所行为是，以他人所行为非。向军士曰：“我既来此，岂令尔等不饱欲而归耶？”自以为是，诬谤汗及诸贝勒。此其十二也。彼往略地，榛子镇人自愿归降，令军士尽掠降民牲畜财物，驱该城汉人至永平，分给八家为奴。昔不惟归降汉人不扰，即攻取永平城对其汉人秋毫无犯，不杀而收养之，此尔众人皆知也。彼故意挑唆汉人，败坏基业，使恶名扬於天下。此其十三也。驻永平诸贝勒还时，城中官员有怨言：“尔等若去，我等愿随往，何故留我等而去？尔等去後，该贝勒至，我等命将难何，必死也！”达尔汉额驸还时，不寄礼义之言，但寄怨言云：“闻汗将我治罪，阿济格台吉砍伤别旂人，为何无罪？莽古尔泰贝勒屡有罪，为何不罪之？我若有过，止可密谕。为汗效力之人，何罪之有？”排唆众人，不以国政为念。此其十四也。阿敏贝勒驻守永平时，遣人至喀喇沁部求婚，喀喇沁部答言：“无女，以何与之？”复遣人曰：“前尔进汗与诸贝勒，何以有女？今我来此，反言无女耶？”于是，遣使强胁喀喇沁娶其二女。所谓先娶者，均系喀喇沁以礼相送，汗娶一女，大贝勒娶一女，莽古尔泰娶一女。从无遣使强娶者。此其十五也。五月初十日，明兵围滦州，攻三昼夜，彼不亲率兵往授。彼统五旂行营兵，每牛录兵二十人，八旂■军，及每牛录三人。坐守观望，是其心直欲城破兵尽，其既不亲往，又不发众兵，只遣一、二百人前往。彼愿我单弱之兵，死於敌兵之手，城陷而兵尽遂不授之矣。若系彼镶蓝旂兵，则必往授，决一死战。彼以三旗精兵尽，则率我旗兵回。故当滦州城陷於明人，我军士还，彼既不往迎之，复不待後军至。遂於滦州失陷之十三日，急欲还兵。时硕托台吉及众大臣谏曰：“何故因失一城而弃天所赐之三城杀汗抚养之民而去耶？”彼不从，悉诛永平，迁安官民，以财物牲畜、瘸足妇人为重，携之而归；以我兵为轻，弃之而还。止与其子洪阔托及部下阿尔岱、胡希布、席林、额孟格、德尔德黑商议，以伊等之言为是，以诸大臣之言为非，新局面然而归。汗父在时，诸凡有所谋，必与执政诸贝勒大臣商议也。今止与尔无能之了洪阔托商议。当汗父在时，尔洪阔托曾在何处？尔果有智略，父汗必举而任之矣！尔岂至今始成人乎？尔何曾得与会议之列？听尔子及部下之言而归，果明兵来攻永平城，以致失城而来乎？抑与野外敌兵交战，不胜而来耶？果尔，其来亦宜。未见明兵旌旂，自去未发一矢，不发汗所留之精兵往授，心怀嫉妒，故欲毁坏基业，弃天所赐四城，屠抚养之官民而还，蓄意伤残我军，此其十六也。阿敏罪大，拟诛。後免死下狱，尽夺其所属诸申和家奴、财物、牲畜及洪阔托所属诸申、家奴及财物、牲畜，给其弟济尔哈朗台吉。诸臣曾以为阿敏忍心屠戮我等，以毁坏基业。天使我知觉，近来被捕。我等不忍加诛，给与衣食，击狱养之。
以硕托台吉当阿敏贝勒执意还军时，不能力行劝止，如岳托台吉在朝鲜时劝阻阿敏曰：“尔欲去则去，我自率两红旗兵驻守。”当彼执意还军，後军不继时，尔果能遣哨卒侦探敌情，卒兵殿後，其劝亦宜。乃徒以流滋相劝为辞，尔非贝勒乎？尔为女人乎？遂论罪，革台吉爵，并夺所属诸申，给其兄岳托台吉，并令随其兄行。
第三十一册 天聪四年六月至七月
初十日，先是遣阿什达尔汉西巴泰额儿比和艾松古等往问科尔沁部未发兵伐明诸贝勒罪。至地携八马还，进汗以赎其罪。
是日，英古尔岱致书云：“二十三日渡镇江河讯问，知毛青布尚未运至。因驴骡羸瘦，遂将兵分为三，其二留於镇江岸，其一率往安州，催办毛青布。时闻，得毛青布二万，已於初六日运至义州；其馀五万毛青布，俟催办牛驮，由内地运至等语，今尚未运至，正在催办。特将耽搁缘由，遗书奏闻。前英古尔岱、巴奇兰往朝鲜王处时，闻有党曾谋杀朝鲜王，欲夺其王位。其中一人到处奔走。我等至安州之次夜，亦进入安州。其人告称，求兵於倭子之说，亦属实；岛中人欲叛以顺我国；拟调兵攻岛等语。据我等观察，调兵之说，亦属实。至奇尔萨之日，为打听岛上消息，遣席尔纳、恩克依率二十人往寻明哨所，获哨卒三人，讯之，告曰：“朝鲜兵沿海而驻，欲杀五哥，将五哥兵解往明帝所。五哥俟招降诸岛毕，再往招降旅顺口。朝鲜兵正驻於沿海各处，以待彼还。乘夜释彼等还。”
是日，致书英古尔岱，汗曰：“尚未获之毛青布，不要等候运至，将先所得者，携之而归。跟随尔等前往之军士，在家未得安歇即往。尚未获之毛青布，下次再往取之。将夜间来报消息之朝鲜人，令其剃髮，服诸申装，■送前来。时绥占牛泉下三人逃走，来时遣人查其踪迹。”十三日，汗御殿，论弃滦州、永平而归诸臣罪。“汤古岱，尔非汗之子乎？岂因尔贤而授其职耶？期於基业有所裨益，故授总兵官之职也。尔出城後，不於所约之地等候，弃而旂前来。因尔未等候，致使军士行失道，陷敌者甚众。”罪应死。免死，革总兵官职，夺所属诸申，籍没家产，夫妇仅以身免。将没收之物，给大贝勒。
布尔吉，“尔未能劝谏本旂阿哥汤古岱，非大臣乎？尔何故不劝止之？