，自八岁以上至十四岁，每岁首检举入学，日诵二十字。」诏礼部从之。（新纪云：庚辰，令诸宫院建小学。按实录所书，则小学固已建矣。当考。）
是日，签书枢密院事王岩叟奏：（编类章疏系十月二十五日。）「伏见刘挚以人言避位，于今累日，中外之议，惶惑不宁。窃以挚自陛下垂帘之初，首当言路，条陈政事，排斥奸邪，无所顾避。陛下知其忠荩，有功于时，故不次登用。天下之人，莫不以为当。而大奸在外，含怒积怨，欲食其肉者，非一日矣。今朝廷清明，天下安静，固出于两宫虚心求治、开诚纳谏之效，然一时戮力尽忠之臣，挚居其最，实陛下同心一体，可保终始无变之人也。自非罪状显著，觽所不容，岂可因一二偏词，轻示遐弃。臣恐适足快髃奸之意，而失觽正之心，非所以为国家计也。臣每患朝廷之上，享陛下高爵厚禄者虽多，而与陛下同心协意者则少，今就少之中，又将退斥，臣反复念虑，窃以为忧。苏辙素有时名，元佑以来，排邪助正，竭力亦多，今若止因一举官失当，便行罢逐，恐于陛下进退大臣之体，有所未允。骮言者别有所怀，未易可测，臣不知披肝沥胆事陛下之日久者为可信耶？一践言路，未得其腹心者为可信耶？安知其间无朋邪挟私，而阴与髃奸为地者！陛下何不稍缓其事，试加考察，将必有所见，知臣言之不妄。古人有言，天子重大臣，则人尽其力；轻去就，则物不自安。愿陛下曲加含忍，以全终始之遇，且使小人不能有以窥陛下。臣遭遇陛下非常之知，不与觽人比，既有所见，不忍负恩，默默自守。臣本欲候来日垂帘面奏，以当行事，合受誓戒，不获登对。」贴黄：「臣度言者欲尽塞觽正之口，不过以朋党加之，先惑圣意。然自古奸人之欲排陷善良者，莫不皆为此无形之说，以肆诬罔。陛下博览髃书，必能深察。」奏入，不报。太皇太后独遣中使赐苏辙诏，谕令早入省供职，辙再奏乞外任。
刘挚言：「臣二十二日再具札子奏闻，乞罢政事，除一外任。至今未奉指挥，夙夜惶惶，不知所措。伏念臣窃位无补，咎恶日积，招致人言，已是亏损国体。虽荷恩怜，覆庇其罪，然于辅臣进退之义，实不自安。臣苟未去，言必不息。伏望圣慈检会前奏，如未蒙贬窜，即乞早赐指挥，除臣一外任，庶安公议。使臣得以省分遵职，以伸犬马之报。」
挚又言：「臣近再具札子，陈乞外任，伏蒙圣慈复降中使赐诏不允者，恩遇未替，岂胜犬马感报之情。重念臣居位岁久，略无劳能，心实自知，果招弹劾，虽有指陈罪状【六】仰蒙圣明洞赐照察。然大臣既致人言，已为累国，若又安然不去，臣实何施面目，所以不敢上贪睿宠，迟迟于进退之际，取轻于天下也。伏望皇帝陛下、太皇太后陛下，察臣孤危，早赐开允。除臣一外任差遣。上以明朝廷之大公，下以全臣子之名节。」
挚又言：「臣自今月十九日后待罪，及累曾陈乞外任，于二十五日再准诏书不允，后累具札子，干冒天威，至今未奉谕音，彷徨陨越，忧惧之心，不知所措。伏念臣暗不烛理，烦言暴作，虽圣恩深厚，照其本末，尚垂保庇，而孤危之迹，势岂得安。惟是许臣引分早去，使免颠覆，乃陛下全臣终始之赐也。臣敢不誓死以报万一。」（挚此札子当是二十五日以后所上，今并附二十五日。）
辛巳，（十月二十六日。）上谕吕大防曰：「论刘挚者已十八章，初不为王巩事。乃邢恕过京师，挚与通简。又延接章惇之子，牢笼为他日计。此何也？待与少礼数令去。」大防曰：「书简往来，恐亦人情之常，又不知简中道何等语。」太皇太后曰：「简中语则不知，言事官必知之。」大防曰：「须后日取旨。」太皇太后曰：「苏辙止坐荐王巩耳，无他事也。」
初，邢恕服丧，贬永州，丧除赴贬所，舟行过京师，挚与恕故相善，因以简别挚。挚答简，其末云：「为国自爱，以俟休复。」持简者问监东排岸官茹东济：「恕舟安在？」东济，倾险人也，数有求于挚弗得，怨之，亟取挚简录其本，送郑雍、杨畏。二人者，方弹劾挚与王巩连姻事未竟，得此大喜，乃解释简语并奏之。以「休复」为「复子明辟」之「复」，谓挚劝恕俟太皇太后他日复辟也。又言挚尝馆章惇之子于府第。太皇太后怒，面责挚反复，曰：「公当一一心朝廷，若章惇者，虽以右仆射与之，未必喜也。」挚皇恐不敢对。
壬午，挚上奏曰：「臣闻臣之事君，如子事父母，鞭笞叱逐，无所不甘，至于疑似难明之事，则岂匿情而不自伸哉？臣近因降出台官言王巩事，寻即待罪，及蒙宣押入对，面承圣谕，乃知除王巩事外，又言臣牢笼章惇、邢恕等罪。虽圣意一一照知，谓非臣之罪，然臣退而思念，纵使无罪，既被弹劾，理当引退，遂具札子，陈乞外任。见听指挥，臣今再三思之，言者所以指章惇、邢恕事者，其意必谓不用此无以动陛下之听。臣虽不知所言本末详悉，然必料谓臣昔在言路时，曾论蔡确、章惇等奸邪罪恶，皆被贬逐，及至于今日，却有牢笼之意。将此事枝蔓推求，造为臣之大罪。且言者指臣牢笼之迹，必谓臣曾接见章惇子弟，及曾通邢恕书柬而已。恕与蔡确为死党，惇亦缘臣曾论列其罪，上书乞诛戮。臣与惇、恕非情好相得，灼