羲之诣遁延住灵嘉寺入沃洲岭建精舍晚移石城山栖光寺至山阴讲维摩许询为都讲宾主之辨相寻无穷【世说又载诸人士及林法师并在会稽西寺讲王苟子在焉许掾便往西寺与王论理共决优劣】有遗马者受之有讥之者遁曰吾爱其神骏有饷鹤者曰冲天之物宁当为耳目之玩遂放之【世说云支公好鹤住剡东（山卯）山山去会稽二百里】尝经余姚坞曰谢安石相从至此未尝不移旬今触情是愁耳殁葬坞中
于法开
游石城住元华寺又移白山灵鹫寺与支公争色空义弟子法威最知名开尝使威出都当还山阴【世说作使过会稽】曰道林正讲小品将无往见之耶威曰诺既至遁方捉尘威致难攻之遁曰君乃受人寄载来耶
竺法崇
有律学精于法华经居剡之葛岘山茅茨涧饮孔淳之访之信宿不去神思倾豁
竺法旷
晋兴宁中东游禹穴放情山水至若邪爱孤潭欲就岩为庐孝武帝钦其为人迎至京师止长干寺以师事之
竺道壹
依止虎丘学徒蚁慕若邪山有白道猷者以诗寄之曰连峰数千里修林带平津云过远山翳风至梗荒榛茅茨隐不见鸡鸣知有人闲步践其径处处见遗薪始知百世下犹有上皇民壹得诗欣然往访猷信宿而归尝从都下还东山经吴中雪下未甚寒诸道人问在道所经壹公曰风霜固所不论乃先集其惨淡郊邑正自飘瞥林岫便巳皓然
释道慧
余姚人读远公传慕其为人游庐山卜居西林三年王式辨三相义慧诘难之词句焕显又就学猛公猛讲成实为张融所难使慧当之挫其锋气融大服褚澄谢超宗皆加敬焉
释慧基
自钱塘渡江栖会稽山阴法华寺学者千人元徽初即山建宝林寺启普贤忏法高士周颙刘瓛张融并抠衣问道
释昙斐
会稽剡人少弃家事慧基洞明方等深经善庄老儒墨之书游方考究经典疑义还乡居法华台寺学徒甚盛衡阳孝王元简庐江何(太祖庙讳)皆师事之张融周颙并从其游同时有沙门明庆者余姚人戒行明白多蕴藉
帛僧光
或曰昙光永和初至江东石城山下行数里坐石坎中梦种种恶三日见山神言移章安寒石山以宅施光光就树结庐久而成寺寺名隐岳
释弘明
会稽山阴人止云门寺诵法华经瓶水自满有童子自天而下供使虎无时入室自卧起尝有一小儿来听经明为说法俄不见又有山精来指笑明捉得以带系之久不得脱曰放我我不敢复来于是释之后住永兴昭玄寺又住柏林寺
释法慧
持律甚严隐禹穴天柱峰诵法华经足不履人闲者三十年为周颙所师礼王公贵人得一识面以为美谈
释昙翼
有卓行诵法华经隐秦望西北峰结庵号法华精舍涧饮三十年同游昙学者亦有奇操即秦望之地为庵号乐林精舍又有道敬者王右军之后有道学持律甚严
释僧护
会稽剡人住石城山隐岳寺寺北有青壁千余尺护每至其下辄闻管弦声或发光怪即发誓愿就青壁镌十丈佛像以齐建武中用工经年纔成面像护俄卧疾临终誓曰再生当就吾志
释僧佑
剡县石像佑授准式先是建安王闻始丰令陆咸剡溪之梦以僧护所造石像奏有诏佑董其事天监十五年告成旧说佑宣律师前身也
昙降法流二法师
辞恩爱弃妻子轻举入山外缘都绝鱼肉不入口粪扫必在体人见之绝叹而法师处之夷然
西京光宅寺慧忠国师
诸暨人自受六祖心印居南阳白崖山党子谷道行闻于帝里唐肃宗征赴京待以师礼谥大证禅师
大珠慧海禅师
姓朱氏依越州大云寺道智和尚受业初至江西参马祖于言下自识本心马祖览其顿悟入道要门论告众人越有大珠圆明光透无遮障处也
禹迹寺契真禅师
与沩山佑和尚同在百丈山禀受怀海大师宗旨得全心印后游罗浮有越人礼请师归浙东俄届雷门初住镜中紫阴院后住觉嗣寺北廊开元寺西廊两禅院大中初重兴龙兴寺大庆尼寺觉嗣寺皆师之力敕改觉嗣为大中禹迹寺令本道移师归禹迹聚徒北廊院寿九十七造塔于镜湖南岸赐号证明之塔谥大观禅师
清化全付禅师
抵宜春仰山礼南塔为涌和尚印可安福县为建禅苑聚徒本道上闻赐名清化后还故国吴越文穆王特加礼重晋天福二年钱氏戍将为师辟云峰山建院亦以清化为名
筠州洞山良价禅师
会稽人礼五泄山默禅师披剃游方首谒南泉次参沩山既到云岩见昙晟禅师问无情说法乃述偈呈昙岩辞去因问貌得真语涉疑后过水睹影大悟前旨
越州沙门昙彦
见报恩光孝禅寺
千岁和尚宝掌禅师
中印土人生周末当魏晋时来自西域居常不食唯服铅汞而巳一日示众曰吾欲住世千岁今六百七十三岁矣因号千岁和尚唐贞观中周游二浙至诸暨里浦山下遇一老人问欲何之师曰访地修行吾将老焉老人曰循山之阴林嶂幽耸中有石室名里浦岩盍往居之值中秋师抵岩下见其山秀泉洁月白风清为颂有行尽支那四百州此中偏称道人游之句遂结茆以居宴坐十七年一日屈指一千七十二岁矣语其徒惠云曰吾将谢世以还丹授汝今诸暨有宝掌岩会稽剌浮山明觉寺有千岁和尚塔又有千岁洗骨池
法华寺玄俨律师
诸暨人落发隶悬溜寺从光州谘受具戒探赜律范遇上京崇福意律师及融济律师印可偏弘四方着辅篇记羯磨