非无至理 无如阿浑陋者多 通者少 如内地之
冬烘腐烂 徒以惑愚诱财 可太息也
注释
末尼 即摩尼教 由波斯人摩尼在公元 世纪创立的宗教
囊橐 即口袋 袋子 比喻收容保庇
阿浑 即阿訇 波斯语 教师 之意 是对伊斯兰宗教职业者的通称
各国回教总考天方教考维初太始 万物未形 无方无似 天地既辟 乃集气 火 水
土四行之精 造化人祖阿丹 于天方之野 天方居昆仑之阳 处
二洲之极中 为圣贤首出之地 天方舆地经 曰 地为圜体
乃水土相合而成 土居水面四分之一 地之半面分为三 东土
西土 中土 自东至西作一直线 自南至北作一横线 两线相交
为十字形 天方当其十字交处 为天地之枢纽 故万方环向焉
阿丹生育子孙 圣圣相承 其修道立教之规 皆阿丹奉真宰明谕
定制传世 无一出于(造
阿丹千余载后 洪水泛滥 人民漂没 三月而洪水退 有大
圣努海 受命治水 使其徒众分往四方 去阿丹降世之初 盖二
千余岁矣 四方地气不齐 故人之散处四方者 语言 文字 风
俗 不能一致 去古近者 其教犹存 去古远者 其教遂失 故
四方之教 多非古教 惟天方得上古真传 阿丹受真宰命 传与
施师 师传努海 海传易卜剌欣 欣传易司马仪 仪传母撒 撒
传达五德 德传尔撒 撒死不得其传 纲纪坠落 异端蜂起 又
六百年而后 穆罕默德生 以天方帝胄 生而神灵 以大德王天
下 西域诸国 其上尊号 曰倍昂伯尔 即派罕巴尔
凡天方受命行教 同是圣人 而有四等 行教而微有征兆者
曰圣人 如脱鲁持 郁实父是也 行教有征兆 而敕之以经旨
曰钦圣 如施师 叶尔孤白 素来马尼是也 行教敕以经旨 而
能因时制宜 损益先圣之典者 谓之大圣 如努海 易卜剌欣
母撒 达五德 尔撒是也 其受命行教 特受大典 总革前圣之
经 为天下万世率由之准者 谓之至圣 惟穆罕默德一人而已
其未生也 父额有珠丸之相 既生而胸有天使之文 及长入山
得元石之瑞 其生平灵异 材艺 不可殚述
天方教考其功之大者 一曰删经 经即真宰降与前圣 凡百十有四部
如 讨剌特经 降与母撒之经名 则逋尔经 降与达五德之经
名 引支勒经 降与尔撒之经名 皆经之最古者 自穆罕默德出
真宰悉命裁革 乃授之以 甫尔加尼经 六千六百六十六章 共
三十册 包括前古经文于其中 甫尔加尼者 华言宝命真经也
盖自尔撒去世六百年 异端纷扰 古经讹谬 是以圣人奉命删定
存真去伪 由博返约 而后荡荡平平 万古不易
二曰定制 如斋拜 婚丧 律度 权衡 大而朝庙祭祀 小
而饮食起居 以及天地 山海 礼乐 文章 医卜 术数之类
皆总前圣之精微而集其大成 如一日五礼 晨礼始于阿丹 晌礼
始于易卜剌欣 晡礼始于郁纳息 昏礼始于尔撒 宵礼始于母撒
至穆罕默德始兼而用之 一日五礼 七日一聚 一年二会 一斋
会 一祀会 晨礼四拜 晌礼十拜 脯礼四拜 昏礼五拜 宵礼
九拜 聚礼十拜 会礼二拜 惟大人有明礼 有夜功 有礼亲之
礼 礼亲二拜 明礼 夜功无数 穆罕默德以其教传子孙 传弟
子 分适殊域 广行教化 其为教也 以默识主宰为宗 以敬事
主一为功 以归根复命为究竟 敬服五功 天道尽矣 敦崇五典
人道尽矣 五典同儒五功者 一念真 二礼真 三斋戒 四捐课
五朝觐天阙也 时念真宰 有口念 有心念 日礼五时 有散礼
有聚礼 岁斋一月 尽绝荤肉 岁捐课财 谓施舍于寺中 终身
一觐天阙 天阙即天方 凡修教之人无论何国 终身必往天方瞻
礼圣墓 亲抚元石 以示归敬 是谓借有形之朝觐 以寓无形之
朝觐
天方经以 甫尔加尼经 为最大 诸大弟子发明之者 如曰
噶最真经 曰 咱希德真经 曰 大观真经 曰 昭微经
海 国 图 志 下曰 费隐经 曰 研原经 曰 道行推原经 曰 真光经
天方诸贤若查密尔氏暨阿补德 欧默尔辈 皆著有成书 如 密
迩索德勒瓦一 合额史尔 等经 既行于天方 又传之东土 文
义聱牙诎屈 不能通于儒 康熙中 有金陵刘智者 彼教中人也
会通东西之文 译为 天方性理 天方典礼 二书 因经立图
因图立传 冠以五章 首言大世理象显著之叙 及身心性命所藏
之用 圣凡善恶之由 末章总合大小世界 分合浑化之理 而归
于一真
大都天分七重 气分七行 地分七洲 人分七等 其礼拜亦
以七日为期 七天者即七政 天惟其上 第八库尔西天 第九阿
尔实天 总包诸天之外 华言无可译 则仍其旧名 然各重天
皆有广轮里数 愈上愈广