登闻鼓院欧阳棐为职方员外郎。右正言刘安世言：「臣昨以欧阳棐除馆职不当，已累次论列，至今不蒙指挥。近日伏闻用为职方员外郎，除目既传，中外骇愕。何者？棐以险邪庸琐之才，凭借执政亲昵之势，百日之内，三被恩荣，虽台谏交章，盖有不能夺者，而又继有此命，是朝廷之名器可以名取，而天下无复有公议也。臣既有言责，目睹侥幸，苟不反复开陈，以破小人之情状，则天下将责臣以失职之罪，是以愿终言之。去岁左司谏韩川尝言王伯虎、邓忠臣，以为不堪馆阁之选。二人者，特以人才不高，或曾经罪废，虽已叙雪，尚皆落职授外任差遣。今棐才既猥下，性复憸回，以交结执政子弟，预『五鬼』之目，为清议所恶，加以考功无状，屡致人言，固已赦而不问，偶用大臣之荐，骤迁太史之职。陛下幸听臣等论列，而大臣亦恐甚喧物论，遂令追寝。自尔奸邪之党，耻于不胜，争为游说，必欲用之，于是无名直除馆职。臣累疏极论，不蒙施行。缙绅皆曰：『伯虎、忠臣孤寒之士，无人主张，故韩川一言而遂令罢免。棐则以大臣力主，而执政多姻家，故小臣之论至于五六，而犹不能胜。』陛下以此二事对而言之，则朝廷之公私可见矣。今既力排公议，使棐滥得美职，而棐入馆未及一月，复授郎官，慰满其欲，必谓臣等既为朝廷不听其言，无敢复议，急加引拔，以快私心，滋开髃枉之门，以累至公之政，略无顾惮，渐不可长。伏望陛下特赐睿断，稍正纪纲，罢棐误恩，黜之外郡，使天下知公道之存，而朝廷名器，不为有力可以幸得。非特一人之私愿，实天下所望也。」
又言：「臣闻棐亦以恩命频数，人言籍籍，居不自安，露章逊避，而近日传闻已降指挥不许辞免。若果出于陛下之意邪，臣犹当援引义理，反复论列，必期开允，庶不旷职；若出于大臣之谋耶，则不过邪说巧进，荧惑圣聪，沮遏言路，以快私意而已。进言者必曰：『棐尝为郎官矣，今复还之，未见其过。』此则缪妄之甚也。且棐既任郎官，而朝廷无名除授馆职，臣等论其不可，章五六上，是时用臣之言，不过复与闲曹，则合公议矣。然而力排正论，必贴以职者，岂非馆阁之清选，优异于郎官乎？又不实时兼除省郎，而复命棐主判鼓院者，盖郎官俸给优厚，资任自高，亦是进擢之路，故使棐去彼就此，不见其有太优之迹，足以解塞人言。及人言既已沮止不行，而棐得就职，旬日之闲，又有此除，是将朝廷爵禄之柄，有同戏弄，使小人用机巧而取之，欺罔陛下，一至于此。臣前章谓棐名预『五鬼』，为清议所恶者，非苟以流俗不根之语妄加之也。方今士大夫出入执政之门者，比比皆是，何尝尽得『鬼』名？惟其阴邪潜伏，进不以道，故此五人独被恶声。陛下试以今日棐事言之，如王伯虎、邓忠臣孤寒之士，韩川一言，则皆落职外补；棐则百日之内，三被恩命，虽台谏交章，藐然不顾。自非大臣力主，而孙固、王存以姻家之故，共为营助，何以至此？古人所谓去佞如拔山者，正谓此尔。然则名号着于前，而事实验于后，虽欲以人言为妄，不可盖也。传曰：『防民之口，甚于防川。』又曰：『欲人不知，莫若不为。』苟有其实，名必随之，安可逃哉？今陛下富于春秋，太皇太后不出房闼，正是辨别邪正，谨守法度之日，而大臣好胜自任，不恤是非，使陛下纳谏之美渐减于初年，小人之道寖长于今日，臣窃忧之。惟陛下力主正道，以折髃枉，罢棐新命，慰答佥言，使奸邪无幸进之阶，威福免下移之患，非特臣惓惓之诚，盖天下之望于陛下者如此。伏乞圣慈少赐留听，不胜幸甚！」
又言：「臣窃计言者必曰：『「五鬼」之号出于流俗不根之语，何足为据？』臣亦有以折之。方今士大夫，无不出入权势之门，何尝尽得『鬼』名？惟其阴邪潜伏，进不以道，故程颐[一]、毕仲游、杨国宝【二】、欧阳棐、孙朴五人者，独被恶声。孔子曰：『吾之于人也，谁毁谁誉，如有所誉者，其有所试矣。』盖人之毁誉，必皆以事考之。今觽议指此五人，可谓毁矣，然推考其迹，则人言有不诬者，臣请力陈其说。若程颐，则先以罪去，陛下所知，孙朴则偶以妨碍，未敢超擢外，其毕仲游自监当人试中馆职，亟除河北提刑，以私计不便为辞，即授开封府推官；杨国宝自初改官知县，即除太常博士，寻擢为成都路转运判官，未出京闲，又移陕西，上赖陛下圣明，察其无名数迁职任，遂令寝罢；欧阳棐考功亡状，尝致人言，则隐而不问，大臣一荐，遂用为著作郎，台谏交章，仅得追寝，曾不旋踵，直除校理，入馆未及一月，又授职方。三人者，才学庸常，资性狡狯，惟是挟执政之势，所欲必获，朝迁暮徙，略无公道，上欺主听，下拒人言，欲望士心厌伏，觽无异论，何可得也？今二圣临御，责在大臣，若差除未协公议，惟台谏官得言之耳。今则专权好胜，一切不畏人言，故臣论一欧阳棐，前后两事凡奏七章，而讫不施行，致陛下谏诤之路日衰，而小人之道日长，臣虽愚暗，深以为忧。伏望杜奸邪幸进之门，念威福下移之患，特出睿断，罢棐误恩，力主正道，以杜髃枉，实天下之幸。」
朝请郎、充详定重修敕令等所删定官王彭年为监察御史，从中丞孙觉、侍御史盛陶等所举也。朝奉大夫章楶