生也庆元三年中秋日记 【八字集无○攻媿集五十四○乾隆奉化志五】
重修学记 【本志目录○目录二记不书姓名前篇据浙志所引为楼记无疑此篇不知何人作考庆元以后奉化修学者本志称至元二十三年李天益二十九年丁济延佑六年马称德而皆不言作记何人嘉靖志称嘉定七年令冯多福立义廪周勉记至元二十九年令丁济重修陈着记延佑六年知州马称德重修邓文原沈湛记奉化志称至元二十九年令丁济重修陈着记大德五年令王某按是知州王珪复修戴表元记延佑六年知州马称德修邓文原沈湛记是楼记以后有周陈戴邓沈凡五篇然周勉所作是义廪记与目题学记不合邓记补载于至正志中为此志所必无沈则与邓同纪马奉议修学一事未必延佑既载沈记至正复为之录邓记也而惟陈戴二记未知何篇登志今按嘉靖志多本延佑嘉靖于楼记外称陈记不着戴记似延佑所录实为本堂先生之文又剡源所记题作州学兴筑亦似与此目但称学记者稍稍不符又目录此记后乃小学箴小学箴为丁县尹而作事在王知州修学之前若志载戴记则目当先箴而后记矣反复推究其为陈记无疑今以意补○又按二先生集并存于今剡源文奉化志弟五卷载之而本堂此记则省郡县志无采引者】
陈着记云吾道为天地立心学校为吾道司命有天下国家者所先务而邑于化民最近奉川一邑秀于民为多诸老先生诗书礼义之泽犹未与流俗澜倒一变可以近古其机在邑尹岁己丑丁君之来殿谒既周览学宫诸生进而告其故邑之学凡几更革大成殿则百年之遗彝训堂仪门左右廊及诚身明善观光利宾志道率性六斋则十余年之近所营建旧或玩于未修新或病于未完尹之心若有不慊者越明年鸠工会梓而补置而墁甓而黝垩丹漆之亦可矣而曰未也又明年正文庙门使知有师刱天寿殿使知有尊辟养正堂而小学知有所向至于闶以入出于学之西揭以森严于学之南南有池池有亭曰参前衿佩游息以畅昔所未有而大备于今吏不弛劳民不知役有政化者如此夫阖议属余述其概以诏方来且谂于余曰尹为吾道计将以邹孟吾邑而儒籍适成户也而役不吾及 【二字集倒据文献志乙】 赋也而科不吾泛章甫缝掖也而佩珥腰鞬而茅蒲簦笠 【二字二本并从艹依陈子相改】 不吾劳苦是士皆得为今之幸民然心无所用身无所事不荡而偷者几希此又幸不幸之几尹为此惧急于学校可谓知本大厦连云群居终日非欲苟便安徒占毕远取诸颜孟近证诸周程朱张诚于心践于身行于家庭信于宗族乡党朋友贵其所自贵乐其所自乐穷达命也有性焉行藏性也有命焉其相与勉旃庶免为学校辱余闻之喜因谓果能尔当联其语于末以坚尹之心以报尹之德咸曰诺故并书之尹襄贲人名济字既之直而密敏而勤廉平而强毅意所欲为不遗余力而丞王君泽白君□ 【二本并写作黾考延佑志及奉化志县丞门其人姓白名龙黾盖龙字古文□之伪以意改】 主簿李君大用皆乐于协助百废俱兴学校其一也至元壬辰七月旦 【陈本堂文集○卢址四明文献志】
小学箴 【本志目录○志云至元二十九年丁县尹济刱养正堂教育小学嘉靖志云养正堂学之西北隅元至元二十九年令丁济建王应麟作诗以纪其事今按所载四言明白说理实仿宋儒诸篇正不必抚古作奥定如扬雄撰拟有某人司某敢告某人而后始谓之箴也是延佑目中之箴即嘉靖志中之诗无疑】
王应麟小学箴云戴帅初以巍科宿望县大夫强起为养正师小子有造自蒙入圣其庶乎应麟盖深嘉之是用作诗以勉学子 泉出于山涓涓溶溶大川三百流行不穷蒙以养正是为圣功惟民秉彝惟帝降衷亲亲长长曰孝曰恭孩提良知厥初则同赤子之心未发之中平旦之气清明粹冲于此持养善端扩充一寸之萌参云摩空互乡之子阙党之童或进或抑为哲为庸学在逊志柔木弦桐师哉师哉牖明钥聪圣远道微教失颛蒙士有子弟不如农工少学占毕训诂靡通斯文未坠邑有词宗仕焉而已阐教儒宫青青子佩抠衣来从化如时雨应若撞钟曲礼少仪以饬尔躬洒埽应对必正尔容朝益暮习矩范肃雝俾我鄞川兴洙泗风六艺夫子四书文公繇小进大理走耴春融 【陈子相曰春当作舂按非也】 我行其野嘉种芃芃是穮是蔉有获斯丰业勤益广德懋益崇作诗用劝毋怠以慵 【嘉靖宁波府志十九○四明诗存】
卷十四
象山县儒学
张虙为记 【四字在作大成殿之下○浙江通志二十七引延佑四明志○按如至正志曰某人为记见前志者是延佑载其文也又如浙志引曰某人为记而录中适有记目者是亦延佑载其文也至若此条浙志但云某人为记录又无目则其文未必为原本所载可知故采其语不补其文他条仿此】
卷十八
象山县寺院
常乐禅寺○楼郁记 【原载记文脱其下半刻成始见四明文献志补录于此所存上半篇亦有一二字小异今全录之○文献志题作象山常乐寺记据宝庆志当作常乐寺十方记】
嘉佑七年宝庆 【原作佑据本志改】 院之主僧死邑令陈君玠易为十方之院命金峨首座僧道相居之院在县 【原作邑】 之东北一舍之地即明州刺史黄君之所建也宝庆 【原作佑】 之号肇于 【原作自】 干德之初至治平改元之明年乃赐常乐之额黄君讳晟仕吴越国王自君之殁百有余年其徒相传不为少矣知一身之利而忘其所以利于众人相师之到而颓垣断栋负土而立者相望 【原作忘各本延