，方始亡也。于时在南天路为言曰／五言：月夜旷叩路（41），浮云飒飒归；缄书参去便，风急不听回；我国天／岸北，他邦地角西，日南无有雁，谁为向林飞（42）。／
又从南天北行两月至西天国王住城。此西天王亦五六百头象，土地所出氎／布及银、象、马、羊、牛，多出大小二麦及诸荳(豆)等，稻、谷全少，食多饼、麨、乳酪、苏油。市买用银钱氎布之属。王及首领、百姓等极敬三宝，足／寺足僧，大小乘俱行。土地甚宽，西至西海。国人多善唱歌，余四天国不／如此国。又无枷棒、牢狱、形(刑)戮等事（43）。见今被大寔来侵（44），半国已损。又五天／法，外出去者，不将粮食，到处即便乞得食也。唯王、首领等出，自赍／粮，不食百姓(此字待造)粒。
又从西天北行三个余月至北天国也，名阇／兰达罗国（45）。王有三百头象，依山作城而住。从兹已北，渐渐有山，为国／狭小，兵马不多，常被中天及迦叶弥罗国屡屡所吞（46），所以依山而住。人／风衣著言音与中天不殊。土地稍冷于中天等也，亦无霜雪，但有风／冷。土地所有出象、氎布、稻、麦，驴、骡少有。其王有马百疋，首领三五疋，百／姓并无。西是平川，东近雪山。国内足寺足僧，大小乘俱行（47）。
又一月程过雪／山（48），东有一小国，名苏跋那具恒罗（49），属土番(蕃)所管（50）。衣著共北天相似，言／音即别。土地极寒也。
又从此阇兰达罗国西行，经一月至社吒国。言／音稍别，大分相似。衣著人风，土地所出，节气寒暖，与北天相似。亦足寺足僧，／大小乘俱行，王及首领百姓等大敬信三宝。
又从此吒国西行一月（51），至新头故罗／国。衣著风俗，节气寒暖，与北天相似，言音稍别。此国极足骆驼，国人取乳／酪吃也。王及百姓等大敬三宝，足寺足僧，即造顺正理论，众贤论，师／是此国人也。此国大小乘俱行。见今大寔侵，半国损也。即从此国乃至五／天，不多饮酒，遍历五天，不见有醉人相打之者，纵有饮者，得气得力／而已，不见有歌舞作剧饮宴之者。
又从北天国有一寺，名多摩三／磨娜，佛在之日，来此说法，广度人天。此寺东涧里于泉水边有一塔，即／佛所剃头及剪爪甲在此塔中。此见有三百余僧，寺有火辟支佛牙及／骨、舍利等（52）。更有七八所寺，各五六百人，大好住持，王及百姓等非常敬信。／
又山中有一寺，名那揭罗驮娜（53）。有一汉僧，于此寺身亡。
彼大德说从中天来，明／闲三藏圣教，将欲还乡，忽然违和便即化矣。于时闻说，莫不伤心，便题四／韵以悲冥路。五言：故里灯无主，他方宝树摧；神灵去何处，玉儿已成灰；／忆想哀情切，悲君愿不随；孰知乡国路，空见白云归。／
又从此北行十五日入山，至迦[叶弥]罗国，此迦[叶]弥罗亦是北天数（54）。此国稍大，王有三百／头象。住在山中，道路险恶，不被外国所侵（55）。人民极众，贫多富少（56）；王及首领／诸富有者，衣著与中天不殊，自外悉被毛毯（57），覆其形丑。土地出铜、铁、氎布、毛毯、牛、羊，有象，少马，粳米、蒲桃之类。土地极寒，不同已前诸国，秋霜／冬雪，夏足霜雨，百卉亘青叶彤，冬草悉枯（58）。川谷狭小，南北五日程，东西一／日行，土地即尽，余并荫山。屋并板木覆上，不用草瓦。王及首领、百姓等，／甚敬三宝。国内有一龙池，彼龙王每日供养子一罗汉僧，虽无人见彼圣／僧，食亦过斋已，即见饼饭从水下纷纷乱上，以此得知，迄今供养不绝（59）。王及大／首领出外乘象，小官乘马，百姓并皆途（徒）步。国内足寺足僧，大小乘俱行。五／天国法，上至国王、至国王王妃、王子，下至首领及妻，随其力能，各自造寺／也，还别作不共修营，彼云：各自功德，何须共造。此既如然，余王子等亦尔。／凡造寺供养，即施村庄百姓供养三宝，无有空造寺不施百姓者，为／外国法。王及妃姤各别村庄百姓，王子、首领各有百姓，布施自由，不王也（60），造寺亦然，／须造即造，亦不问王，王亦不敢遮，怕拈罪也。若富有百姓，虽无村庄布施，亦励／力造寺，以自经纪，得物供养三宝。为五天不卖人，无有奴婢，要须布／施，百姓村园也。
又迦叶弥罗国东北隔山十五日程即是大勃律国、杨／同国、娑播慈国（61），此三国并属吐蕃所管，衣著、言音、人风并别，著皮／裘，氎衫、靴、袴等也；地狭小，山川极险，亦有寺有僧，敬信三宝。若是／已东吐蕃，总无寺舍，不识佛法，当土是胡，所以信也。已东吐蕃国纯住冰／山雪山川谷之间，以毡帐而居，无有城墎(郭)屋舍，处所与突厥相似，随／逐水草。其王虽在一处，亦无城，但依毡帐以为居业。土地出羊、马、猫(牦)牛（62），／毯褐之类，衣著毛褐皮裘，女人亦尔。土地极寒，不同余国。家常食麨，／少有饼飰。国王百姓等总不识佛法，无有寺舍。国人悉皆穿地作抗(炕)而／卧（63），无有床席。人民极黑，白者全布(希)（64）。言音与诸国不