焉。……空同子曰：“士商异术而同志，以雍行之艺，而崇士君子之行，又奚必于缝章而后为士也。”公生于弘治辛亥十月初一日戌时，殁于嘉靖乙巳六月二十一日子时。
《汪氏统宗谱》卷116《弘号南山行状》
1345 (汪)尚信，字成之，号石川，忠富次子也。生而警敏有大志，幼敦重不伍群儿。既业进士，则刻意经史。……然试郡邑辄优，上之辄不偶。……至诸子侄辈则循循雅饬，皆佩诗礼之训。有商四方者亦奉公筹画，为时良贾，以是家益振。
《汪氏统宗谱》卷31
1346 (汪)东瀛先生名贵，字道充，休治西亲义里人。其先由登源徙今居。……先生自幼奇伟不群，读小学、四书，辄能领其要。于是通习经传，旁及子史百家，至于音律之妙，靡不究竟。尤潜心于卫生堪舆之学，仰探轩岐之奥，默契曾扬之旨。通达世务，田里之休戚利病，当世之是非得失，莫不熟思详究。意薄进取，挟赀皖城，先达谢公辅奇其刚毅不挠，器度弘伟，日与讲论诗文，远近商游于兹者，咸师事之。……先生以嘉靖己未年二月二十五日午时卒，距生弘治丙辰年八月初四日巳时享年六十有四。
《汪氏统宗谱》卷37《传》
1347 公名玑芳，字仲枢，姓黄氏，别号忍斋。……为竦塘里人。公父彦政公，方直高亮，贞厉仪检，遇事侃侃，见义不挠。……公生沉静诚悫，孝友恭让。弱不喜狎，嶷有巨志。少读朱子小学，至温公训刘无城以诚；读《尚书》至“有忍乃济”，即有颖悟，谓诚与忍乃二字符也，当佩之终身。平生自无妄话，与人交悃丧忠信。商游清源，清源齐鲁之墟，犹有周公遗风，俗好儒备礼。然其俗又宽缓阔达，而足智好议论，公一以诚御之。故足智好议论者服其诚，而好儒备礼者亦钦其德。若公者，商名儒行，非耶 ……公卒于嘉靖己未，享年六十有一。
歙县《竦塘黄氏宗谱》卷6《黄公玑芳传》
1348 余长孙女归于吴，有甥矣，婿曰洵美，为太公曾孙，甥曰綦昌，则玄孙也。吴氏世倾郡里，溪南先世中里为墙，墙以内为正室，太公世当户，曾大父命之曰正中，字曰汝承，则授之鬯矣。里俗席饶，益务芳华。太公独椎削雕为朴。人言江南故多怀利，安得鲁君子乎 因号之曰鲁南。太公唯唯，世受贾，倾淮南。太公以主器当行，诸掌计者受成，故无适主，客至或问盐策，若度支、若徒属、若短长、若子母出入，太公瞪目张口，毕谢不知，然而公何为曰贾也 客疑太公黜金口，而废木舌，故诧不知。既久乃知其不操利权，上之知不知也。居乡、居市，摄敝衣冠，率数十年，诸子姓或荐新，卒不易：“吾安其敝久矣，无庸新成。”伯子希周请服儒，命之儒；仲子希召请服贾，命之贾。岁甲子伯子与计偕归，则持乡书面太公，太公由由自若。即不偶以故褐面太公，太公由由自若。仲子累巨万，籍上太公，太公由由自若。凡诸失得茫然不入于其心。……太公生正德己巳春二月十二日，殁今庚寅秋八月七日，享年八十有三。
《太函集》卷57《吴太公暨太母合葬墓志铭》
1349 (吴)文彦公，又名四毛，字德美，号双塘，荣公四子。性孝友，自幼端谨，不伍群儿。……及长，奉父命辞塾师行贾，即能肩父任、征贵贱、别良苦、精明勤事，同事者咸以老成目之。公兄弟五人，其后资五析矣。叔季故业儒，父治命也。公终不忍其舍业以更父命，力与兼营而厚归其息，毫无所私。……邑中有大徭役，首藉公名，若筑邑城、输殿材，诸巨费无虑千金，公独身充式受事，不以分赋昆弟。常旅湖阴，亦会县令度起新城，属民为植，公输费经营以为民倡。歙令李侯、彭侯前后劝民储粟蒿饥，公欣然应教。其他敦宗睦里，周急拯危，难以枚举。……公生正德三年……殁万历三十一年……。
《古歙岩镇镇东嗥头吴氏族谱》
1350 处士新安(歙县)人，姓郑氏，名孔曼，字子长。……以伯兄受什一，逾吴楚、适梁宋，逐时废居，岁数归。……梁楚之间人人慕谊。一日子长叹曰：“人苦不自足，吾业已操先人之赢，岁出岁归，千金游道广矣，吾终不以游故遂荒先人敝庐。”乃归营故居。……晚游旧京，爱秣陵形胜，营邸舍居之，曰：“秣陵衣冠之所游，宾客舟车之所辏，吾间岁往来黄山、白岳、钟山、石城间，作两地主人，不亦可乎 ”盖子长少而游吴，中岁游梁楚，晚栖迟旧京，凡三徙，而所在贤豪长者急识子长。子长虽游于贾，然峨冠长剑，然儒服，所至挟诗囊，从宾客登临啸咏，阉然若忘世虑者。著骚选近体诗若干首，若《吊屈子赋》、《岳阳回雁》、《君山吹台》诸作皆有古意，称诗人矣。(嘉靖癸未生，万历乙亥卒)
《歙县《双桥郑氏墓地图志》《明故徕松郑处士墓志铭》
1351 吾宗(吴氏)莫盛于今日(明万历)， 被歌溢里巷，转毂遍四方，三事并修，誉髦接迹，而亦知创者之艰，非朝夕之故也。盖先君卜居斯土(歙县丰南)，殆三迁焉。二十传而有祖仁公者，与余祖继善公，则昆弟行也。祖仁