眉有白毛乡里谚曰马氏五常白眉最良事载汉书蜀志此其评品人伦有标榜之风焉欧阳永叔撰胥公墓志云胥公名元衡长沙人修年二十余以所为文见公于汉阳公一见竒之曰子当有名于世留修门下偕至京师因妻以女是欧胥二公以文字相知耳唐李长源少以竒童名玄宗召见大悦曰是儿精神腰大于身衡州志云李长源【泌】隐居南岳祝融峯遇异人懒残曰慎勿多言管取十年宰相长沙志云欧阳原功浏阳人十岁时有黄冠师注目视之曰是儿神气凝逺目光射人异日当以文名廊庙之器也楚纪云茹瑺衡山人相者谓当封侯而不令终后仕至少保封忠诚伯以事死于狱兹非相术有验者乎尝读左传楚灵王将以商臣为太子访诸子上【斗勃】子上曰蠭目而豺声忍人也商臣果有弑君之祸又司马子良生子越椒子文曰是子也熊虎之状而豺狼之声弗杀必灭若敖氏及椒为政攻王王灭若敖氏之宗是子上子文均知相术然则相术非始于姑布子卿自三代以来有之矣亦非始于三代也黄帝素问论人之五态即相术何加焉曹魏时王景兴【朗】着相论云仲尼之门童冠之羣不言形相之事抑亦难据故也仲尼以言信行失之宰予以貌度性失之予羽则彼揣表扪骨指色摘理不常中必矣余谓家语载孔子自言失之宰予子羽者岂孔子眞不知二子于其始哉盖以二子驰心于言貌故托诸身验者警之以寓夫教诫之意耳而王景兴遂以孔子真失之二子是信韩非王仲任之臆说所谓蒙者执烛而说光聩者执铃而说声岂真有所见闻而得圣人微旨邪虽然古之善相如周之叔服【内史】汉之许负【河内老妪】最有名而书传纪其效验尤著者不过公孙氏二子【长子谷文伯也次子难惠叔也皆公孙敖之子】与夫周氏条侯【亚夫】而已余无闻焉唐柳夷旷【浑】襄阳人早孤有巫告曰儿相殀且贱为浮屠可缓死诸父欲从其言夷旷曰去圣教为异端不若速死学愈笃天宝初登第后厯膴位封宜城伯刘昫唐书载其事是相术又不足信如此
乐蔼
仁卿问乐蔚逺【蔼】知库火答曰古今事有相类者故易称知以藏往谓藏往亦可以知来也姚简之【思亷】梁书云乐蔚逺江陵人天监中为御史中丞值长沙宣武王塟库中火起蔚逺曰晋武帝时库中火起张茂先以为积油乆灰所致未有无因而火者既而命吏检之果如其言又郴州何子元【孟春】余冬序録云弘治戊午夏京师西直门熊入城守卫者不觉有被伤者大司马钧阳马负图【文升】谓野兽入城非宜既叅问守卫者因乞严武事以备盗贼时子元为职方郎谓同列曰熊之为兆既当备盗亦湏愼火同列莫晓其义未几城内在处有火灾礼部毁焉或问此占出何书子元曰余不晓占书曽睹宋人记绍兴已酉永嘉火灾前数日有熊自楠溪渡至城下郡守髙世则谓其倅赵允蹈曰熊于字能火郡中宜愼火果延烧官民舎十之七八余忆此事而言不意其亦验也唐太宗晋书元帝大兴中王敦镇武昌武昌火起东西南北数十处并发数日不絶此所谓滥炎虽兴师不能救干令升以为王敦上僣之应又唐书宋史所载鄂岳襄郢潭桂辰永诸郡以及应城之廐驿江陵之沙市火灾不可胜计于乎唐虞六府火在其中三代设官火职不废故周礼有司烜氏修火禁于国中有司爟氏掌行火之政令四时变国火以救时疾秦汉以降火职冺矣不知燮理阴阳之道五行独可废火乎不也
黄母
仁卿问黄母化鼋答曰李明逺太平广记云后汉灵帝时江夏黄氏之母浴而化为鼋入于深渊其后时时出见初浴簮一银钗及见犹在其首马贵与物异考以为人异后汉书五行志载其事而班昭之言泥而难信【臣昭曰黄者代汉之色女人臣妾之体化为鼋鼋者元也入于深渊水实制火夫君徳尊阳利见九五飞在于天乃备光盛俯等龟鼋有愧潜跃首从戴■〈釒义〉卑弱未尽后帝者王不专权极天徳虽谢蜀犹旁纉推求斯异女为晓着矣】余尝谓造化气机纷揉莫测有人类互化者如女子妇人化为丈夫丈夫化为妇人女子且有适人生子者自商纣丁丑年以来史籍所载不啻数十见矣其小说家所载异物化为妇女儒绅者甚众大抵皆邪怪不足论而人类化为异物则不独黄母而已章叔虎【炳文】搜神秘览云三国魏文帝黄初年清河宋士宗母闭室浴乆不出家中子女穿壁隙窥见浴盘水中有一大鼋士宗暨家众惊啼鼋忽出外走甚迅追之不及便入水后数日忽还舎逡巡而去又呉録云孙皓宝鼎年丹阳宣骞母年八十因浴化为鼋兄弟闭户卫之掘堂中作一大坎注水其中鼋入坎游戱一二日常延颈外望伺户小开便轮转自跃入于逺渊遂不复还又窦鋈广古今五行记云晋末江州人年百余岁顶上生角忽入舍前江中化为鲤鱼角犹存首时时暂还晋亡后不复见又刘安淮南子云鲁有公牛哀病七日化为虎又魏玄成【征】隋书云开皇六年霍州有老翁化为虎相州有僧化为蛇绕树长二丈又刘氏旧唐书云中宗时普州有人化为虎涪州民范瑞化为虎郴州左史因病化为虎又托克托宋史云干道五年衡湘间有人化为虎又萧景阳【子显】南齐书云髙帝郗后化为龙又欧阳永叔集古录云宣城令张路斯九子皆化为龙【事载唐布衣赵耕之文欧阳公引之】此皆载在往册不虚也其物类雌雄互化若雌鸡化雄雄鸡化雌鸳鸯雄化雌之类史不絶书而丘仲深【浚】世史正纲特着之盖亦如人类男女之互化而物化非其类者亦如人之化物也司马君实【光】资治通鉴载隋大业元年鴈门夫化狼仁寿四年龙见代州井中化为铁马甲士唐中和年陈留乌化鹊明年鹊又化乌临淮鹰化鹅而不能浮水此其故讵可以常理