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鄞县 【阙】
回沙闸○林元晋记 【至正志四引前志○文已见备览不重录】
茅洲闸县东南十五里旧名茅砧（石契）沾其利者鄞慈定三邑水源有二一自慈溪小江一自余姚分水先是（石契）西五里外有赵氏地横截其前江流不得通宋宝佑五年丞相吴潜巿其地浚为管山河于是西江二百余里之水□□于（石契）之上（石契）旧有闸启闭以时闸废更为堰水源中隔而水之利又不 【不字原脱据开庆志补】 得达于（石契）之下乡民陈词于郡亟遣吏相度遂于旧闸基之傍别为新闸立五石柱分为四眼 【五原作四四原作五并依开庆志改】 比旧增九尺 【嘉靖宁波志六引延佑志○嘉靖志此下又载倪可久事亦云出自延佑志今按自江面旷阔以下皆至正志中语也不录】
林家道头钱家道头皆有闸今多湮塞其故址犹存 【嘉靖宁波志五引元延佑志○敬止录山川考五引延佑志○雍正宁波志七引元延佑志○乾隆鄞县志四引元延佑志】
江东浦口（石契）闸桥广袤丈尺 【屠大山重修江东（石契）闸记云江东浦口（石契）闸桥广袤各故有丈尺载延佑志中○按延佑所载丈尺当即宝庆鄞县志原数已详彼志弟十二卷不重录】
定海县 【阙】
东管闸三西管闸一灵绪乡闸四 【至正志四引前志】
水步
录事司 【佚】
渠
慈溪县
定海县 【以上皆佚】
水则
录事司 【佚】
宋元四明六志校勘记卷四
鄞徐时栋
佚文四
延佑四明志下
弟十三卷至弟二十卷佚文一十一条 【所采诸佚万无疑义惟孔王二诗尚在过而存之之列】
正误一条
卷十三
奉化州儒学
跨鳌桥 【乾隆奉化志五引元志○奉化志云泮池在庙门南跨池为桥元志所谓跨鳌桥也按今本奉化州学屋宇门无之而目录载有记箴今本皆佚盖此学序说条中所脱甚多也○嘉靖志弟七卷载此桥为延佑六年修学时所刱今本叙六年修学事甚略下即详计田土亩分于序说之中例亦他学所未有疑其闲脱叶后人连并之耳】
重建县学记 【本志目录】
楼钥为记 【浙江通志二十七引延佑四明志○按浙志不引乡之好义者一截故引此四字连并在门庑一新之之下今按原本当在东西六斋成之下】
记云四明六邑奉川为大 【奉化志改大字作望字而删去号难治至服义十字皆非也】 号难治然俗尚气而服义秀士尤多治之得其道非难也 【志又删去此八字前辈文字任意改削以为揜着可怪也】 神文在位郡国始建学张文定公方平谓庠序俶落乎雌涣嗣音乎郏鄏而是邑旧记谓相国清河公士逊出镇秣陵为椎轮之始盖宝元初秘书丞于君房为宰以石夫人之庙为县学自为之记云 【志无云字】 然且曰愿以奉川为县学始亦可以知吾邑儒风之兴旧矣宣和中周君因徙于邑治之东而势益胜未几舍法罢废为亭传又遭弄兵者毁焉绍兴九年荣君彝复新之于今五纪栋宇寖坏（土已）陋不可复支永嘉宋君始至谒奠顾瞻庙像愀然曰教化根本之地不振如此何以示斯民日欲谋焉未遑也财用之空乏期会之迫遽固已不胜其应而连岁大祲愈不暇给政成欲去介介若不满邑士汪君伋素好为乡里义事闻之谓其弟份曰是吾曹责也不待劝率 【志作】 不谋于众以身先之首创大成殿增广旧址不日而成一木一瓦皆不苟设必欲坚致宏敞为久远计重立先圣先师十哲之像仪门两庑以次兴作前有墨池浚而广之方正清深水壶澄澈南山千尺倒影其中轮奂翚飞照映江县为费不赀曾无吝色乃季夏戊申宋君率僚佐士夫释菜学宫用以揭虔妥灵观者如堵惊叹 【志作动】 赞美以为前此未有而民不知役也于是里中善士 【士下志有楼颐二字】 董安嗣徐如松 【松下志有吴懋二字按此等恐或为后人私意增入未敢据补】 等三十有二人争趋竞劝相与再建驾说 【志作彝训】 之堂挟以直庐傍列诸斋庖湢廥廪器用毕备凡为屋四十楹又以去岁始有自右学登科者为辟射圃以劝方来举梁之初属钥为之文今既崇 【志作落】 成又托以记钥世居奉川高祖正议先生教授邑中宝元学记预 【志作与】 名刻石寻掌乡校前后几三十年始为郡人然五世皆反葬境内区区封邑犹不敢舍辞不获命敢告于里人曰令尹洎诸贤所以惠吾邑者至矣自尔必能相勉以学相高以文蹑儒科登膴仕使吾邑 【二字志无】 簪缨日盛为四方荣观则今日之举斯为称矣然孟子有曰谨庠序之教申之以孝悌之义颁白者不负戴于道路矣是殆与今人论学之意不同何耶 【志作也】 孔子之教人亦必曰弟子入则孝出则悌盖庠序所以申孝悌孝悌之义明则老而负戴于道路 【集无路字】 者少者必从而代之以此为庠序之效 【志作教】 不为利禄地也诚能因今之学行古之意月书季考不害进取而父兄之告语师友之讲习率以孝悌为先此义既明则凡学于此者施于家则为孝子顺孙出而仕则为忠臣良吏跄跄济济化及里闾 【二字志倒】 寖有不负戴之风几于一变而至道者将以此望吾党之士岂直为是观美 【二字志倒】 而已哉宋君名晋之字正卿悃愊无华三为邑长皆以儒术饰吏事首欲兴学迄 【迄上志有而字】 于有成邑人纪之实钥之同年