述章光州岸公命弘般若撰金刚义疏即法华寺建置戒坛招集律行倾衣砵琱镌僧护僧佑所造石佛像开元二十六年恩制度人采访使润州齐澣迎师于丹阳令新度诸僧躬受具戒自广陵迄于信安缁黄道俗受法者殆出万人
云门灵一律师
持律甚严以清高为世所推姚合赠之以诗曰童子病来烟火绝清泉还齿过斋时亦能诗刘长卿严维郎士元皇甫冉皆以诗与之往来
灵澈上人
字源澄会稽汤氏子虽受经论尤好篇章从严维学诗抵吴兴与皎然游皎然以书荐于包徽宗庙讳李纾上人之名由是而扬贞元中西游京师名振辇下得罪徙汀州入会稽归东越吴楚闲诸侯多宾礼招迓之终于宣州开元寺门人迁之建塔于越之山阴天柱峰有诗二十卷刘禹锡为序彻自庐山归沃州权德舆有序送其行
海慧大师仲休
越人精习天台教而禅寂顿悟不接人事李文靖公连以其名上得紫衣海慧之号问作诗不出其教有山阴天衣十峰咏郡人钱易为之序
萧山大眼师
昼夜不寐目睛愈光人因以大眼目之
法华从朗法师
居萧山祇园寺年踰百岁门尝昼掩每诵莲经众鸟衔花匝座潘阆一日谒之仍闭门不纳阆留诗于门云门掩多年生绿苔想师心地似寒灰劳心扰扰休来此我是闲人尚不开
咸润法师
上虞人习天台教观依钱塘会法师讲席遂究其旨景德四年邑令裴焕请演教于等慈继徙隆教永福听法者动以千数得法成名者二百余人塔在等慈东庑今会稽永福寺有受业弟子碑师能诗有五泄山三学院十题编于掇英
象田梵卿禅师
既受具即入台之东掖山谒法真大师处咸听天台教一日论经王义法真叹曰子得玄妙于心相之外更衣谒长芦秀禅师未契即往投子山谒青禅师居三年青示寂遂往东林谒照觉总禅师发露底蕴从容问答心凝神释游钟山居第一座入室常数百人结庵径山菖蒲田住秀之海慧温之灵峰越之象田象田久废至师乃复兴今为名剎得法弟子行持住会稽雍熙四明雪窦护圣道行一时
佛智端裕禅师
萧山人吴越王远孙祝发于大善寺得法于圜悟禅师克勤勤住京师天宁万寿诸方讙言会下有真师子儿能大哮吼他日为丛林标准者指裕言也住丹霞虎丘径山育王有语录传世裕出王家状貌瑰异须发不受刀但以小翦去之不然则出血亦异事也
象田了演禅师
少依东山广化听秀禅师夜参即有省发遍谒诸方宗师俱不契径趋衡阳投大慧禅师宗杲一见器许杲谓其徒曰若辈如针剌窗微见光影耳演乃一踏鸿门两扇开者也自临安崇先移住象田继移灵隐
伎术
汉谢夷吾
字尧卿会稽山阴人少为郡吏学风角占候太守第五伦擢为督邮使收案乌程长夷吾望合伏哭而还白伦曰窃以占候知长当死游魂假息非刑所加月余果有驿马赍长印绶上言暴卒伦为司徒令班固为文荐夷吾曰推考星度综校图录探赜圣秘观变历征占天知地与神合契豫克死日如期果卒敕其子曰汉末当乱必有发掘露骸之祸使悬棺下葬墓不起坟
韩说
字叔儒会稽山阴人博通五经尤善图纬之学举孝廉数陈灾眚光和元年十月说言于灵帝云其晦日必食乞百官严装帝从之果如所言中平二年二月又上封事克期宫中有灾至日南宫大火
吴吴范
字文则会稽上虞人以治历数知风气闻于郡中孙权起东南范委身服事每有灾祥辄推数言状权欲讨黄祖范曰不如明年戊子刘表亦死明年生禽祖刘表竟死范又曰岁在甲午刘□当得益州□卒得蜀权与吕蒙谋袭关羽以问范范曰得之权与魏为好范曰宜为之□盛兵西陵范曰后当和亲终皆如言
介象
字符则会稽人有诸方术吴先主闻之征象到武昌从象学蔽形之术试还后宫及出殿门莫有见者又使象作变化种瓜菜百果皆立生可食先主共论鲙鱼何者最美象曰鲻鱼为上先主曰此出海中安可得象乃作方埳汲水满之乘纶得鲻鱼先主曰怅无蜀姜作虀象书一符以着青竹杖中使人闭目骑杖至成都买姜姜到厨切鲙适了先主为介起第宅以御帐给之求去不许自言某月日病先主使左右以一梨赐之象便死先主殡葬之发视其棺无尸后弟子见象在盖竹山中
晋严卿
会稽人善卜筮乡人魏序欲暂东行荒年多抄盗令卿筮之卿曰君东行必遭暴害之气而非劫也宜禳之可索西郭外独母家白雄狗系着船前求索止得驳狗卿犹恨其色不纯当余小毒及六畜辈耳序行半路狗忽作声甚急比视巳死其夕序墅上白鹅数头无故自死而序家无恙
齐孔灵产
会稽山阴人宋泰始中罢晋安太守有隐遁之志于禹井山立馆事道精笃颇解星文好术数齐高帝辅政沈攸之起兵灵产白高帝曰攸之兵众虽强以天时冥数而观无能为也高帝验其言擢迁光禄大夫以簏盛灵产上灵台令其占候饷灵产白羽扇素隐几曰君有古人之风故赠君以古人之服当世荣之
顾欢
字景怡隐于剡天台山好服食不与人通每旦出户山鸟集其掌取食弟子鲍灵绶门前有树六十围上有精魅数见欢印树树即枯死山阴白石村多邪病村人告诉求哀欢往村中为讲老子病者皆愈又有病邪者问欢欢曰家有何书答曰维有孝经而巳欢曰可取仲尼居置病人枕边恭敬之自差也而后病者果愈齐高帝辅政得为扬州主簿及践祚乃至称山谷臣进政纲一卷优诏称美东归赐麈尾素琴年六十四卒于剡山
会稽