容。各■〈扌禀〉宜遵！该厅县将示禁过（？）缘由报查，毋违。须牌。
署台湾府北路淡防总捕分府、加五级、纪录十次袁，为乞宪示禁详报等事。
据竹南一堡中港庄监生庄文榜等呈称：『缘榜等佃耕中港番田，系雍正年间垦辟之业；迭经丈量，毫无漏隐。三十五年，又经理番分宪张亲履勘丈立案，现给丈溢佃批据。奈蠹胥、社棍历任唆番禀丈，迭索难堪。榜等经赴抚宪大人呈请示禁，免遭禀丈。仰蒙体察舆情，加意整顿；一面剀切晓谕，一面严查禀报，仍便通饬各属一体严行示禁。现行文到案，毋许捏禀陷害等因。势得相率匍叩，伏乞恩怜佃民，出示严禁；详报镌碑，以垂永远』等情。据此，案照先奉巡抚部院徐宪牌檄，据监生庄文榜等具禀前情；合亟出示，再行晓谕。为此，示仰胥役社记人等知悉：尔等务须遵奉宪檄，各安本分。嗣后不许唆番捏禀隐匿占垦，瞒请勘丈，致滋扰累。倘敢故违不遵，或经察出、或被告发，定行尽法重处，决不姑宽。各宜懔遵，毋违！特示。
乾隆五十三年十二月吉旦，竹南一堡中港、田寮庄、三座屋、流水潭、海口庄、东兴庄、香山庄众番佃同立。
劝中垄泉漳和睦碑（一）
——在县南二十五里中港街慈裕宫。高六尺四寸，宽一尺八寸。正书十五行，行四十六字。特授台湾北路淡水总捕分府、加十级、纪录十次曹，为中垄泉、漳和睦碑记。
天地之性人为贵，而人与人尤为同类而相亲。故同在一国则亲于一国、同在一乡则亲于一乡，无分亲疏、无分疆界。子夏「四海兄弟」之言，原不诬也。台湾生齿日繁，民风不古。而其势最凶、其害最烈者，莫如分气类而动干戈；有时变而闽、粤，有时变而漳、泉。粤人与吾异省者也，至同在台，亦台人而已矣；何分于闽、粤？若漳、泉，则同省者也。以全省而论，则府属相毗连而言语相通、往来相近者，莫如泉、漳。故无论丝萝缔好，有如此兄弟；即分域而居，而其间有泉人而派分自者泉、有漳人而派分自泉者，彼此均同一气。况迁籍来台，是又以两府而联为一府，且又以一府而同居一县，当不知如何亲爱、如何和睦；乃以变起一时，遂至秦、越异视竟如仇仇，此又令人不可解者也。孟子曰：『今有同室之人斗者，虽被发缨冠而救之可也』。往救云者，非助同室以为斗，乃劝而止之之意也。又曰：『乡邻有斗者，虽闭户可也』。闭户云者，谓夫乡邻有斗固与吾不相干属也。今以我泉、漳之人而同居淡水之地，其视嘉、彰诸属，即乡邻也。使其同室操戈，尚当及时救止；乃往往以乡邻之起衅，因而闻风震动，同室异观。其始也，彼此互相搬移；其继也，中于奸徒之煽惑。变生仓猝，祸起无端。迨大宪按临拿办，而村墟已成焦土，死伤横积如山。至是，而始悔当时苟其闭户静观、同心约束，万不致此，亦已晚矣。
我中垄蕞尔微区，泉、漳杂处。前经历遭变乱，元气于今尚未尽复。近因彰属分类，街庄同人恐蹈前辙，互相保结，安堵如常。惟联盟结好已成于一日，而库乐和亲须期诸百年；爰勒贞珉，以垂永久。所愿自今以后，尔无我诈、我无尔虞。不惟出入相友、守望相助，共敦古处之风；行将睦姻任恤、耦俱无猜，同享升平之乐，岂不休哉！是为记。
道光二十四年（岁次甲辰阳月）谷旦。
劝中垄泉漳和睦碑（二）
——同上。高一尺四寸，宽一尺八寸。
窃惟台人以分漳、泉为亲为仇，吾不解。试问外祖与乡亲二者孰亲？母子与乡亲二者孰亲？夫妇与乡亲二者孰亲？母舅与乡亲二者孰亲？外甥与乡亲二者孰亲？岳父与乡亲二者孰亲？女婿与乡亲二者孰亲？表兄弟与乡亲二者孰亲？姊妹夫与乡亲二者孰亲？姑丈与乡亲二者孰亲？师弟与乡亲二者孰亲？必皆曰：此吾母也、此吾外祖也、此吾舅也、此吾甥也、此吾妻也、吾女婿及表亲也，安可论于乡亲。若然，则有亲更亲于乡亲也；夫何分漳、泉之有？不然，必欲分，则于同居共室目前母妻而先戕贼之曰：尔非我乡亲也。类而推之，皆无亲戚矣，禽兽何异！是为劝戒。
道光己酉年六月□□□日，职员叶延禄敬立。
五福桥碑
——在县南三十里中港渡头。高四尺七寸，宽二尺；座高一尺二寸，宽二尺八寸。碑文正书五行，行四十八字；捐资姓名多残阙。
闻之寒冱无惊，共仰王朝之制；乘舆有济，群钦宰执之仁。聚石则为徛，横木则为彴。此王者所以有因天之时、乘地之利，以尽人之力而建为桥梁者也。
兹堑南由中港而下、后垄而上，有中港渡与联者；又有五福埔长一千余步，内接长溪、外通大海，水涨则溢岸汪洋、水低则濡泥黏滑，既有厉揭之虞，复有颠危之厄。行人至此，几叹迷津；游子于斯，难禁裹足。爰是连集后垄、中港等处诸富绅，铺户等乐助捐金，共襄义举；推积土石，成建长桥。仍因是埔之义，而名曰五福桥。自成而后，人免褰裳之苦，差同雁齿排连；旅无灭顶之忧，何异鳌梁特起！