国而立，如执政背义立约以蠹其国，其约可废而不可遵』。盖此等事，祗一、二人私意为之，不得为举国之信约。若以盟约之名而害事理之实，可乎？据此，则李鸿章之蔑国，不待辨矣。试问其怼君玩寇与倭逆相倚重，借公法以束缚朝廷，割地驻兵、许倭逆设制造局于内地、献俘、缴械、赦诸逃将，有一于此，即难逃蔑国之名。李鸿章欲借「公法」中「忠信」二字以遂其要君罔上之私，请即以「公法」中「蔑国」二字正其背义立约之实！
一、倭逆志在兼并，势难姑容。李鸿章立约蠹国，逆节愈着；虽平日信谅之如臣等，今亦悟矣。外间所见约章，更有不忍闻者：曰通商约章未批准，虽交清赔款，仍不撤兵。是即此次条约一一谨从。如所曰割地，则许之；如曰黄海北岸在奉天省所属诸岛屿一并在所让境内，则遂并山海关外附近诸要岛，不分界划而全许之；曰赔兵费二万万，则许之；曰已开通商口岸之外，应准添设，以便日本臣民往来侨寓、从事商业工艺制作，日本得在通商口岸、城邑任便从事各项工艺，又得将各项工艺机器任便装运进口，则亦遂任其设立制造局、转运机器而概许之；曰荆州沙市、重庆、苏、杭，日本得派领事官驻扎，则又许之；曰进口商货暂行存栈，除不纳税钱、派征一切诸费外，得租栈房存货，则亦不复计其包揽民间货厘、煽惑人心而尽许之；曰刘公岛及威海口湾沿岸照日本法五里以内地方（约合中国四十里以内）为日本军队驻守之区，则亦遂将沿岸数百里而漫许之；曰此次交仗所有交涉军队之中国臣民，概予宽贷，并饬有司不得擅为械系，则亦遂屈我国家三尺法、倒持太阿授人以柄而径许之：我事事不惜步印度、越南、缅甸之后尘。我皇上不复护惜臣民、臣工不复忠爱皇上，俱等诸破甑不顾以求速成此次之和约、以求速铸成今日之大错；而后此陆路通商章程，又将何以应之？恐尔时更不敢措手矣！独坐穷山，果可放虎以自卫乎？卧榻之侧，果可容盗贼鼾睡乎？小不忍，则乱大谋；妇人之仁，果不足断大计也。我皇上得无信左右近习诐淫邪遁之言，疑战事万无办法乎！不知前此军事之误，始误于李鸿章迁延纵敌，不许各军开仗；而政府大臣又轻任意气、专事操切，不思谋定后战，孱将既不可用，陆路咸镜道又无两支劲旅一战、一守以附汉城之背。继误于政府大臣袒护亲属私人吴大澄辈，任其空言取巧，将士侧目，遂致摇动大局。孔子曰：『敬大臣则不眩』；皇上优礼大臣，何以失之于吴大澄乎？拟请我皇上检查光绪二十年十二月初三日刘坤一奏「辞督办关内外军务，吁恳收回成命」原折内称「将军、巡抚未便节制」，巡抚非指吴大澄乎？贻吴大澄望风潜逃、狂窜数百里，全军数十营因之俱溃。而劾宋庆者有人矣，劾董福祥者有人矣，为吴大澄洗刷转圜者有人矣。忍归咎于诸帅，不忍加诛一吴大澄；忍废弛军务、忍奉倭逆约束、忍误尽君国，但求为吴大澄出脱死罪。我皇上试察情形，果有之乎？倭仁有言：『办天下事，如何使得意气私心』！今日军事，皆意气私心坏之也。伏愿我皇上深鉴刘坤一、李秉衡、宋庆、董福祥、魏光焘、聂士成、李光玖诸臣之忠勋，以协力合谋勉为祉稷之臣，一切假以便宜，勿为遥制、勿为牵掣；遇有机宜，宫中、府中、营中联为一体，推心置腹、婉商互证，不设成心。先帝诏旨每到江南军营，将士读之，无不感泣思奋；良以此也。先帝谕旨、曾国藩等奏议具在，至今人读之，犹感先帝之诚明而叹曾国藩等之知遇也。又尉缭子曰：『杀一人而三军震者，杀之；杀人而万人喜者，杀之』。又曰：『军自千人以上，有战而北、守而降、离地逃军命曰国贼，身戮家残』。又曰：『古之善用兵者，能杀士卒之半；其次杀其十三，其下杀其十一。能杀其半者，威加海内；杀十三者，力行诸侯；杀十一者，令行士卒。故曰百万之众不用命，不如万人之斗也；万人之斗不用命，不如百人之奋也。赏如日月、信如四时、令如斧钺、制如干将，士卒不用命者，未之闻也』。吴大澄、叶志超、龚照玙、卫汝成诸人，真所谓国贼也；如之何其不杀也？伏愿我皇上确访此数人之罪，立与正法，传首天津、辽阳、山东！如是，则将士感奋，敌不敢加威于我；此烹阿大夫之说也。楚杀子玉而晋文喜，喜杀其所忌耳。倭逆勒我赦诸逃将，杀之而倭逆始惧。至于战守之法，在知倭逆所长，稳慎以持之；知倭所短，变化以破之：而亦在于知人、用器。臣前保游击袁祖礼战守机宜极为熟悉，天佑苍生，弃军之将俱已败露，军事必有转机；此刘宋诸帅之事。若夫开诚布公，明忠邪之归、功罪之分，信赏必罚；此我圣主、贤执政之事也。自古国家存亡之故，未有不由于此。昔俄夷弃旧都以诱法军，歼拿破仑六十万众，法京屡破，卒为地球雄国。君民一心、患难与共，何畏乎倭逆、何患乎列邦！防刀避箭，岂是丈夫！曾谓中国之大，果群工上下集思广益、尽心尽分，思患预防，尚欲束手以待毙乎？
一、贤人者，天地之心、国家之宝，敌人之害也。咸、同中兴之功，不可谓非得人之盛所致。拟请旨饬下一、二公忠大臣暨督抚臣：遇有贤才，出具切实保语，奏请录用；所举非人，与之同坐。窃见前山西道监察御史屠