剖哉善乎郑渔仲【樵】有言仲尼既没先儒驾妖妄之说以欺后世妄学欺人妖学欺天说春秋者谓孔子寓褒贬于一字推已意而诬圣人此谓欺人之学说洪范者谓箕子本河图洛书以明五行之旨析天下灾祥时事吉凶而曲为之配合此谓欺天之学夫春秋者成周之典洪范者皇极之书也岂可以一虫之妖一气之戾而执为吉凶之应哉况吉凶有不由于灾祥者宋之五石六鹢可谓异矣而内史叔兴以为此阴阳之事非吉凶所生魏安平太守王伯舆【基】筮于管公明【辂】公明曰君家有三怪一则生男女堕地走入灶死二则大蛇床上衔华三则鸟入室与燕斗此三者足以为异而非凶兆无忧也王伯舆之家果无患观叔兴管公明之言则国家不可以灾祥决吉凶明矣余故谓班昭之言泥而难信也惟和气致祥乖气致异可为通论
解佩
仁卿问江妃解佩答曰刘子政列仙传云郑交甫游汉江见二女皆丽服华妆佩两明珠大如荆鸡之卵交甫见而悦之不知为神人也谓其仆曰我欲下请其佩仆曰此地士女皆习于辞不得佩恐罹悔交甫不听遂下与之言曰二女劳矣二女曰子有劳妾何劳焉交甫曰愿请子佩二女遂解佩以与交甫交甫受而怀之既趋而去行数十歩视之空怀无珠二女忽不见一统志湘妃解佩渚在襄阳城西十里宋颜荛诗云爽籁尽成鸣凤曲游人多是弄珠仙盖以解佩事为实也余谓江湘神女杳冥恍惚变幻无恒交甫奚足以识之屈原九歌称云中君湘君湘夫人其辞曰捐余玦兮江中遗余佩兮澧浦峕不可兮再得聊逍遥兮容与此虽灵均思君之怀托以寄兴而云中君湘君湘夫人之名亦必有所繇起岂楚人重巫尚鬼自三代已然邪事文类聚云唐柳毅下第归里泾阳见一妇人牧羊曰妾洞庭君小女也嫁泾川次子为婢所惑得罪舅姑毁黜至此闻君将还敢寄尺牍于洞庭之阴有大橘树君击树三当有应者毅如其言见千门万戸中扁灵虚殿一人披紫执圭取书进之洞庭君泣曰老夫之罪使孺弱罹害言未毕有赤龙长万丈擘天飞去俄而祥风庆云幢节玲珑红妆千百中有一人即前寄书者乃宴毅于碧云宫宴罢辞去后再娶卢氏貌类龙女妻曰予即洞庭君女也泾上之辱君能救之兹奉闺房永以为报同归洞庭莫知其迹又孝顺事实云董永千乘人东汉末奉其父避兵居安陆父亡无以葬从里人裴氏赁钱约以身为奴偿之得钱五千葬父毕往为奴于路忽逢一妇人求为永妻永曰今贫若是身复为奴不敢屈辱妇曰不耻贫贱永与俱往钱主曰本言一人今乃有二永曰言一得二有何乖乎主问永妇何能妇曰能织主曰为我织绢三百疋即放汝归索丝一月之内织毕主惊遂放夫妇归行旧相逢处妇谓永曰我天之织女感君至孝天遣为君妻偿债君事毕不得乆停语讫云雾四起腾空而去后世以永故名其邑为孝感又寰宇记云德安应城之西境汤池热沸旧传里人常见神女貌白如玉出入池中故名玉女池李太白【白】应城玉女泉诗云神女没幽境汤池流大川是也又一统志云岳州城南白鹤山乃吕仙招蟒化剑之处有江叟者尝遇樵夫遗以铁笛吹之无声一日登白鹤山紫荆台吹之响振林谷忽有两女子出自称龙女授叟药曰服此当为水仙若然则天妃江妃湘妃龙女神龙之称其皆不虚也哉田叔禾【汝成】天妃宫记云宇宙间至尊者天有帝象焉地为之配有后象焉其次水为大有妃象焉故崇其号曰天妃而漕运商市之所江海河汉之濵悉严奉之多着灵验亦人心诚敬所感也然楚中龙神之迹尤有可讶者道州营道县有五老祠阳亢宗【城】以国子司业迁道州刺史至襄阳遇五老人来迎自云舂陵人与之帛与幞问所居曰州城西北五里至访之则无有惟五龙井遗帛在焉乃立五龙祠时贞元十九年也大观四年赐号崇应政和侯封为寿圣寿通寿宁寿成寿应五神焉又大岳太和山五龙宫记云唐贞观中岁旱诏武当军节度使姚简诣山祷雨是夕有儒服五人谒见自谓五气龙君顷之大雨如澍诏建五龙观以旌灵异乃若屈原受祭【呉均续齐谐记云屈原五月五日投汨罗而死楚人哀之每至此日竹筒贮米投水祭之汉建武中长沙欧回忽见一人自称三闾大夫谓曰君见祭甚善但所遗苦为蛟龙所窃今若有惠可以栋树叶塞其上以五采丝缚之此二物蛟龙所惮也回依其言世人作粽遗风至今】黄麾扶舟【荆州志云黄麾庙在归州峡中 焦潞稽神异苑云唐咸通中萧遘自右史窜黔南过三峡秭归梦神人曰我黄麾神也佑公出此境 黄麾庙记云李吉甫自忠州除潜时峡涨汹怒忽有神人涌出水上为之扶舟李问何神曰我黄麾神也又云冦凖经叱滩亦有神扶舟自称黄麾神】鳖灵陈郎之浮尸【郑暐蜀记云鳖灵荆人也时杜宇为蜀王号望帝鳖灵死于荆江其尸逆水而上至蜀尸起望帝以为相使凿巫山治水有功遂禅以位是为开明氏 许中应武昌志云五代末陈九郎总土兵守本里与尖山王大夫战不胜走泉洞死尸流出洞沉于山溪港渔人网得之置于下流明日复得如是者数次时大旱祈云若仙明日得雨果大雨遂将尸用泥裹塑祀之今号九郎仙】此皆显竒逞怪于江湘者若夫岩峦溪峒之仙踪幻迹余尝着楚乘诞钞载之备更仆可数也
三楚
仁卿问三楚三郢南荆北荆九江九疑七泽三湘五潴五溪之别答曰秦汉之间楚地广逺非三代旧域矣所称三楚者谓淮北沛陈汝南南郡西楚也彭城以东东呉广陵东楚也衡山九江江南豫章长沙南楚也项羽又分楚为四羽自王彭徐号为西楚本东楚地而呉芮王衡山都邾共敖王江陵本西楚地英布王九江本南楚地郑康成汉书注即以江陵为南楚呉为东楚彭城为西楚焉