尚洙下狱，李洵以老就问，初供昏老不记，再问依违供答，未几洵以忧死。尚洙无可供，放还任，文及甫亦放归。此邵伯温所记也。按冯京以绍圣元年四月三日卒，即如伯温所纪，蔡渭以绍圣元年四月诉粉昆事，不知何故直至四年八月乃起同文馆狱。按实录，绍圣元年四月十三日蔡渭诉确冤，追赠左正议大夫，此时但论作诗，非谤讪耳。粉昆事，邢恕教渭为之，当在四年。又按文彦博以绍圣四年五月四日卒，岂蔡渭先于元年四月诉粉昆事！执政谓文彦博在则此事不可诈为，故直待彦博死方起狱乎！又尚洙知晋州冀氏县，非主簿也。邢恕言，黄履在元丰末，曾有章疏言宣仁后欲立徐邸事。伯温后在同州，于曾布之子絣处，见曾布手记当时事一编，云禁中元无黄履文字，黄履家出矒草入狱为证，黄履与恕皆未第而交游相善，恕亦与履同谋也。王棫，京师人，有口辨，好议论，熙宁中为死党。伯温尝见王棫、尚洙、李洵于恕所，皆妄人也。后章惇因恕荐落棫致仕除知北平军。未几棫死，其子直方不以父为然，每为士大夫言父晚年病心。直方与晁载之相善，以平生所收书画归载之。观直方所收书画，于其间得王棫与邢恕往来书一通，皆共谋诬造诸人废立事者。毕仲游谓伯温曰：邢恕，可畏人也。先是元佑中，侍御史朱光庭、司谏刘安世，闻禁中求乳婢，同上宣仁后书，乞加保护主上。宣仁后帘中谕吕相曰：吾与皇帝未尝相离，实无它，止为大王宫觅乳婢，相公可谕台谏，不须论此。吕相无由见台谏官，因经筵起谕谏议大夫范祖禹，令以太皇太后语诏谕刘安世等【一九】。范谏议至后省刘司谏传圣语，刘责范曰：公为大谏，反传宣耶！范长者为刘所责，遂上章以劝讲无状乞外。后恕言于章惇、蔡卞，以谓刘安世、朱光庭、范祖禹三人上宣仁书有废立意。凡恕言者，皆同文狱所治之可也。其狱以章惇、蔡卞用蔡京、安惇尚锻炼不成，哲宗疑之，因星变赦批出曰：朕遵祖宗遗志，未尝诛杀大臣，刘挚等事可勿治。不然，数十家皆被诛戮矣。然刘挚、梁焘同时死于岭南贬所，人亦疑之。按星变赦在九月五日、后二日又诏「元佑余党及别有特旨之人，皆未得量移。」则邵伯温所称上批「朕遵祖宗遗志，未尝诛杀大臣，刘挚事可勿治」，恐未必然也。新录于宣仁传末附上批，盖因伯温所称耳。赦后治同文狱，未尝少缓，若既释勿治，何以直至明年三月九日，乃杖杀陈衍及贬张士良？五月四日，有「逐人皆死，不及考验，明正典刑，挚诸子勒停」之诏乎？伯温所称，要未可信也。邵伯温又云：有宣仁宫内官某人已编管白州，亦追赴狱。蔡京、安惇诱之曰：「能证此事，不独还朝，当复旧职。」内臣曰：「还朝复职固幸，然不敢妄道，上累宣仁圣烈皇后，下致诸大臣于死地。」遂复送贬所。同文馆狱虽不成，犹遣使杖杀内臣陈衍于海岛，毁拆宣仁故宫。当时宫人遂出，有诛死者，尚有随嫁潜邸老宫人亦编管宿州。章惇、蔡卞至作废宣仁诏，服未除，请哲宗抵灵殿宣读施行。钦后方寝，闻之遽起，不及纳履，号哭于宣仁后灵前曰：「太皇太后，皇帝祖母也，于皇帝何所负至此！」哲宗乃已。天下闻而怨之。范祖述谓伯温曰：「某见内臣梁惟简，自言元丰八年二月初，宣仁后谕惟简曰：『令汝家制十二三岁儿可鴲黄背子来。』是时神宗疾已危渐，欲备哲宗即位也。」伯温昔为庆州经略司幕官，有内臣走马承受徐安道颇识道理，逮事宣仁后，绍圣初亦编管永州，遇赦放还。伯温常问宣仁事，安道曰：「谓太皇太后有此心者，罪人也。哲宗幼，气怯，每宫中游行，太皇太后常令臣持绣伞以从，饮食起居不相舍。」又曰：「宣仁性严毅俭约，语笑有时，服浣濯之衣【二○】。数问安道曰：『汝金带几何？』终不赐。雨二日，即焚香告天，旱亦然，日惟诵佛经。平居尝曰，吾粗知书史，前代贤后妃中如唐长孙后，所愿也。」徐安道言如此。哲宗性本仁慈，自幼时见宫中人以汤泼地，曰：「不可，恐杀蝼蚁。」尝行后苑，有卫士避不及，匿沟中，左右以奏，不顾曰：『吾见必得罪。』后以章惇、蔡卞劝，宫中杀人为多，皆惇、卞之罪也。按伯温所称内官，即张士良，事在元符元年三月戊午。张士良自绍圣元年六月十三日以皇城使监颍州税，其后不见再贬，今以前皇城使对狱罢乃送白州【二一】。邵伯温云已编管白州，恐篅。新录云于雷州取士良，必得之。但不知何所据耳？又按曾布九月二十五日乙亥日录云：张士良郴州安置，令放逐便【二二】，发来赴阙。章惇以士良尝在先朝任使，后附惟简辈，颇知当时与大臣交通密谋事，遂召之。觽深忧其妄造以自解也。宣仁崩于元佑八年九月三日，卞谋废宣仁当在绍圣末元符初，此时宣仁丧既除矣。二年十一月三十日，宣仁丧除。曾布四年五月十九日壬申日录云：蔡京曾云、仁宗时，欲以庶人礼葬章献；京又曾云，车驾不可幸楚邸，又云，天下根本未正，意谓不诛楚邸则未安耳。是时楚邸未薨，故有此论，此二事亦可参考。又曾布九月十四日日录云：盖自今春以来，章惇、蔡卞等数陈司马光等有倾摇之意，四月十八日，公着、光责司户；又言范祖禹、刘安世欲加意于上，皆有奸心，浸润日久，故皆痛贬之。闰二月十五日，范、刘再贬，既而又贬王珪、高