所及，略尽于此。西屿头之极西又有吉贝屿，孤隔多礁（新图其旁有布袋澳、沙员、目屿沉礁、北硗，其东有屈瓜、饭篮，盖自沙澳北境尽处也），与南面之八斗屿隔一潮水，虽有渔寮、水源，均非哨瞭所及也。新图与旧异。娘娘宫作祖妈宫，大城、太武山与之连壤，不云小屿也。自祖妈宫稍西，尽西埯仔尾，有新城，盖寇所筑以屯兵者（其旁有后屈潭、水烧平、牛心礁、西卫），而八斗之旁澳屿甚多（在北者曰鸳鸯窟、捕渔坑、水埯、虎井、桶盘屿、三将军石，在西者曰大花宅、小花宅、花屿沉礁、草屿沉礁、大猫屿、小猫屿，在东者曰挽毛潭、纲埯，在南者曰头巾屿、铁砧礁），稍远至西南有湖内祖（杭铁成质潭），东北有尾糍田（将军柱后代仔），极南有东屿平、西屿平、钟屿等，更南有东吉屿、西吉屿、斧头争等，皆明世所不及知也。
台湾旧名东番，不知所自始。其人聚处无君长，不通中国，亦未尝属于外番。泉、漳市舶私与往来，不闻官司也。万历三十年为倭所据，浯屿营将沈有容台舟师击之。有连江人陈第者以蓟镇游击家居；与偕往，共破倭。泊舟大员，其酋长大弥勒等持鹿酒以献。因备询其土俗及山海形势，述之成篇。第倜傥能文，起家诸生，后乃去而习武，为总兵俞大猷、尚书谭纶所赏识，遂以武秩进。着有意言、谬言、毛诗古音考、伏羲光天图缵，太史焦竑亟称之。自有第记，而后厘考属国者，始知有所谓东番云。其略曰：东番在澎湖外洋中，自烈屿航海一昼夜至澎湖，又一昼夜而至加老湾。其起地魍港、加老湾，历大员、尧港、打狗屿、小淡水，又有双溪口、加哩林、沙巴里、大帮坑，皆其居也。断续凡千余里，种类甚蕃，别为社。社或千人，或五、六百，推子女多者为社长，听其约束。性好勇喜斗，暇辄习走，昼夜不止。足躢皮厚至数分，履棘刺如平地，捷及奔马，度终日之力可踔数百里。或两社有隙而相攻，约日合战，战已往来如初，不复相仇。每杀人，斩其首，剔肉存骨，悬之门。门悬髑髅多者，称壮士。地暖，冬夏裸体，不知衣冠，自谓简便。妇女结草裙，略蔽下体而已。无揖让、拜跪礼，无历日、文字。视月圆为一月，计月十圆为一年。久则忘之，故率不纪岁；少壮老耄，问之不知也。交易，结绳以识。无水田，治畬种禾，山花开则耕。禾熟，拔其穗。榖粒视内地稍长，特甘香。采苦草，杂米酿之为酒，间有佳者。豪饮至一斗。燕会则置大罍团坐，各酌以竹筒，不设肴核；乐则起而跳舞，口亦呜呜若歌曲。男子剪发，留数寸披垂；女子则否。男子穿耳，女子年十五、六断去唇两傍二齿以为饰。地多竹，大数握，长十余丈。
伐竹构屋，蒙以茅，广长数丈。每族共屋；一区稍大曰公廨，少壮未娶者曹居之。议事必于公廨，取召集之易也。将娶，视女子可室者，遣人遗以玛瑙珠一双；女子不受则已，受则夜造其家，鼓口琴挑之。口琴者，制薄铁如搔头，尾有两岐；啮而嘘之，铮铮有声。女闻，纳宿；未明径去，不见女父母。自是，每夜必来以为常。迨产子女，妇始往婿家迎婿，如亲迎；婿始见父母，因家焉。养女父母终身，其本父母不得子也。故生女喜倍男，谓其可以继嗣云。妻死更娶；夫丧号为「鬼残」，终莫之醮。人死，击鼓环哭，置尸于地，四面炽火煏而干之，不棺；屋坏，乃立而埋之，不封、不祭。将耕，戒勿言，亦不复相仇杀。道路以目，田畔相遇，少者背立；长者径行，无所问。华人或故侮之，不之较。苟违戒，则岁辍不登，故守之惟谨。女子健作；女常劳，男常逸。有盗取人物者，严剔之，尸于市；故夜户不闭，禾积场无敢窃者。有床，无几案，席地坐。谷有大小豆、胡麻、薏苡。蔬有葱、姜、番薯、蹲鸱。果有椰、蔗、毛柿、佛手柑。畜有猫、狗、豕、鸡。兽有虎、豹、熊、鹿。鸟有鸠、雉、鸦、雀。山尤多鹿。人善用镖；镖长五尺，镞甚铦，虎鹿遇之辄毙。其捕鹿，尝以冬；伺其群台，乃集众逐而围之。掩群尽取，积如邱陵。先屠取其皮角，次腊其肉，次腊其舌与肾、与筋别藏之，盛以籍而鬻之华人。又能榨蔗为糖。二者，其本业也。得鹿子，必扰驯之。刺鹿肠，台新饲草未化者，必竞食，名百草膏。俗食豕；不食鸡、雉，惟拔取其尾以饰旗。见华人烹噉鸡、雉，辄呕。虽居岛中，不能操舟，畏见海；但捕鱼于溪涧。故老死不与他夷往来。永乐初，郑和航海谕诸夷，东番独远窜，不听约。于是，家遗以一铜铃，使悬于颈，盖狗畜之也；至今传以为宝。始皆聚居滨海。嘉靖末，遭倭寇焚掠，乃避居山。倭善鸟铳，镖不能御也。自通于中国，独见其居山耳。漳、泉之民至者既众，充龙、烈屿诸澳往往能译其语；尝以玛瑙、瓷器、布、盐、铜簪环之属，易其鹿脯筋角。间遗以故衣，辄喜；见华人则衣之，以相晋接，退则袭而藏之。得布亦藏之。盖其人习裸，不耐冠履束缚也。性颇醇朴，自通中国，始有嗜好；奸人又绐以滥恶之物，彼亦渐悟，知为巧伪矣。第之言如此。
明季，阻于海寇，不复相通，不知何时为夷所得。海逆郑成功之败遁于京口也，乘大雾，袭杀红夷守者，而据其地。筑城以守，伪号东宁国。或言岁以十万缗归红夷，而假其地以居