百官、宫臣三品以下参贺。庚午，具卤簿，谒太庙五室，常服乘马出东华门，升辂。
冬十月乙亥，皇太子让宫僚称臣，许之。
上尝谓舜作五弦之琴以歌南风，后王因之，复加文武二弦。乃增作九弦琴，五弦阮，别造新谱三十七卷【一二】，俾太常乐工肄习之以备登荐。乙酉，出琴阮示近臣，且谓之曰：「雅正之音，可以治心。古人之意，或有未尽。琴七弦，今增为九弦，曰君、臣、文、武、礼、乐、正、民、心，则九奏克谐而不乱矣。阮四弦，今增为五，曰金、木、水、火、土，则五材并用而不悖矣。」因命待诏朱文济、蔡裔赍琴阮诣中书弹新声，诏宰相以下皆听。由是中外献歌诗颂者数十人。上谓宰相曰：「朝廷文物之盛，前代所不及也。髃臣所献歌颂，朕再三览之，校其工拙，唯李宗谔、赵安仁、杨亿词理精惬，有老成风，可召至中书銟谕。」又曰：「吴淑、安德裕、胡旦，或词采古雅，或学问优博，抑又其次矣。」安仁，孚子。淑，丹阳人也。
朱文济者，金陵人，专以丝桐自娱，不好荣利。上初欲增琴阮弦，文济以为不可增，蔡裔以为增之善。上曰：「古琴五弦，而文武增之，今何不可增也？」文济曰：「五弦尚有遗音，而益以二弦斯足矣。」上不悦而罢。及新增琴阮成，召文济抚之，辞以不能。上怒而赐蔡裔绯衣，文济班裔前，独衣绿，欲以此激文济。又遣裔使剑南，获数千缗，裔甚富足；而文济蓝缕贫困，殊不以为念。上又尝置新琴阮于前，旁设绯衣、金帛赏赉等物诱文济，文济终守前说。及遣中使押送中书，文济不得已，取琴中七弦抚之。宰相问曰：「此新曲何名？」文济曰：「古曲风入松也。」上嘉其有守，亦赐绯衣。文济风骨清秀若神仙，上令供奉僧元蔼画其像留禁中。
十一月己未，上阅武于便殿，卫士挽弓有及一石五斗者，矢二十发而绰有余力，因谓近臣曰：「事有奇异惊听者，此是也。方今寰海无事，美才间出，悉在吾彀中矣。朕向于行伍中选气质端谨、勇而知礼、进退有度者，授以挽强之法，俾相讲教，所以弧矢之妙，敻无伦比。」又令骑兵步兵各数百，东西列阵，挽强彀弩，视其进退，发矢如一，容止中节。上曰：「此殿廷间数百人尔，犹兵威可观，况堂堂之阵，数万成列者乎！」
初，梁氏建都草创，闾巷皆因旧号。丁卯，诏参知政事张洎，改撰京城内外坊名八十余。由是分定布列，始有雍洛之制云。
十二月癸酉，上以时和年丰，寇盗翦灭，顾谓宰相曰：「国家自近岁以来，锺兹艰运，水旱作沴，连年不稔【一三】。河西、蜀川，相继叛乱，飞刍挽粟，千里骚然。而又京邑之中，霖雨弥月，百物涌贵，道殣相望。于兹时也，百姓嗷嗷然。朕为其父母，居亿兆之上，位尊责重，莫遑宁处。每日与卿等相见，虽不形于颜色，然而中心忧念，无须臾之安。由是内修政纪，救万民之愁疾，外勤戎略，定三边之狂孽。以至有司常职，米盐细事，朕亦不惮劳苦，并躬亲裁断。遂致上天悔祸，否极斯泰。巴蜀余妖，窜伏黔水，继迁丑类穷蹙沙漠。而又普天之下【一四】，九谷咸登，塞北江南，红粟流衍。朕岂望纔经灾歉之后，便矩兹开泰，深自庆慰也！」吕端等相率称贺。
先是，司天秋官正韩显符请造铜浑仪、候仪【一五】。诏给用度，俾显符择工铸焉。庚辰，浑仪成，诏于司天监筑台置之。（张思训及显符并有浑仪，本志但记思训所作，而显符所作则略之，独着其候仪法，不知何也。）
丙申，上顾侍臣曰：「自晋、汉以来，朝廷削弱，主暗臣强，纪纲大坏，仅成邦国。朕承丧乱之后，君临大宝。即位之始，览前王令典，矩五代弊政，以其习俗既久，乃革故鼎新，别作朝廷法度。于是远近腾口，咸以为非，至于二三大臣，皆旧德耆年，亦不能无异。朕执心坚固，靡与动摇，昼夜孜孜，勤行不怠，于今二十载矣。卿等以朕今日为治如何也？虽未能上比三皇，至于寰海宴清；法令明着，四表遵朝化，百司绝奸幸，固亦无惭于前代矣。」上又曰：「近代诚为乱世，岂有中书布政之地，天下除授，皆出堂后官之手？卖官鬻爵，习以为常，中外官吏，贤愚善恶，无所分别，时政如此，安得不乱也。」上又曰：「当此之时，诸侯各据方面，威福由己。世宗自淮甸回，有许州百姓于驾前讼节度使向训，世宗遽械此人付向训，令自鞫问。训得之，即活沈于水。其轻蔑宪章，恣横不法也如此。今日天下，即昔时天下也，今日人民，即昔时人民也。朕自君临，未尝一日不鸡鸣而起，听四方之政，至于百司庶务，虽微细者，朕亦常与询访，所以周知利害，深究安危之理，故无壅蔽陵替之事。」吕端等对曰：「臣等待罪庙堂【一六】，曾无裨益。」拜谢而退。
永安节度使折御卿被病，敌谍知之，韩德威复为李继迁所诱，遂率觽入寇，以报子河窼之役。御卿舆疾而行，德威闻其至，顿兵不敢进。会疾甚，其母遣亲信召御卿归就医药，御卿曰：「家世受国恩，敌寇未灭，御卿之罪也，今临敌，安可弃士卒自便！死于军中，盖其分耳。为白太夫人，无念我，忠孝岂得两全。」言讫，泣下。翊日，卒。丁酉，上闻御卿之丧，痛悼久之，赠侍中，以其子供奉