帝曰：“子招父降而不从，是父之罪也，其父当诛，其子勿杀。”四王引得儿格里见帝，帝推食与之，令四王与得儿格里同食，曰：“此尔之兄也，当恩养之。”其金台石妻见夫不降，遂携稚子，即趋而下。金台石执弓，与从者重整盔甲，我兵遂执斧毁其台。金台石纵火自焚，诸将疑金台石已死，遂撒毁台之兵，其房舍火焚罄尽。金台石被火炙，乃自下，遂捉而缢之。
诸王正围西城，招而不从。既而布羊古、布儿杭孤闻东城已破，大惊，乃遣使曰：“今吾等虽战，亦无如之何，愿降。”大王曰：“初令降而不从，料吾兵既至此，岂肯遗汝等而去乎？汝主，吾妻兄弟也，招抚之意，予不过欲恩之使得生也。战，则汝等之身不过死于吾小卒之手，降则得生。果纳降，彼弟兄二人或惧而不来，其母乃吾之岳母，可令先来，吾岂有杀妇人之理？”使者以言回告，又来曰：“吾等愿降，汝可出一的实誓言，将吾等仍居本城。”大王怒曰：“汝等再勿出此言，既破一城，复留汝等居此，岂吾力不能拔而去乎？汝可速降，不然东城已破，汗驾来攻，汝等必死矣。”布羊古、布儿杭孤遂将母送出城，大王搂见礼毕，满洲俗别久相见必互搂以示亲爱母曰：“汝无的言，吾二子不信，故惧耳。”大王乃以刀划酒而誓曰：“若杀汝等于降后，殃及于我，若我誓后而犹不降，殃及汝等，倘必不从，克城之后杀无赦。”遂将此酒饮半，半送与布羊古、布儿杭孤饮之，遂开门出降。大王曰：“可去见父皇。”布羊古驻马终不答，大王挽其辔曰：“汝非男子，乃妇流耶？一言已定，立此更欲何为？可随吾往见。”遂引见帝。布羊古膝不并屈，惟屈一膝，不拜而起。帝以金杯赐酒，布羊古屈膝不端，酒亦不饮，聊尝而已，仍不拜而起。帝谓大王曰：“可带汝舅仍往彼城。”帝默思谓：“吾既不念旧恶而留养之，当以为死而幸生可也，反如此漫无喜意，仍若仇雠，于叩首起拜之间，尚不肯屈，此人将何如以养之也？”是夜遂缢之。其弟布儿杭虽有过恶，咎之何益，念吾长子，留之可也。将大明来助此二城者，游击马时楠及兵一千，俱杀之。于是凡夜黑城郭皆降，其王臣军民一无骚扰，父子兄弟夫妇诸亲等亦无离散，秋毫无犯，俱迁徒而来，给房田田粮谷等物，查其无马者千余，赐以马匹，夜黑自此灭矣。
满洲国自东海至辽边，北自蒙古嫩江，南至朝鲜鸭绿江，同一音语者俱征服，是年诸部始合为一。
十月二十二日，蒙古查哈拉灵丹汗，遣使康胯儿摆胡赍书来曰：“蒙古国统四十万众英主青吉汗，青吉汗乃大元始祖之号，故称之谕问水滨三万人英主安否。大明于吾二国乃雠也，吾闻自戊午年来，大明始受兵于汝国，今夏吾已亲往广宁招抚其城，取其贡赋，倘汝兵往图之，吾将不利于汝。吾二人原无交恶，若吾所服之城，为汝所得，吾名安在？设不从吾言，二人之是非，穹苍鉴之。先时吾二国使者常相往来，因汝使捏言吾之骄慢，告汝以不善之言，故相绝耳。若以吾言为是，汝将前使可令复来。”满洲王臣等见此书皆怒，有谓来使可杀，有谓可劓◆之放归。帝曰：“汝等之怒诚然，即吾亦怒矣。然于来使无与，是遣使者罪也，可久留之，待回时亦书不善之言相答。”言讫，遂羁其使。
是日，胯儿胯部着里革兔洪把土鲁合五卫王等致书曰：“宰赛屡屡生事，诚为得罪，然处此唯在乎汗。但大明乃敌国也，征之必同心合谋，直抵山海，负此言者，天神鉴之。倘与和，亦同议定。若大明所与财物，厚汝薄吾，汝毋受，厚吾薄汝，吾亦不受，能践此言，名闻远近，不亦善乎。”
十一月初一日，帝令厄革腥格、褚胡里、鸦希谄、库里缠、希福五臣，赍誓书与胯儿胯部五卫王等，共谋连和。同来使至冈干色得里黑孤树处，遇五卫之王，宰白马乌牛，设酒肉血骨土各一碗，对天地誓曰：“蒙皇天后土，祐我二国同心，故满洲国主并十固山执政王等，今与胯儿胯部五卫王等会盟，征仇国大明，务同心合谋，倘与之和，亦同商议，若毁盟而不通五卫王知辄与之和，或大明欲散我二国之好，密遣人离间而不告，则皇天不祐，夺吾满洲国十固山执政王之算，即加此血出、土埋、暴骨而死。若大明欲与五卫王和，密遣人离间，而五卫王不告满洲者，胯儿胯部主政王都稜洪把土鲁、奥巴歹青、厄参、八拜、阿酥都晋蟒古儿代、厄布格特哄台吉、兀把什都稜、孤里布什、代打臣汗、蟒古儿代歹青、弼东兔、叶儿登、褚胡里、大里汉把土鲁、暴革得里、桑阿里寨、布打七都棱、桑阿力寨、巴丫里兔、朵里吉、内七汉、位征、偶儿宰兔、布儿亥都、厄滕、厄儿吉格等，王皇天不祐，夺其纪算，血出、土埋、暴骨亦如之。吾二国若践此盟，天地祐之。饮此酒，食此肉，寿得延长，子孙百世昌盛，二国始终如一，永享太平。”
帝曰：“宰赛与二子俱被擒，但恐其所属人畜为族人侵夺，可令其二子轮流往来，一子在彼保守人畜，一子在此侍父。若宰赛之归期，须待五卫王同征大明得广宁后再筹之。”于是，赐其子克石革兔轻裘三领貂二猞狸狲一，靴帽衣带鞍马，令还。
庚申，天命五年。正月十七甘，修书复查哈拉汉曰：“阅来书，汝为四十万蒙古主，吾为水