士英，四月二十四日珪、士英贬，三省之言浸及宣仁矣。据此，则此已前未尝及宣仁也。然布言亦未可信，当考。新录于绍圣元年二月七日宣仁传后，载惇、卞追废事迹，大率因邵伯温辨诬，要当详考，反复寻究。惇、卞谋废宣仁，当在绍圣四年四月贬王珪、高士英后。哲宗焚惇、卞所草诏及抵奏于地，当在九月星变后。诏释大臣勿治，恐星变时未有此，兼同文狱自缘无证验乃已，不缘星变也，邵氏必误，新录又因之。若谓止绝废宣仁之谋因星变，则可。新录绍圣元年二月七日宣仁圣烈皇后传后序邢恕事云：先是元丰七年三月，大燕宫中【二三】，延安郡王侍立，王珪率百官贺。及升殿，神宗又谕王与珪等相见。复分班称谢。是冬，谕辅臣曰：「明年建储，当以司马光、吕公着为师保。」神宗弥留，后敕宫人梁惟简曰：「令汝妇制一黄袍，十岁儿可衣者，密怀以来。」盖为上仓卒践祚之备。太母所以属意于上者，确然先定，无纤介疑。邢恕，倾危士也，少游光、公着间【二四】。蔡确得师保语，求所以结二公者，而深交恕。确为右仆射，累迁恕起居舍人。一日，确遣恕要后侄光州团练使公绘、宁州团练使公纪，辞不往。明日，又遣人招东府【二五】，确曰：「宜往见邢舍人。」恕曰：「家有桃鴲白华，可愈人主疾，其说出道藏，幸留一观。」入中庭，红桃华也，惊曰：「白华安在？」恕执二人手曰：「右丞相令布腹心。上疾未损，延安冲幼，宜早定议，岐、嘉皆贤王也【二七】。」公绘等惧曰：「君欲祸吾家！」径去。已而恕反谓后与珪为表里，欲舍延安而立其子颢，赖己及惇、确得无变。确使山陵，韩缜帘前具陈恕等所以诬太后者。使还，言者暴其奸，再贬知随州，寻窜新州。刘挚拜右仆射，恕坐党与谪监永州酒。绍圣二年，除恕待制、知青州。章惇、蔡卞执政，谋所以释憾于元佑旧臣者，知恕险鸷，果于诞罔，又衔挚等黜己，方思有所逞，为确报投荒之怨。召为御史中丞，日夜论刘挚、梁焘、王岩叟等谋废立【二八】。又造司马光送范祖禹赴召，有「主少国疑，宣训事可虑」之语，以实后属意徐邸之谤。又诱高士京上书，告王珪尝令高士充问其父遵裕，侦太后之意欲谁立【二九】？遵裕叱遣，士充乃去。又教确之子渭进文及甫廋语书【三○】，有「司马昭之心，路人所知」等语以斥挚等有废立谋。惇、卞起同文馆狱，使蔡京、安惇穷治。于是时，中人郝随日夜媒孽称制时事【三一】，眩惑左右；惇、卞交关谋议，奉行文书于外，作追废太皇太后诏，请上宣读于灵殿。钦圣献肃皇太后、钦成皇后苦要上，语甚悲曰：「吾二人侍崇庆，天日在上，此语曷从出？且上必行此亦可也，何有于我？」上感悟，取惇、卞奏，就烛焚之。禁中相庆，而随等不悦。明日，惇、卞理前请，上怒曰：「卿等不欲朕入英宗神御殿乎！」抵其奏于地。同文之狱，追逮后殿御药官张士良，胁以刀锯鼎镬无所得，又适有星变，诏曰：「朕遵祖宗遗志，未尝戮大臣，释勿治。」恕徒以谋于进取，极口造言，仇执政以逞。适惇、卞用事，凶德参会，舍不利之谋，无以激怒人主。废辱之几，上及于君亲，曾不以为忌，而尚何有于臣下之家？推迹谗口，开祸乱原，虽江充、息夫躬尚何以加！新录大抵用邵伯温辨诬删述，惟邢恕所称「桃着白华」反诬宣仁，及郝随媒孽，并钦成同钦圣谏，上焚奏、抵奏，不欲入庙等语，皆伯温所不记。新录既于宣仁传后□此，又于张士良贬白州时重出之，要当去一、存一。邢恕以绍圣二年十二月自青州入为刑侍，四年正月改吏侍，五月权吏书，七月兼侍讲，十月迁中丞。司马光坐宣训事再贬，乃四年四月十八日；高士京上书乃四年二月；同文起狱乃四年八月。恕作此三月事时皆未迁中丞【三二】，邵伯温记事先后或差，新录不深考，遂因之，要当改正乃善。新录绍圣四年十一月二十三日刘奉世责郴州后，又□邢恕事于初上之嗣位，恕与蔡确自谓有定策功，既而确死贬所，恕亦斥不用，心恨之。其后恕因帅中山，会高遵裕子士京为将官。士京庸暗，恕一日置酒，从容问士京曰：「公知元佑间独不与先丈推恩否？」士京曰：「不知。」又问：「有兄弟无？」士京曰：「有兄士充，已死。」恕曰：「此乃传王珪语之人也。当时王珪为相，欲立徐王，遣公兄士充传道语言于禁中，知否？」士京曰：「不知。」恕因诱士京以官爵，曰：「公不可言不知，当为公作此事，第勿以语人。」因令所亲信王棫崇饰诬辞，为士京作奏上之，王珪因是得罪。至是，恕为御史中丞，先上章乞追赠高遵裕，次乃以当元佑间附会刘挚倾陷策立大臣论贬奉世云。蔡绦国史后补党籍篇云云，别见元符元年五月四日。朱无惑萍洲可谈云：广东提举常平孙磬，与先公言，元符二年，朝廷欲摄文及甫鞫一事，不知其何事也。复虑文自毙，乃于吏部选委孙往西京督摄之。孙赴都堂巡白执政曰：「欲其不疑，乞所至盛供帐。」孙先往郑州，见文妻家求书，然后诣洛中，从容累日，方诣文门下传达家信。已而通名刺求见，文果不疑，出迎之。孙□致未意，即曰：「朝廷令某召左右，非有他也。」仗吏趍而至，文顾无如之何，与俱舍邮置，见供具盛，心少安。乃传诣京师，以正月十二日至国门，泰陵上仙，