中丞，欲为朝廷破私党；而宰相大臣合为私党，欲倾天子执法近臣，其事乃上系国家安危，非独臣之私计也。伏望圣慈详赐披览」。
既而林希以私忌不入，（三月二十七日丙子。）上谓曾布曰：「林希不入，渠前日所陈，邢恕云：『无此言』。非病心安得有此？」又云：「希言恕以撰公着贬辞，故报怨。恕云：『张商英攻公着，臣乃举自代』。此可见其妄。」又云：「恕言久欲击希适下手迟尔。恕并两御史，已有文字攻希甚急，云『希是王珪门下士，尝对黄履云朝廷行遣珪太过』。又云『先帝所不喜』。皆有之否？」又曰：「希此举非大臣体。」布曰：「游珪门下，熙宁、元丰中已有此谤。黄履所言，臣实不知。」上曰：「莫是不乐行遣珪否？」布曰：「亦恐有之。先帝曾召对，不用，其后又尝遣使高丽不愿行，贬杭州粮料院【一○】，则不喜亦可知也。」上曰：「贬楼店务。」又问：「先帝初何以不喜？」布曰：「臣尝见王安石言，希乃陈升之所荐，及奏对，所言多与升之同。先帝顾升之云：『林希昨日对，是卿所荐』。但冷笑而已【一一】。升之色变，然不知希所言何也。」上曰：「人言希出珪门下，珪与□充不睰，希欲谒□充，先造珪，出东府北门，却从南门入谒，是否？」布曰：「此亦臣所不知。希附珪则有之。绍圣初亦附章惇，觽论所不与。然自在政府，议论无不向正，未见其有阙失，士类亦共称之。更望圣慈采察主张。此事要之出于两人不相得，故尔纷纷」。上曰：「但恐言者不已」。又曰：「章惇深主林希」。布曰：「惇于恕亦不薄，方恕之初除待制及召还，孰以为可者？非惇力引，何以至此？」上深然之。又曰：「希此举非大臣体。希为大臣，若构造语言，欲罔圣听，其罪固不容诛。然身为大臣，日侍清光，以人情言之，度不至如此。若恕无此言，则苏駉诞妄尔。此事全系狱官，愿更赐戒饬，勿令变乱事实，庶不误朝廷施行」。上曰：「好！好！先戒谕，待更戒饬。」时三月丙子也。
是日，丁亥，安惇等以根治所职事上殿，林希不入。上因谓曾布曰：「希今日不入。又言台中击之甚急，且言其方根治及闻台章，皆不顾，造朝治事如常。」上又曰：「辅臣自来稍有人言，便当家居听命。」布曰：「台章不出，希无繇得知，兼此事他人难言，须自处乃可。」上曰：「李清臣当时亦如此，卿等谕之，乃不供职。」布曰：「臣初亦不敢言，而章惇以为不可不告，遂共以语之。清臣已封印，闻此遂上马。当时文字，皆在中书。而清臣独员，不可不避，与希亦少异。」上曰：「家居听命乃是。」布曰：「希今日闻根治官上殿，遂不敢入。」上曰：「言者又云希为旦作墓志，有怏怏于先帝不用之语。」布曰：「臣不曾见。」上曰：「刻石人往往有本。」布曰：「墓志无不刻石，石本亦必有之，但臣不曾见尔。」上曰：「希附王珪必有之。」布曰：「此恐不免也。」上又曰：「恕轻率多言，章惇云以针线缝却口，亦须喋喋。」布曰：「恕每于人前有欲击希之语，又欲劫之，令自图去就。希不能平，故得此言，遂以上闻。」上曰：「大臣岂当如此？」布曰：「觽议亦讶其轻发，然方今政府阙人，其下人材未见可继者。」上又曰：「恕言久欲击希，只是下手迟。」布曰：「此言亦未为可。」上曰：「此言诚非理。」上又曰：「不知根治虚实果如何？恕坚云无此语，若与希语果不同，须取问。」布曰：「执政官，自来恐无此故事。」上曰：「略问，莫不妨？」布唯唯，未敢力陈。
是日晚，希遣其侄虙来谒布，则云已有问目矣。希欲避位，布既劝希造朝面陈，然后家居听命，希寻迁出。恕先在假，既而参假，仍乞上殿。上甚讶之，谓布曰：「恕无忌惮如此！本欲隔下，又不欲尔，只待问他，云上殿来为甚？」恕方立廷下侍班，上又曰：「恕惕然自若，轻忽小人。」又曰：「恕每多言，章惇云古人谓三缄其口，如恕者，须以针线缝口【一二】，方不至喋喋。」布曰：「朝廷方付吏议，曲直未分，林希方迁出，恕便参假趋朝上殿，觽论亦无不骇之者。」上曰：「林希亦失体，当两黜之。」又问：「外议如何？」布曰：「觽论亦谓希此举非大臣体，然所以致希如此，乃缘恕语言乖谬，若两黜之，外议必以为允。」上曰：「必两黜之，议已定矣。」上又曰：「恕言欲置蔡京两府，駉亦言有例，云富弼与晏殊同在政府。」布曰：「此是异姓亲，未闻有兄弟同在政府者。若异姓亲，不独殊、弼，王安石与□充，文彦博与程戡，许将与林希，俱是亲家，如此者甚多。」上曰：「林希初奏云『待教过三省』，札子却云『意欲』。」布曰：「似亦无所校。」上曰：「『待教』与『意欲』煞不同。」布曰：「亦闻更有『且教』及『若得』两字不同。缘俱是口语，虽经根治，未知孰为虚实。」上曰：「诚是如此，但希面奏与札子不同，即无疑尔。」布曰：「陛下必记希面奏之语。」上曰：「然。」布又曰：「希已两经取问，前日圣问及此，臣未及详陈，是日便闻取问，恐祖宗以来，无此故事。缘希尚在政府，狱官押问，自取问希，须以状申大理少卿，似于体貌非宜。」上矍然曰：「已失！更不令问。」布曰：「此事已往，无可言者，愿更留圣意