重，制鄣表里，圣算神术〔【张：「术」作「谟」。】〕也。至于开元末，愚儒奏章曰：『天下文胜矣，请罢府兵。』武夫奏章曰：『天下力强矣，请搏四夷。』于是府兵内铲，〔字书无「铲」字，今以类求之，音楚限翻。〕边兵外作，戎臣兵伍，湍奔矢往，内无一人矣。尾大中干，〔干，音干。〕成燕偏重，〔谓成安禄山偏重之势也。燕，于贤翻。〕而天下掀然，根萌烬然，七圣旰食，〔七圣，谓肃、代、德、顺、宪、穆、敬。〕求欲除之且不能也。由此观之，戎臣兵伍，岂可一日使出落铃〔【章：十二行本「铃」作「钤」；乙十一行本同。】〕键哉！然为国者不能无兵，居外则叛，居内则篡。使外不叛，内不篡，古今以还，法术最长，其置府立卫乎！近代以来，于其将也，弊复为甚，〔将，即亮翻。复，扶又翻；下同。〕率皆市儿辈多赍金玉、负倚幽阴、〔谓负倚宦官，行货赂以进取也。〕折券交货所能致也；绝不识父兄礼义之教，复无慷慨感概之气。百城千里，一朝得之，其强杰愎勃者则挠削法制，〔愎，弼力翻。挠，奴教翻。〕不使缚己，斩族忠良，不使违己，力一势便，罔不为寇；其阴泥巧狡者，〔「泥」，恐当作「昵」。〕亦能家算口敛，委于邪幸，由卿市公，去郡得都，〔郡，谓列郡。都，谓五都。〕四履所治，指为别馆；〔左传：管仲曰：赐我先君履，东至于海，西至于河，南至于穆陵，北至于无棣。杜预注云：履，所践履之界。后人言赐履者本此。此四履谓四境所至。〕或一夫不幸而寿，则戛割生人，略阋天下。〔阋，作答翻，周也。〕是以天下兵乱不息，齐人干耗，〔干，音干。〕靡不由是矣。呜呼！文皇帝十六卫之旨，其谁原而复之乎！」〔太宗文皇帝。〕
又作战论，以为：「河北视天下，犹珠玑也；〔言河北不资天下所产以为富。〕天下视河北，犹四支也。河北气俗浑厚，果于战耕，加以土息健马，〔息，生也。〕便于驰敌，是以出则胜，处则饶，〔处，昌吕翻。〕不窥天下之产，自可封殖；亦犹大农之家，不待珠玑然后以为富也。国家无河北，则精甲、锐卒、利刀、良弓、健马无有也，是一支，兵去矣。河东、盟津、滑台、大梁、彭城、东平，尽宿厚兵以塞虏冲，不可他使，是二支，兵去矣。〔河东、太原之全军。盟津，河阳军。滑台，义成军。大梁，宣武军。彭城，武宁军。东平，天平军。盟，读曰孟。塞，音悉则翻。〕六镇之师，厥数三亿，低首仰给，〔仰，牛向翻。〕横拱不为，〔横拱者，言横其两肱，拱立而事其帅，他无所为也。〕则沿淮已北，循河之南，东尽海，西叩洛，赤地尽取，才能应费，是三支，财去矣。〔才能之才，即纔字，汉书作「财」，后人从省便，又去「贝」作「才」。〕咸阳西北，戎夷大屯，〔谓自咸阳西北，列大屯以防戎夷也。〕尽铲吴、越、荆、楚之饶以啖兵戍。〔啖，徒滥翻。〕是四支，财去矣。天下四支尽解，头腹兀然，其能以是久为安乎！今者诚能治其五败，则一战可定，四支可生。夫天下无事之时，殿寄大臣偷安奉私，〔殿寄大臣，谓受殿邦之寄者，牧盖谓当时节度使也。诗采菽，殿天子之邦，毛氏注云：殿，镇也。音丁练翻。〕战士离落，兵甲钝弊，是不搜练之过，其败一也。百人荷戈，〔荷，下可翻。〕仰食县官，则挟千夫之名，大将小裨，操其余赢，〔小裨，谓裨将。操，七刀翻。〕以虏壮为幸，以师老为娱，是执兵者常少，糜食常多，此不责实料食之过，其败二也。战小胜则张皇其功，奔走献状以邀上赏，或一日再赐，或一月累封，凯还未歌，书品已崇，〔战胜，则奏凯歌而还。书品，谓书其官品也。〔还，音旋。〕爵命极矣，田宫广矣，〔田宫，犹言田宅也。〕金缯溢矣，〔缯，慈陵翻。〕子孙官矣，焉肯搜奇出死，勤于我矣！此厚赏之过，其败三也。〔焉，于虔翻。〕多丧兵士，颠翻大都，则跳身而来，刺邦而去；〔跳身而来，谓逃至京师也。刺邦而去，谓贬为刺史也。丧，息浪翻。〕回视刀锯，气色甚安，一岁未更，〔更，工衡翻。〕旋已立于坛墀之上矣，〔立坛墀之上，谓复登大将之坛也。〕此轻罚之过，其败四也。大将兵柄不得专，恩臣、敕使迭来挥之，〔恩臣，亦指宦官之怙恩者。〕堂然将陈，殷然将鼓，一则曰必为偃月，一则曰必为鱼丽，〔陈，读曰阵。丽，力知翻。偃月、鱼丽，皆陈名。偃月陈，中军偃居其中，张两角向前。左传：为鱼丽之陈，先偏后伍，伍承弥缝。〕三军万夫，环旋翔羊竕骇之间，〔翔羊，犹云徜徉，徘徊也。竕，呼广翻。〕虏骑乘之，遂取吾之鼓旗，此不专任责成之过，其败五也。今者诚欲调持干戈，酒扫垢污，〔【章：十二行本「污」下有「以为万世安」五字；乙十一行本同；退斋校同；张校同，云无注本亦无。】〕而乃踵前非是，不可为也。」
又作守论，以为：「今之议者皆曰：夫倔强之徒，吾以良将劲兵为衔策，〔倔，渠勿翻。强，其两翻。衔策，所以驭马。〕高位美爵充饱其肠，安而不挠，外而不拘，〔挠，如巧翻，又火高翻。〕亦犹豢扰虎狼而不拂其心，〔豢，养也。扰，驯也，顺也。拂，读曰咈。〕则忿气不萌；此大历、贞元所以守邦也，亦何必疾战，焚煎吾民，然后以为快也！愚曰：大历、贞元之