。自唐天佑以来，中国多故，不遑立储贰，斯礼之废，将及百年，上始举而行之，中外胥悦。
初，参知政事寇准自青州召还，入见，上足创甚，自发衣以示准曰：「卿来何缓！」准曰：「臣非召不得至京师。」上曰：「朕诸子孰可以付神器者？」准曰：「陛下诚为天下择君，谋及妇人宦官，不可也；谋及近臣，不可也。惟陛下择所以副天下之望者。」上俛首久之，屏左右曰：「元侃可乎？」对曰：「非臣所知也。」上遂以元侃为开封尹，改封寿王，于是立为太子。京师之人见太子，喜跃曰：「真社稷之主也。」上闻之，召准谓曰：「四海心属太子，欲置我何地。」准曰：「陛下择所以付神器者，顾得社稷之主，乃万世之福也。」上趋宫中，语后嫔以下，六宫皆前贺。上复出，延准饮，醉而罢。
准尝奏事切直，上怒而起，准攀上衣，请复坐，事决乃退。上嘉叹曰：「此真宰相也。」又语左右曰：「朕得寇准，犹唐太宗之得魏郑公也。」（三朝圣政录谓准牵帝衣请决事，乃为员外郎时，盖误也，今从本传。）
癸巳，以尚书左丞李至、礼部侍郎李沆并兼太子宾客，见太子如师傅之仪。太子见，必先拜，动皆咨询。至等上表恳让，诏不许。至等入谢，上谓至等曰：「朕以太子仁孝贤明，尤所钟爱，今立为储贰，以固国本，当赖正人辅之以道。卿等可尽心调护，若动皆由礼，则宜赞成，事或未当，必须力言，勿因循而顺从也。至如礼、乐、诗、书之道，可以裨益太子者，皆卿等素习，不假朕多训尔。」至等顿首谢。
初置左春坊谒者，命左清道率府副率祥符王继英兼领之。继英少以笔札事赵普。普自河阳罢为太子少保，常从者皆去，惟继英奉事愈谨。普再入相，遂隶名中书五院。皇太子在藩，选为导吏【二】，兼内知客事。上尝召见，谓曰：「汝昔事赵普【三】，朕所备知，今奉亲贤，尤宜尽节。」及东宫建，故有是命。然谒者本内侍之职，而太子有通事舍人，掌宣传导引之事，不名谒者，又十率品秩颇崇，非趋走左右者所宜为，盖执政之失也。
丁酉，以翰林学士承旨宋白为册皇太子礼仪使。有司既定册礼，又言：「唐制，宫臣参贺太子皆舞蹈，开元始罢之。故事，百官及东宫接见祇呼皇太子，上笺启即称皇太子殿下，百官自称名，宫官自称臣；常所行用左春坊印，宫内行令。又按唐制，凡东宫处分论事之书，皇太子并画诺，令左右庶子以下署姓名，宣令奉行书按画日【四】；其与亲友、师傅书，不用此制。今请如开元之制，宫臣止称臣，不行舞蹈之礼。伏缘皇太子兼判开封府【五】，其所上表状即署皇太子位，其当申中书、枢密院状，祗判官等署，余断案及处分公事并画诺。」诏改「诺」为「准」，余皆从之。
又言：「百官见皇太子，自两省五品、尚书省御史台四品、诸司三品以上皆答拜，余悉受拜。宫臣自左右庶子以下，悉用参见之仪。其皇太子宴会，位在王公上。」奏可。有司又草具皇太子受册毕见皇后仪，诏止用宫中常礼。
九月，先是，汴河岁运江、淮米三百万石，菽一百万石；黄河粟五十万石，菽三十万石【六】，以给京师兵食，非水旱蠲放民租，未尝不及其数。是岁，汴河运米至五百八十万石。丁未，上因问近臣汴河疏凿之由，参知政事张洎退而讲求其事以奏，且曰：「今带甲数十万，战骑称是，萃于京师，仍以亡国之士民集于辇下，比汉、唐京邑民庶【七】，十倍其人矣。甸服时有水旱，而不至艰歉者，有惠民、金水、五丈、汴水等四渠，派引脉分，会于天邑，舳舻相接，赡足京师，以无匮乏也。唯汴之水横亘中国，首承大河，漕引江、湖，利尽南海，半天下之财赋并山泽之百货，悉由此路而进。然则大禹疏凿以分水势，炀帝开甽以奉巡游，虽数保废，而通流不绝于百代之下，终为国家之用者，其上天之意乎。」（汴渠派分黄河，自唐迄今，皆以为莫大之利。然迹其事实，抑有深害，何哉？凡梁、宋之地，畎浍之水，凑流此渠以成其深。至隋炀帝将幸江都【八】，遂析黄河之流【九】，筑左右堤三百余里，旧所凑水悉为横绝，散漫无所【一○】，故宋、亳之地，遂成沮洳卑湿。且昔之安流，今乃湍悍，覆舟之患，十有二三。昔之漕运，冬夏无阻，今则春开秋闭，终岁漕运，止得半载。昔之泝沿，两无难阻，今则逆上，乃重载而行，其为难也甚矣。沿流而下，则虚舟而往，其为利也背矣。矧自天子建都而汴水贯都东下，每岁霖澍决溢为虑。由斯观之，其利安在？然历世寖远，讵可猝图，异日明哲之士，开悟积惑，言复曩迹，始信兹言之不谬。此王曾笔录语【一一】，今附张洎奏下。）
丁卯，上御朝元殿，册皇太子，陈列如元会之仪。皇太子自东宫常服乘马，赴朝元门外幄次，改服远游冠、朱明衣，三师、三少导从入殿，受册、宝，太尉率百官奉贺。皇太子易服乘马还宫，百官常服诣宫参贺，自枢密使内职、诸王宗室、师保宾客宫臣等毕集，皆序班于宫门之外。庶子版奏外备，内臣褰帘，皇太子常服出次就坐，诸王宗室参贺再拜讫，垂帘。皇太子降坐还次，中书门下文武百官、枢密使内职、师保宾客而下以次参贺，皆降阶答拜，讫，升坐，受文武