不敢不力袁州使君迎侍安舆黄堂戏彩壮观江右比以书来索诗因为录次庶以劝学谔昨以丁丑王榜侥幸乙未备员袁之分宜铜章舍弟谘叨科与安吉宰同年喜信到时二亲无恙况新淦族长元丰焦榜联名时号四谢乡人集贤校理孔公仲武率众赋诗赠归著作郎刘弇伟明实为之序具载刘集所谓宜春簿懋江夏令岐吉州司法举廉奉新尉世充是也然以比之椿桂堂安可同日而语感使君之意念安吉宰之契有不容默虽然积善余庆有志竟成今既如昔后当胜今冀望之子又孙孙又子勉之他时必有不一书者中大夫讳琮字叔方其家自钱塘迁于秀五桂坊女兄归于陈氏有两甥之纲字仲宏待次海陵邑宰之纯字仲诚待次江东帐干皆与子才辛丑同年登科兹亦当牵联书之绍熙三年三月朔焕章阁直学士朝奉大夫提举江州太平兴国宫清河县开国男食邑三百户赐紫金鱼袋谢谔记
刻漏图铭
御溪复邑治自绍兴己亥岁于今六十年而无刻漏以别昏旦为令者率以赋讼轇轕于怀未暇及也仆偶承檄摄事辄按邵阳规式命工制造锡壶寘之厅事之左谨列其名物于上使来者有所考焉复为之铭曰
水有常度 昼夜不忒 政有常经 吏民不惑
朝听夕修 君子是则 念兹在兹 惟谨厥德
嘉定八年五月望日嘉兴府司户参军权知县事赵与衮书
嘉禾志卷第二十六
碑碣〔十一〕
崇德县〔二〕
崇福寺记
古之出家作沙门一瓶一砵昼则循方乞食暮乃归宿于冢闲林下三衣之外分寸不蓄而得