，上下离叛，故契丹全师独克，虽虏获金币，充牣诸臣之家，而壮士健马物故大半，此谁任其祸者？今中国提封万里，所在精兵以万计，法令修明，上下一心，北朝欲用兵，能保其必胜乎？」曰：「不能。」弼曰：「胜负未可知，就使其胜，所亡士马，髃臣当之欤，抑人主当之欤？若通好不绝，岁币尽归人主，臣下所得止奉使者岁一二人耳，髃臣何利焉？」国主大悟，首肯者久之。自北朝忘章圣皇帝【一五】之大德以下至此，并据神宗实录朱本，盖朱本用苏轼所作神道碑【一六】，墨本乃无之，范纯仁行状及弼奉使语录亦无，神道碑必有所据，不知墨本何故不载此也。按奉使必有别录，弼前奉使未见别录，恐神道碑、朱史所载弼语在别录，当考求之。
弼又曰：「塞雁门者以备元昊也。塘水始于何承矩，事在通好前，地卑水聚，势不得不增。城隍皆修旧，民兵亦旧籍，特补其阙耳，非违约也。」国主曰：「微卿言，不知其详。然寡人所欲得者祖宗故地耳。」弼曰：「晋高祖以卢龙一道赂契丹，周世宗复伐取关南，皆异代事。宋兴已九十年，若各欲求异代故地，岂北朝之利乎？」国主无言，徐曰：「元昊称藩尚主，南朝伐之，不先告我，何也？」弼曰：「北朝向伐高丽、黑水，岂尝报南朝乎？天子令臣致意于陛下曰：『向不知元昊与弟通姻，以其负恩扰边，故讨之，而弟有烦言，今击之则伤兄弟之情，不击则不忍坐视吏民之死，不知弟何以处之？』」国主顾其臣胡语良久【一七】，乃曰：「元昊为寇，岂可使南朝不击乎！」
既退，六符谓弼曰：「昔太宗既平河东，遂袭幽燕，今虽云用兵西夏，无乃复欲谋燕蓟乎？」弼曰：「太宗时，北朝先遣拽剌梅里来聘，既而出兵石岭以助河东，太宗怒其反复，遂伐燕蓟，盖北朝自取之也。」六符又曰：「吾主耻受金帛，坚欲十县，如何？」弼曰：「南朝皇帝尝言：『朕为人子孙，岂敢妄以祖宗故地与人。昔澶渊白刃相向，章圣尚不与昭圣关南，岂今日而可割地乎？且北朝欲得十县，不过利其租赋耳，今以金帛代之，亦足坐资国用。朕念两国生民，不欲使之肝脑涂地，不爱金帛以徇北朝之欲。若北朝必欲得地，是志在背盟弃好，朕独能避用兵乎？且澶渊之盟，天地神祇，实共临之。今北朝先发兵端，朕不愧于心，亦不愧天地神祇矣。』」六符谓其介曰：「南朝皇帝存心如此【一八】，大善。当共奏，使两主意通。」
翌日，国主召弼同猎，引弼马自近，问所欲言。弼曰：「南朝惟欲欢好之久尔。」国主曰：「我得地则欢好可久。」弼曰：「南朝皇帝遣臣闻于陛下曰：『北朝欲得祖宗故地，南朝亦岂肯失祖宗故地耶？且北朝既以得地为荣，则南朝必以失地为辱矣。兄弟之国，岂可使一荣一辱哉？朕非忘燕蓟旧封，亦安可复理此事，正应彼此自喻尔。』」
退而六符谓弼曰：「皇帝闻公荣辱之言，意甚感悟。然金帛必不欲取，惟结婚可议尔。」弼曰：「结婚易以生衅，况夫妇情好难必，人命修短或异，则所托不坚，不若增金帛之便也。」六符曰：「南朝皇帝必自有女。」弼曰：「帝女才四岁，成婚须在十余年后，虽允迎女成婚，亦在四五年后。今欲释目前之疑，岂可待哉？」弼揣敌欲婚，意在多得金帛，因曰：「南朝嫁长公主故事，资送不过十万缗尔。」由是敌结婚之意缓，且谕弼归。弼曰：「二论未决，安敢徒还，愿留毕议。」国主曰：「埙卿再至，当择一事授之，宜遂以誓书来也。」弼还奏，复授弼吏部郎中、枢密直学士，又辞不受。
癸亥，弼与茂实再以二事往，于是吕夷简传帝旨，令弼草答契丹书并誓书，凡为国书二，誓书三。议婚则无金帛。若契丹能令夏国复纳款，则岁增金帛二十万，否则十万。弼奏于誓书内创增三事：一，两界塘淀毋得开展；二，各不得无故添屯兵马；三，不得停留逃亡诸色人。弼因请录副以行。中使夜赍誓书五函并副，追及弼于武强，授之。弼行至乐寿，自念所增三事皆与契丹前约，万一书词异同，则敌必疑，乃密启副封观之，果如弼所料，即奏疏待报。又遣其属前陵州团练推官宋城蔡挺诣中书白执政。上欲知敌中事，亟召挺问，挺时有父丧，听服衫帽对便殿，此据蔡挺传增入。乃诏弼三事但可口陈。弼知此谋必执政欲变己所与北朝初议者【一九】，乃以礼物属茂实，疾驰至京师，日欲晡，叩合门求对。合门吏拘以旧制，当先进名，对仍翌日。弼责之，遂急奏，得入见，曰：「执政固为此，欲致臣于死，臣死不足惜，奈国事何？」上急召吕夷简等问之，夷简从容曰：「此误尔，当改正。」弼语益侵夷简，晏殊言夷简决不肯为此，真恐误尔。弼怒曰：「殊奸邪，党夷简以欺陛下。」遂诏王拱辰易书。其夕，弼宿学士院，明日乃行。
乙丑，枢密院奏乞分屯澶州军马于曹、濮等州就粮，从之。朔历
诏京师朝官以病乞寻医者，须一年方听朝参。
己巳，以泉州民邵保为下班殿侍、三班差使、监南剑州昌顺县酒税。保本海商，尝至占城国，见军贼鄂邻，归而言之，及朝廷命使臣赍诏赴占城，保与俱往，获邻等还，故录之。
庚午，诏大宗正司：「自今皇亲婚姻具依律令外，若父母亲姊妹及父母